五月五火鐮叫，
麥兒黃杏兒黃稳吮，
七家八戶煮粽忙缎谷。
露水集上艾葉香，
娃兒身上五毒全灶似，
雄黃涂抹祛邪瘴列林，
蜂蜜粽子迎夏收。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)酪惭，既古老厚重又傳統(tǒng)味兒十足希痴，這其實與家鄉(xiāng)的地理環(huán)境有很大的關(guān)系。做為周朝先祖肇始之地隴東春感，家鄉(xiāng)保留了大量的周秦文化習(xí)俗砌创。全國傳統(tǒng)的端午節(jié)是以紀(jì)念愛國圣賢屈原為主題的虏缸，小孩們都知道汨羅江——屈原——粽子。但在我們家鄉(xiāng)的隴東高原上嫩实，端午節(jié)卻是傳統(tǒng)的上古時代的祭祀產(chǎn)物刽辙，和農(nóng)耕民俗文化緊密相連。
家鄉(xiāng)的端午節(jié)據(jù)傳是周朝時代就盛行的節(jié)日甲献。二十四節(jié)氣中的夏至宰缤，一般都發(fā)生在端午節(jié)后的時間段里，端午節(jié)一過晃洒，基本就到夏至?xí)r節(jié)了撵溃。夏至是家鄉(xiāng)割麥子標(biāo)志性時節(jié)，有農(nóng)諺道:夏至夏至锥累，麥子不能活缘挑！
古代人為了迎接一年一度第一次的糧食收割，在端午節(jié)這天天蒙蒙亮?xí)r桶略，就去集市上置辦夏收物件语淘，這其中包括了雄黃艾葉等驅(qū)趕蟲蛇等毒物的東西，還包括了購買精神層面的“絀絀”际歼，即今天慶陽一帶流行的香包惶翻，絀絀包含了兇獸毒蟲猛禽等百獸百禽百蟲。這天的集市鹅心，叫露水集吕粗，直到今天還在傳承發(fā)揚著。
在端午節(jié)這天旭愧，人們不管男女老少都會佩戴這些用絲綢刺繡而成的百獸百蟲百禽的模型颅筋，名叫絀絀，也叫耸淇荩活子议泵，今天官家語叫香包，寓意百毒不侵桃熄。
記憶中最為流行的是五毒裹肚子先口，在裹肚子上刺繡了“蛇、蜈蚣瞳收、蝎子碉京、蚰蜒、蟾”五種毒物螟深，每一個兒童都穿戴一件谐宙，老一輩人說是這東西辟邪祛邪，一些人或許會說血崭，這是迷信卧惜。家鄉(xiāng)人卻是懷著美好的愿望和平安吉祥的寓意厘灼，一直傳承和發(fā)揚著。
這種刺繡著五毒圖案的裹肚子咽瓷，現(xiàn)在已成非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)產(chǎn)品设凹。
每年一度的慶陽端午民俗文化節(jié)上，五毒裹肚子都是搶手的產(chǎn)品茅姜，一些西方老外當(dāng)做藝術(shù)收藏品闪朱，來購買收藏這種賦予著周秦文化氣息的絀絀裹肚。
家鄉(xiāng)的絀絀（香包）钻洒，在全國獨樹一幟奋姿，經(jīng)過挖掘發(fā)揚傳承，已復(fù)古開發(fā)傳承總計一千多式樣素标。慶陽福娃称诗、華池宋代千歲香包、百鳳朝陽头遭、五毒裹肚子等已經(jīng)成為慶陽香包代表產(chǎn)品寓免，收藏首選產(chǎn)品。
絀絀這一古老的端午節(jié)寓意吉祥平安產(chǎn)物计维，至今在慶陽市寧縣一帶完整保留著名稱叫法袜香，佩戴忌俗，或許這和周先祖公劉到古公亶父十代人鲫惶，在寧縣建立了五百多年的古豳國有著深厚的淵源是分不開的蜈首。
懷念小時候的端午節(jié)，佩戴一身的絀絀欠母，有老虎欢策、兔子、蛤蟆艺蝴、老鼠猬腰、長蟲、牛兒猜敢，反正是無所不有，提一個用粽葉當(dāng)繩子的黃米粽子盒延，額頭上耳背后抹一片兒淡淡的雄黃缩擂，和著身上撒滿了香草的味兒，跟在一群大孩兒的后面添寺，東家出胯盯，西家出，不陌生计露，無拘束博脑，你吃我粽子一口憎乙，我?guī)隳侵昏蜩蛉缟耐米咏I絀一會兒，說笑著叉趣，打鬧著泞边，進(jìn)百家門，吃百家粽子疗杉，我們的眼中阵谚，整個世界都是端午節(jié)的味道，無關(guān)紀(jì)念烟具，無關(guān)習(xí)俗梢什！
