1拆宛、家【短文】

家遇绞，是因?yàn)樽谟H關(guān)系而牽掛的地方键袱。不管你走多遠(yuǎn)，心系的永遠(yuǎn)是那個(gè)家试读，家里的父母、祖輩親人荠耽，從而使你總是在閑暇之余思考如何去回報(bào)钩骇。

家，是人生的發(fā)祥地铝量√纫伲或者搖籃于茲，或者婚嫁成家于此慢叨，由此而步入人生的新航程纽匙，經(jīng)過(guò)承負(fù)起社會(huì)、家庭責(zé)任并為之努力奮斗拍谐，達(dá)到報(bào)恩于家庭烛缔，回饋于社會(huì)的奉獻(xiàn)精神馏段。

家，是傳承美德践瓷，揚(yáng)棄文明的社會(huì)縮影院喜。尊長(zhǎng)愛(ài)幼，睦鄰友好晕翠，精忠報(bào)國(guó)喷舀，忠孝兩全，誠(chéng)信廉禮淋肾，等等硫麻，都在耕讀傳家、在商言信等傳統(tǒng)教義中隨著社會(huì)文明發(fā)展而傳承著樊卓、發(fā)揚(yáng)著拿愧。

家，應(yīng)該是一個(gè)溫馨的港灣简识，讓遠(yuǎn)航的孩子得以憩息赶掖；家，應(yīng)該是一處世外桃源七扰，讓年邁的親人忘情其間奢赂；家，應(yīng)該是一方芳草地颈走，給我們中年人帶來(lái)悠閑的感覺(jué)之余膳灶，隨親人們歡心在一起×⒂桑【完】

2轧钓、城隍婆回娘家----風(fēng)調(diào)雨順篇【短文】

這里所說(shuō)的城隍婆，是特指漢劉邦賜封的都游城隍紀(jì)信的妻子锐膜。在戶(hù)縣北鄉(xiāng)迎祭城隍的民俗中毕箍，人皆稱(chēng)城隍婆是什王村姑娘而嫁給城隍紀(jì)信的口傳文化故事。于是道盏，便有了什王村的迎祭活動(dòng)中而柑，城隍婆起轎時(shí)走在城隍紀(jì)信轎子的前邊，而到了什王村地畔禮又讓佳婿城隍紀(jì)信走在前邊的千古佳話荷逞，這便是戶(hù)縣北鄉(xiāng)民俗文化中的獨(dú)特文化之處媒咳。

也許是蒼天感應(yīng)，也許是靈異現(xiàn)象种远，每當(dāng)十九年一遇的什王村迎祭之年中涩澡，似乎老天特別地偏愛(ài)這一方郿塢嶺上的熱土地，總是那么地風(fēng)調(diào)雨順坠敷。記得1997年正月十二迎祭城隍婆回什王村省親時(shí)的盛況妙同，烈日下射富，當(dāng)城隍夫婦的轎子進(jìn)入廣場(chǎng)時(shí)，天上飄下雨點(diǎn)渐溶，就有老人說(shuō)“吉兆辉浦，吉兆，城隍婆回娘家茎辐，感動(dòng)了上天宪郊。”當(dāng)年便是風(fēng)調(diào)雨順拖陆，五谷豐登弛槐。

光陰荏苒，一晃就到了19年后的今年正月十二日依啰，又是風(fēng)和春暖中乎串，城隍婆再次歸寧省親。在周?chē)畮讉€(gè)村堡掬香揖拜完結(jié)后速警，于正月十四日午后鵝毛大雪忽起叹誉，似有“玉宇澄清”之勢(shì)，鄉(xiāng)親們心悅地戲稱(chēng)：“城隍婆偏心闷旧，熬娘家知道大家累了长豁，下大雪叫大伙兒緩緩氣力，讓麥地里也得些偏雪水”忙灼。

古歷二月初八匠襟，城隍的生日，做壽是必要的该园。于是唱戲酸舍、吃壽面，廣場(chǎng)里初、巷道處處是人啃勉，好不熱鬧，議論的就是城隍婆娘家人給城隍過(guò)生日的喜慶場(chǎng)面双妨。據(jù)說(shuō)吃飯所有的食鹽就是60袋淮阐，由此可見(jiàn)用餐人口之多。昨日過(guò)罷壽宴斥难，今日又是貴如油的春雨淅淅瀝瀝個(gè)不停枝嘶，還用我再說(shuō)嗎帘饶？----當(dāng)然還是那句話-----風(fēng)調(diào)雨順哑诊。

按照鄉(xiāng)間風(fēng)俗，古歷六月初八及刻，又是城隍婆的壽誕镀裤，依據(jù)以上現(xiàn)象推理竞阐，城隍婆壽誕后，上天應(yīng)該自然來(lái)一場(chǎng)酣暢淋漓的夏雨暑劝，以緩解炎炎的暑氣骆莹。如果我們理解到此，那就到時(shí)舉辦一場(chǎng)城隍婆生日納涼盛會(huì)担猛，又可樂(lè)不為呢幕垦？【完】

