古代有個秀才乘船渡江女淑，船上只有船夫和秀才兩個人瞭郑，船夫搖著船行駛在江面上，秀才問船夫：你會唐詩嗎鸭你？船夫說：我不會屈张。秀才哈哈大笑，說：那你的生命已經(jīng)失去了三分之一了袱巨。
過了一會阁谆，秀才又接著問，那你會宋詞嗎瓣窄？船夫接著搖搖頭說不會笛厦。秀才又哈哈大笑，說那你的生命已經(jīng)失去了三分之二了俺夕。
又過了一會裳凸，船底板漏水了贱鄙，船慢慢的要沉入水中。這時姨谷，船夫問秀才你會游泳嗎逗宁？秀才搖搖頭說不會。船夫哈哈大笑說梦湘，那你的生命已經(jīng)失去三分之三了瞎颗。然后船夫轉(zhuǎn)頭跳入水中，滑向岸邊逃命去了捌议，秀才這回傻眼了哼拔，只能在船上苦苦掙扎，最后落入水中淹死了瓣颅。
看完這個小故事之后倦逐，你都想到了什么？想必不同的人會有不同的答案宫补。在這里我談一下我的感悟檬姥，僅代表自己觀點，如有不完善之處粉怕，請多批評指正健民。
人是有固有認知偏見的
要說道固有認知偏見，那么首先要理解認知這個詞的含義贫贝，我們來看一下百度百科上給出的解釋秉犹。認知，是指人們獲得知識或應(yīng)用知識的過程平酿，或信息加工的過程凤优，這是人的最基本的心理過程。它包括感覺蜈彼、知覺筑辨、記憶、思維幸逆、想象和語言等棍辕。人腦接受外界輸入的信息，經(jīng)過頭腦的加工處理还绘，轉(zhuǎn)換成內(nèi)在的心理活動楚昭，進而支配人的行為，這個過程就是信息加工的過程拍顷，也就是認知過程抚太。
人的認知能力與人的認識過程是密切相關(guān)的，可以說認知是人的認識過程的一種產(chǎn)物。一般說來尿贫，人們對客觀事物的感知(感覺电媳、知覺)、思維(想象庆亡、聯(lián)想匾乓、思考)等都是認識活動。認識過程是主觀客觀化的過程又谋，即主觀反映客觀拼缝，使客觀表現(xiàn)在主觀中。
既然認知是一個信息彰亥、知識加工和處理的過程咧七，那么認知的高下就與兩個因素有關(guān)，一個是你信息或者知識的來源多少任斋、質(zhì)量好壞等猪叙，另一個是你的處這些知識、信息的理能力仁卷。
信息或者知識是從哪里來的呢？是從你關(guān)注的事物中來犬第，從你生活的環(huán)境中來锦积，從你接受的教育中來，從你的親身實踐中來歉嗓，從你的人生經(jīng)歷中來丰介，從你能夠獲取到的一切的信息輸入中來。
那么人們有事怎么樣處理這些信息的呢鉴分？這就撿高下了哮幢，不同的人對同一個信息的處理、消化志珍、吸收能力是不一樣的橙垢。有的人是簡單的單線程處理，線性輸出伦糯，基本上不經(jīng)過思考柜某。有的人是多線程處理輸出，也只是簡單的對比敛纲。更高級一點的是經(jīng)過邏輯判斷之后喂击，在輸出。再高級一點的淤翔，整合腦海里的所有大數(shù)據(jù)信息翰绊，辯證統(tǒng)一從更高維度看待問題，處理和分析問題。
從對上面影響認知水平的因素的分析可以看出监嗜，人的認知是從他自身出發(fā)谐檀，整合所有他能夠獲取到的所有信息之后，經(jīng)過他能夠達到的最高處理水平的處理秤茅，最后的出來的判斷稚补。
正式因為人的個體化差異，人所獲取到的信息和處理能力的差異框喳，導致了人認知的局限性课幕。人的認知有局限性并不可怕，可怕的是人有時意識不到自身認知的局限性五垮。從人類進化到今天乍惊，形成了人類固有的一種自我感覺良好、超自信的特質(zhì)放仗，這使得人類能夠不斷突破自我润绎，創(chuàng)造出一個又一個文明，創(chuàng)造出一個又一個新鮮的事物诞挨。
凡事都有兩面性莉撇，這種超自信也是一把雙刃劍，它帶來的另一個后果就是造成了人認知的固有偏見惶傻。人總認為自己知道的多棍郎，懂得多，自己的判斷才是對的银室，對他不了解的人和事物涂佃，往往會有偏見。
在回到我們開頭說的那個故事蜈敢，在秀才的認知里辜荠，能夠朗誦唐詩、吟唱宋詞抓狭、做文章伯病、寫奏折，那才叫人生辐宾，那生命才有意義狱从，因為他從小就是從讀書識字、十年寒窗這個環(huán)境中走出來的叠纹，大部分信息都來自與四書五經(jīng)等這些經(jīng)典書籍季研，久而久之就形成了他的固有觀念。
對于船夫來說誉察，從小在水邊長大与涡，看著大人們開船渡客維持生計，天天耳濡目染的都是如何劃船、如何在惡劣水流中逃生等等驼卖，對于他來說氨肌，能夠拉到生意，能夠在水面上安全活下來就是他的認知酌畜，就是他生命的全部怎囚。
認知可以有不同，可以有高下桥胞，但是沒有好壞恳守、對錯。對于超出我們認知范圍之內(nèi)的贩虾，應(yīng)該抱有一種學習的態(tài)度催烘，而不應(yīng)該是偏見甚至是歧視。如果秀才能夠更包容的對待船夫缎罢，沒有太多認知上的偏見伊群，甚至是語言和行為上的歧視，我想船夫也不會見死不救策精，秀才也不會因為固有偏見而喪命舰始。
其實，我們?nèi)祟愂呛苊煨〉难释啵覀円仓徊贿^是滄海一粟蔽午，我們的認知相對于浩瀚的宇宙，也不過九牛一毛酬蹋。我們知道的是這么的有限，我們未知的是那么的無窮抽莱。對于未知范抓，我們應(yīng)當保有謙虛、學習的態(tài)度食铐，莫讓偏見成為束縛你的枷鎖匕垫。
