網(wǎng)上有個故事旷档，說一個人請風(fēng)水先生去自家墓地看風(fēng)水襟交，途中遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到墓地方向鳥雀紛飛，驚慌失措择浊。于是他猜是有孩子在旁邊的樹上摘果子戴卜，怕到了那里嚇得孩子從樹上掉下來，就讓風(fēng)水先生回去了琢岩。然后風(fēng)水先生說：“你家的風(fēng)水不用看了投剥，就你們這樣的人家，干什么都會順當(dāng)?shù)牡？住江锨！蹦侨瞬唤猓L(fēng)水先生一語道破：“世間最好的風(fēng)水攒磨，是人品泳桦！”
所有的風(fēng)水中，第一風(fēng)水是什么娩缰？是人灸撰，是人品。孔子說浮毯，君子居之完疫，何陋之有？再壞的風(fēng)水债蓝，都抵擋不住有德者的光輝壳鹤。人的善良、大德饰迹，足以改變壞風(fēng)水的影響芳誓。無德者，即便占據(jù)天下最好的風(fēng)水啊鸭，也不能發(fā)揮作用锹淌，不能長久。
人的第一風(fēng)水是什么赠制？是心赂摆。《壇經(jīng)》上說钟些，一切福田烟号，不離方寸。從心而覓政恍，感無不通汪拥。方寸就是我們的內(nèi)心，人心里包含了一切福田篙耗，這個福田是開拓耕耘還是荒廢喷楣，全在我們自己。
起心動念鹤树，都是會影響身邊的風(fēng)水。所以《太上感應(yīng)篇》中說逊朽，心起于善罕伯，善雖未為，吉神已隨之叽讳；心起于惡追他，惡雖未為，兇神已隨之岛蚤。
風(fēng)水的原理邑狸，就是佛法中非常核心的四個字，“心生萬法”涤妒，大道至簡单雾。外在的事物影響了心，心反過來就會影響一切，所以改變風(fēng)水從根本上講就是改變心硅堆，只要能夠讓心感到美好屿储，感到喜悅，就是好風(fēng)水渐逃。
好的人品够掠，會改變壞風(fēng)水，讓好風(fēng)水錦上添花茄菊；而壞人品疯潭，則會敗壞好的風(fēng)水，即便再好的風(fēng)水也不能發(fā)揮作用面殖。
最高的精明是厚道竖哩。
精明的最高境界就是厚道⌒笃眨《易經(jīng)》曰：君子以厚德載物期丰。《道德經(jīng)》上說吃挑，大丈夫處其厚不處其薄钝荡。
厚德載物就是以厚德去包容萬物。大地以廣厚之德舶衬，載含萬物埠通，容載萬物。君子應(yīng)該效法大地逛犹，厚德容物端辱。厚德是一種觀光的胸懷，能夠包容不同的人虽画、不同的意見舞蔽、包容別人的過失。
厚道之人码撰，能駕馭自我渗柿，馳騁四海；厚道之人脖岛，能海納百川朵栖，以德服人。人們都愿意與厚道之人交往柴梆，因為他們能讓人感到放心陨溅，讓人覺得可以信任。
厚道最高的精明绍在。厚道之人门扇，人人都愿意與之交往雹有，因為這樣的人讓人感覺踏實、放心悯嗓，打心底里尊重件舵、信賴，于是就能積累人緣脯厨、積聚人氣铅祸，處處利于做事為人。而人氣就是財氣合武，有人就有財临梗。所以說厚德是福，是做人最大的底氣稼跳。
真正聰明的人盟庞，往往是厚道的人。凡是太聰明汤善、太能算計的人什猖，實際上都是很不幸的人，這些人感覺痛苦的時間和深度也比不善于算計的人多了許多倍红淡。換句話說不狮，他們雖然會算計，但卻沒有好日子在旱。
做人不要以為自己是最聰明的摇零，其他人都是傻的，仿佛天下一切都在自己的掌握之中桶蝎。但往往聰明反被聰明誤驻仅，搬起石頭卻反而砸了自己的腳〉窃《紅樓夢》中云：機關(guān)算盡太聰明噪服，反誤了卿卿性命。
總結(jié)成一句話就是胜茧，厚道是最高的精明芯咧；機關(guān)算盡，不如厚道仁心竹揍。