3、郿嶺晨曲【短文】

步行在郿塢嶺上傅联，朝霧先改、露水，讓秋裹上了薄紗蒸走，羞澀中又儀態(tài)萬(wàn)方仇奶。

故園坐落在郿塢嶺上，“霧鎖郿嶺”的獨(dú)特景觀比驻，有別于關(guān)中其他景象该溯，我常常思索如何破解此謎，然而苦思不得其解别惦。冥冥之中狈茉，似要追溯到周秦漢唐之時(shí)的奇聞逸事，卻無(wú)可確認(rèn)步咪。也許與周文王论皆、秦始皇、漢劉邦猾漫，尤其是郿嶺人年年祭祀的漢忠臣紀(jì)信相關(guān)聯(lián)吧点晴；也許是尉遲敬德諫唐皇廢棄古運(yùn)漆河而以彰廉儉的緣故吧。

淡淡的霧漸退悯周，思緒收回到現(xiàn)實(shí)粒督，生活又是平淡無(wú)奇∏菀恚【完】

4屠橄、《緣》【短文】

盼啥來(lái)啥的節(jié)奏，是多么地幸福闰挡，也許這就是順風(fēng)順?biāo)娜兆尤袂剑瑧?yīng)驗(yàn)了農(nóng)諺“風(fēng)順了能揚(yáng)幾锨”的古樸哲理。

曾幾何時(shí)长酗，網(wǎng)絡(luò)上熱熱鬧鬧溪北、嘰嘰喳喳，似乎能吵翻了天！過(guò)后便是歸于平靜的狀態(tài)之拨，忽而當(dāng)發(fā)現(xiàn)這是“謀財(cái)害命”大于受益的浪費(fèi)時(shí)間時(shí)茉继，就有了隱退的感覺(jué)。于是就想到“閉關(guān)”蚀乔。

這本來(lái)就是生活規(guī)律的映射烁竭，如同山間的雨水成為溪流，跳澗過(guò)溝吉挣，似瀑布奔瀉派撕，如白練掛川，賽明鏡平流睬魂，匯江河而歸大海腥刹，再蒸騰化汽成五彩祥云，飄飄搖搖去朝山汉买，循環(huán)復(fù)始衔峰；又好比生命的循環(huán)規(guī)律---從無(wú)機(jī)合成到有機(jī)，又從有機(jī)分解后回歸到無(wú)機(jī)一樣蛙粘。

這些現(xiàn)象垫卤，都是走過(guò)程而已，恰似《西游記》告訴的真諦---真經(jīng)在途出牧⊙ㄖ猓看開(kāi)些，但是重在過(guò)程舔痕，把握過(guò)程评抚。 當(dāng)決定“閉關(guān)”后，手機(jī)很是“配合”伯复，晚間看新聞消息時(shí)慨代，不經(jīng)意的一碰，一鍵下去啸如，就是手機(jī)恢復(fù)到了出廠模式侍匙。瞬時(shí)的懊惱很快被“閉關(guān)”的意識(shí)壓制住了，因?yàn)槟X海中出現(xiàn)“緣來(lái)了”叮雳。今后不給出打電話了想暗，免得騷擾別人，接聽(tīng)電話時(shí)帘不，更禮貌文明些说莫，豈不是好事一樁？這樣想來(lái)倒也欣慰寞焙。

順其自然储狭，不苛求自己告唆，不勉強(qiáng)別人，才是“魚(yú)安水安”氛圍下和諧的人際關(guān)系晶密。【完】

5模她、《圈子》【短文】

圈子是一種特定的氛圍稻艰，現(xiàn)在多指建立在同一文化基礎(chǔ)上的生活族群。比如侈净，愛(ài)好攝影的尊勿，就是攝友圈，喜好文學(xué)創(chuàng)作的畜侦，就是是文化圈元扔；諸如驢友圈、票友圈旋膳，不一而足澎语。

生活的多樣性和個(gè)性的喜怒哀樂(lè)感，催生出人不僅僅生活在一個(gè)固有的生活圈子之中验懊，琴棋書(shū)畫(huà)擅羞、詩(shī)詞歌賦、煙酒茶飯等等义图，見(jiàn)人見(jiàn)性减俏，志同則同樂(lè)，趣異則煩悶碱工。同樣喜好游山玩水娃承，陶冶志趣，圈子越大怕篷，豈不更妙哉历筝？倘若圈子中都不嗜好吸煙，忽而走進(jìn)圈子內(nèi)一位癮君子廊谓，感想如何漫谷？這便是圈子出現(xiàn)了不純潔性。但在煙酒不分家的圈子中蹂析，如果不吸煙者介入的話舔示，難免也是尷尬的窘相。因此电抚，選對(duì)生活的圈子惕稻，才會(huì)活得灑脫，正如城鄉(xiāng)差別一樣蝙叛，在自己的窩棚下俺祠，才會(huì)有真切地舒坦感。

