? 物質(zhì)過剩的時(shí)代哑舒，買買買的剁手黨，忙忙忙的工作幻馁，貴貴貴的房?jī)r(jià)洗鸵，匹配起來就是擁擠的空間和凌亂的生活。

? 我們重視職場(chǎng)能力宣赔，重視時(shí)間管理预麸，重視學(xué)前教育瞪浸。顧著工作儒将，顧著自我，顧著孩子对蒲，好像已經(jīng)分不出時(shí)間和精力再顧著家钩蚊？家應(yīng)該是交給父母打理的嗎？空間是阿姨安排的了的嗎蹈矮？

? 以前并不知道還有整理師這個(gè)職業(yè)砰逻，單單整理衣櫥這一件事，如果想要做好泛鸟，不僅僅要懂得整理收納蝠咆，還必須懂得空間規(guī)劃、衣櫥設(shè)計(jì)、CAD制圖刚操、衣櫥材質(zhì)結(jié)構(gòu)闸翅、空間改造方法、服裝搭配菊霜、整理用品的選擇與不同的應(yīng)用坚冀、品牌知識(shí)、視覺陳列鉴逞、奢侈品養(yǎng)護(hù)记某、時(shí)尚流行趨勢(shì)等等。那么疊加一個(gè)全屋整理构捡，感覺更像是生活的導(dǎo)師液南。

? 所以整理師絕不是會(huì)收納的高級(jí)阿姨，他們是引導(dǎo)客戶看到盈虧勾徽，看透生活贺拣，看穿欲望的人。他們可以通過歸置物品捂蕴，整理生活譬涡；通過展示物品，控制欲望啥辨；通過擴(kuò)展空間涡匀，讓時(shí)間給留存以答案。

? 卞老師和留存道不同于日式的溉知、美式陨瘩、德式等整理，是基于她對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)思想和文化的深刻認(rèn)知级乍，深挖中國(guó)家庭房間混亂的癥結(jié)所在舌劳，從根源思考的結(jié)果，而不是簡(jiǎn)單的知識(shí)遷移玫荣。

? 又提到梁漱溟先生的那個(gè)經(jīng)典論：我們先要解決人和物的關(guān)系甚淡，再到人和人的關(guān)系，最后是人和內(nèi)心的關(guān)系捅厂。曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)的斷舍離贯卦，刷新了多少人的三觀，可是就算看透了斷舍離焙贷，卻收拾不出自己的家撵割。因?yàn)榱合壬睦碚摚樞虿荒苠e(cuò)辙芍，我們沒有解決前兩個(gè)關(guān)系啡彬，很難跨度到精神領(lǐng)域的內(nèi)心境界羹与。

? 人，物庶灿，空間注簿，就可控程度來說空間是最穩(wěn)定不易變的，所以從空間開始入門收納跳仿，才是透過現(xiàn)象看本質(zhì)的起始诡渴。同時(shí)通過空間控制物品的數(shù)量，進(jìn)而通過數(shù)量控制人的欲望菲语。讓收納反哺內(nèi)心妄辩。

? 有多少人光鮮亮麗的著裝背后，是翻翻翻翻不到的衣柜山上；有多少人沉魚落雁般的妝容背后眼耀，是重復(fù)重復(fù)重復(fù)差不多的口紅；有多少人物質(zhì)富足的背后佩憾，是多多多多到數(shù)不清的“小賣鋪”哮伟。斷舍離，不是扔扔扔妄帘，是平衡的住物質(zhì)和內(nèi)心楞黄。留存道，不是囤囤囤抡驼，是珍惜現(xiàn)在擁有鬼廓，接納時(shí)間沉淀后現(xiàn)在的自我。不是所有的東西都能扔致盟，也不是所有的東西都需要留碎税，但是經(jīng)過了呈現(xiàn)—留存—沉淀—決定去留，這一過程馏锡，一切都會(huì)變得了然于心雷蹂。

? 通過整理物質(zhì)去整理內(nèi)心，如果為了一時(shí)的整潔杯道，物品可以扔扔扔來達(dá)到簡(jiǎn)潔匪煌，但是內(nèi)心沒有處理好和物質(zhì)的關(guān)系，那么最后還是只能通過買買買來再次充填我們的欲望蕉饼，但是所謂“欲壑難填”虐杯，空間依舊會(huì)復(fù)亂玛歌。所以昧港，通過空間（這個(gè)表象）的整理，來達(dá)到梳理生活和探究?jī)?nèi)心需求的目的支子，才是整理的升華创肥。

? 收納，絕不是變相的買買買盒子；空間管理叹侄，更不是扔扔扔和加加加的極端分化巩搏；物之留存，自有其道趾代，要先學(xué)會(huì)留存贯底，才能自現(xiàn)其道∪銮浚“先通過空間管理的規(guī)劃與改造禽捆，讓原有的儲(chǔ)物空間擴(kuò)容，再留存不愿舍棄的物品飘哨，通過留存的過程認(rèn)知自己與物品的關(guān)系胚想，最終達(dá)到空間、物品與人三者合一的舒適狀態(tài)芽隆∽欠”

? 收納的不止是讓物品歸類，更是收納我們的內(nèi)心和欲望胚吁；整理的不止是物件牙躺，更是整理我們的生活！

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