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善有善報(bào)惡有惡報(bào)是佛教因果報(bào)應(yīng)的說(shuō)法。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中聚凹，相信這一說(shuō)法的人越來(lái)越少了割坠，大家往往看到的好像是惡人混得越來(lái)越好齐帚，而好人往往多災(zāi)多難的現(xiàn)實(shí)。在這樣的所謂現(xiàn)實(shí)面前彼哼，大家更不愿意相信因果報(bào)應(yīng)這種說(shuō)法了对妄。
那善有善報(bào)惡有惡報(bào)這種說(shuō)法到底有沒(méi)有道理呢？我覺(jué)得一定是有道理的沪羔。
因果報(bào)應(yīng)實(shí)際上是因果關(guān)系的另外一種說(shuō)法饥伊，我想很少有人去質(zhì)疑因果關(guān)系。任何一件事情的發(fā)生一定是有原因的蔫饰，這個(gè)世界上琅豆，沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的愛，也沒(méi)有無(wú)緣無(wú)故的恨篓吁。從這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)茫因，因果報(bào)應(yīng)就是可信的。
在現(xiàn)實(shí)生活中杖剪，我們好像看到的大多是相反的例子冻押，但是，善有善報(bào)惡有惡報(bào)的例子在現(xiàn)實(shí)世界中應(yīng)驗(yàn)的例子同樣是不勝枚舉盛嘿。作為人來(lái)講洛巢，我們應(yīng)該思考的是，你到底應(yīng)該是從善還是從惡呢次兆？
人性本來(lái)就是善的（對(duì)這一說(shuō)法當(dāng)然也有爭(zhēng)論）稿茉，我們都有這樣的體會(huì)，當(dāng)你做了善事的時(shí)候芥炭，你的內(nèi)心是愉悅的漓库、快樂(lè)的；而當(dāng)你做了壞事的時(shí)候园蝠，你的內(nèi)心往往是不安的渺蒿。從這一點(diǎn)來(lái)說(shuō)，人應(yīng)該還是向善一點(diǎn)比較好彪薛，誰(shuí)也都希望自己的內(nèi)心是愉悅的茂装、快樂(lè)的。
很多人為什么不相信善有善報(bào)惡有惡報(bào)呢善延？因?yàn)橐蚬麍?bào)應(yīng)往往不是很快就會(huì)靈驗(yàn)的训唱，因?yàn)槟憬裉熳隽藟氖拢话悴粫?huì)馬上得到報(bào)應(yīng)挚冤。用佛家的說(shuō)法况增，沒(méi)有得到報(bào)應(yīng)，是因?yàn)槟阕龅膼哼€沒(méi)有累積到一定的程度训挡，如果到了一定程度澳骤，就會(huì)得到報(bào)應(yīng)歧强。做善事也是一樣的。從一個(gè)長(zhǎng)的周期來(lái)看为肮，善有善報(bào)惡有惡報(bào)一定會(huì)靈驗(yàn)的摊册。
作為我們普通人，到底應(yīng)該相不相信因果報(bào)應(yīng)呢颊艳？我覺(jué)得還是寧愿信其有比較好茅特。我們做善事不是為了有什么好報(bào)，單從做了善事我們內(nèi)心就會(huì)感到愉悅棋枕、快樂(lè)這一點(diǎn)上來(lái)說(shuō)白修，我們還是多做一點(diǎn)善事比較好。
相信因果報(bào)應(yīng)會(huì)使我們的內(nèi)心容易獲得平靜重斑，會(huì)使我們做人做事有一個(gè)基本的準(zhǔn)則兵睛，會(huì)使我們始終有一顆敬畏之心，會(huì)使我們?nèi)菀赘惺艿饺松男腋？恕Ｒ虼俗婧埽覀冞€是相信善有善報(bào)惡有惡報(bào)為好。
一個(gè)人擁有什么樣的生活很大程度上是由他的信念決定的漾脂，你相信什么你的生活就會(huì)走向什么假颇。你相信生活是美好的，你就可能過(guò)上美好的生活骨稿，你相信生活是痛苦的笨鸡，你就一定會(huì)過(guò)上痛苦的生活。
那么啊终，一個(gè)人從善應(yīng)該從哪些方面去做呢？主要有以下三個(gè)方面：
一傲须、發(fā)心要正
發(fā)心說(shuō)的是你做事的出發(fā)點(diǎn)蓝牲，也可以說(shuō)你做一件事的目的。如果你做事的出發(fā)點(diǎn)是利他的泰讽，而不是想著去害別人例衍，那就說(shuō)明你的發(fā)心是正的。
這一點(diǎn)看似簡(jiǎn)單已卸，其實(shí)是非常難的佛玄，因?yàn)槿巳硕加幸活w自私的心。我們也許不能做到事事為別人著想累澡，但最起碼我們不要有害人之心梦抢，傷害別人的人最終會(huì)傷害到自己，這也就是惡有惡報(bào)愧哟。
二奥吩、出言要善
中國(guó)有句俗話：“良言一句三冬暖哼蛆，惡語(yǔ)傷人六月寒”，可見語(yǔ)言對(duì)人的心理有多大影響霞赫。
我們?cè)谌粘Ｉ钪校?b>一定要管住自己這張嘴巴腮介，盡量做到不說(shuō)傷害別人的話語(yǔ)。這不僅指在別人面前端衰，更為重要是背后也一樣不能這樣做叠洗。語(yǔ)言也是有能量的，當(dāng)你口出惡語(yǔ)之時(shí)旅东，你的內(nèi)心感受一定是不舒服的灭抑，其實(shí)對(duì)自己一樣也是一種傷害。
三玉锌、行為要端
行為要端說(shuō)的是我們要端正自己的行為名挥，不做傷害別人的事情，不去做傷天害理的事事主守，這一點(diǎn)是最重要的禀倔。
在現(xiàn)實(shí)生活中，真正能做到這一點(diǎn)的人不是太多参淫。我們很多人為了自己的一己之私救湖，很少顧及別人的利益和公共利益，時(shí)常會(huì)做一些傷害別人或者不顧公共利益的事情涎才。這樣的人很少有生活真正幸福的鞋既，即使自己得到了一些短期利益，但從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看耍铜，付出的代價(jià)一定是慘重的邑闺，這也是一種報(bào)應(yīng)。
一個(gè)人要想真正有幸福的人生棕兼，必須要有敬畏之心陡舅，善有善報(bào)惡有惡報(bào)的信念一定要植根于自己的內(nèi)心之中。膽大妄為伴挚，無(wú)法無(wú)天靶衍，什么也不相信的人，一生注定會(huì)生活在痛苦之中茎芋。