婚姻講究的“門(mén)當(dāng)戶(hù)對(duì)”，也許就是這個(gè)道理蜘渣。認(rèn)識(shí)圈子淌铐，把握好圈子，知進(jìn)退蔫缸⊥茸迹【完】

6、《扁食與泡饃》【短文】

扁食和泡饃是關(guān)中人嗜好的傳統(tǒng)兩大美食拾碌。不過(guò)吐葱，在傳承的過(guò)程中，扁食經(jīng)過(guò)華麗的轉(zhuǎn)身校翔，叫成了餃子弟跑，但不變的依然是皮包著餡。

扁食和泡饃雖是美食防症，但有文化元素的內(nèi)涵孟辑。

和面、省面以后蔫敲，如果采用平素的生活方式先搟成面皮扑浸，再切成梯形面片，包上餡料燕偶，那就是扁食喝噪；倘若搟成圓餅，再烙成七八成熟的鍋盔饃指么，配上肉片酝惧、粉條和蔥段等，然后在肉湯里煮泡一下伯诬，用大老碗盛上晚唇，那便是泡饃。

扁食代表著含蓄盗似、不事張揚(yáng)的個(gè)性象征哩陕。那普通的面皮包著外人不知道的餡料，在調(diào)味汁子里一個(gè)翻身滾打后跳入口中赫舒，咀嚼中使人感覺(jué)到美在其內(nèi)悍及，香在心里，不露的餡里是什么肉是哪些菜接癌，唯有食者自明心赶，豈不是獨(dú)享其福的妙趣。做人有此般境界缺猛，人生此刻何求缨叫？

泡饃蘊(yùn)含著豪邁熱情個(gè)性特征椭符。“肉片碗上蓋耻姥，油汪惹人愛(ài)销钝，吃完一頭汗，飽嗝夸實(shí)在”這便是關(guān)中人吃泡饃的真實(shí)寫(xiě)照琐簇。吃完了蒸健，一抹油嘴，腆著肚子走在大街上鸽嫂，洋洋得意中邁著瀟灑的八字步，似乎在炫耀著富貴和滿(mǎn)足征讲。人生如此据某，真快樂(lè)哉！

內(nèi)斂時(shí)吃一海碗泡饃诗箍，張揚(yáng)一下癣籽；奔放時(shí)，吃一碟扁食滤祖，收斂些筷狼。收放自如，進(jìn)退自明匠童，這便是人生之道埂材。

感恩秦人留下的美食及其文化，并期望繼承和得以發(fā)揚(yáng)汤求，但是明白其文化內(nèi)涵是第一位的俏险。【完】

7扬绪、《渴望竖独、激情與恬淡》【短文】

人生似水，從父親山的呵護(hù)中歷練著跳澗過(guò)溪而出挤牛，與流淌的母親河中洶涌澎拜而前莹痢，終于投奔到大海的懷抱中去。

充滿(mǎn)理想的童年墓赴，渴望并憧憬著美好的明天竞膳，于是在長(zhǎng)輩的引導(dǎo)下，朦朧中勾勒出幼稚的夢(mèng)幻般的仙境圖案诫硕；在長(zhǎng)輩的呵護(hù)下顶猜，蹣跚中邁向依稀迷宮般憧憬的圣地。

青春是激情溢彩的時(shí)機(jī)痘括，是人生最華彩的“拼的時(shí)代”：拼命地學(xué)習(xí)长窄、拼命地鉆研滔吠、拼命地工作，是帶著“人生能有幾回拼搏”理念努力實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的韶華時(shí)期挠日。無(wú)激情疮绷，枉青年！

激情后收獲的喜悅嚣潜，在知足中趨于恬淡冬骚，歸集于人生的平淡和安逸，恰似飛瀑后的平流撫沙懂算，輕舟賞景般只冻；在分享中反思總結(jié)，留給后人可以汲取的經(jīng)驗(yàn)计技，如同大浪淘沙后的東臨碣石喜德，海岸線邊的回目眺望。

人垮媒，不必苛求太多舍悯，向上向善則行，率性坦蕩則安睡雇，以禮待人則和萌衬。人，食可裹腹它抱，衣能蔽體秕豫，無(wú)災(zāi)無(wú)痛，老安子乖观蓄，夫復(fù)何求馁蒂？人，不就是希望一直走在安順向前的路上而終老蜘腌，留下最長(zhǎng)久的不是財(cái)物沫屡，而是社會(huì)對(duì)其德行的評(píng)價(jià)，淡淡的一句“人還行”夠了撮珠。

路在腳下沮脖，不同年華、不一樣的心境芯急，自有其走法勺届，愿人人走得平實(shí)、順當(dāng)娶耍∶庾耍【完】

8、《趕赴武漢的途中隨筆》【短文】

是否得了陳摶老祖的真?zhèn)鏖啪疲课翌墓Ψ蛏跏橇说门卟玻宦飞厦悦缘傻芍兴搅宋錆h故俐。唯一清醒的時(shí)段，就是車(chē)廂內(nèi)廣播的報(bào)站聲后的不足十幾分鐘紊婉。

龍門(mén)一過(guò)药版，廂外沿途中原大地的春色是那么地清新古樸，紫白色的桐花團(tuán)簇著喻犁，偶爾有帶著新葉槽片；菜花艷黃整片、成層于山丘肢础、梯田中还栓；綠茵茵的麥田茂密而又顯得勃勃生機(jī)，分布于或近或遠(yuǎn)的平川传轰、丘陵上剩盒。

東去的高鐵，在鄭州市東北方來(lái)了個(gè)漂亮的轉(zhuǎn)身路召，向南邊的信陽(yáng)平原呼嘯而去勃刨。進(jìn)入湖北孝感后波材，南國(guó)的暮春景物更加醉人股淡，尤其是在煙雨中、丘陵畔廷区，峰頭出沒(méi)在矮矮的浮云間唯灵，黛青的松柏、嬌嫩的楊柳隙轻、枯黃的稻梗水田埠帕、明澈的水塘、差錯(cuò)的農(nóng)舍玖绿，如詩(shī)如畫(huà)敛瓷，美襲心頭。

沒(méi)有享受這自然之美是一種遺憾斑匪；在這種大美的氤氳下酣睡呐籽，更是一種奢侈的享受∈慈常【完】

9狡蝶、《家院》【短文】

暮春時(shí)，庭院綠殷贮勃，得益于兩年多來(lái)的勤思勤為贪惹。

農(nóng)家的院落，定位于農(nóng)為基礎(chǔ)（西安市名樹(shù)為核心寂嘉，如戶(hù)太葡萄奏瞬、周至紅心獼猴桃枫绅、臨潼石榴、高陵冬棗和閆良相棗等）丝格、四季有花（春玉蘭撑瞧、夏荷、秋菊桂花显蝌、冬甘藍(lán)预伺，以月季花作為串聯(lián)）、四季有菜（蒜曼尊、韭菜酬诀、苜蓿、蔥）骆撇，平實(shí)適應(yīng)瞒御，經(jīng)濟(jì)宜管的原則。

院內(nèi)以菊神郊、月季為主肴裙，相間隔于院中。牡丹于不顯眼處成七星狀布置涌乳，便于花落后的管理蜻懦。扦插的花椒順著院墻成行而栽，免得刺兒傷人。其他的樹(shù)木、花草錯(cuò)落布局缝裁，力求有致、舒適感征炼。院外有竹，青竹躬贡、斑竹谆奥、墨竹和金鑲玉竹交錯(cuò)栽植，希望達(dá)到出門(mén)便意識(shí)到要知足拂玻。另有絨線花樹(shù)酸些、櫻花樹(shù)和紅掌圍栽于門(mén)外兩側(cè)和對(duì)面，以提示進(jìn)門(mén)后的合樂(lè)家庭氛圍纺讲。

建立家院的舒適擂仍，需要不斷地努力，再過(guò)二三年時(shí)光熬甚，將會(huì)夢(mèng)想成真逢渔。【完】

10乡括、【婁敬庵（短文）】路過(guò)婁敬庵不知有多少次肃廓，但就是沒(méi)有進(jìn)去祭拜過(guò)智厌。對(duì)于婁敬的印象還停留在戶(hù)縣的美景“婁敬夜雨”之中。

初春的煙雨下盲赊，我進(jìn)入庵門(mén)去了解史實(shí)中的婁敬铣鹏。曾經(jīng)的婁敬坐石被鑲嵌保護(hù)起來(lái)；那“關(guān)內(nèi)侯?yuàn)渚葱薜捞帯钡氖卜旁谕ぷ酉掳ⅲ荒羌腊堇献幼竦拇蟮罹佑阝值闹虚g位置诚卸，凸顯著這兒曾是”老君廟“遺址，其右側(cè)略后绘迁，便是供奉的婁敬坐像殿合溺，”三清殿“在老君殿后邊。

婁敬和老子缀台、孔子都為山東人棠赛，但比老子年輕350歲。與被漢劉邦封為都游城隍的紀(jì)信（戶(hù)縣北鄉(xiāng)大城隍）屬同時(shí)代人物膛腐，不過(guò)紀(jì)信替劉邦而亡睛约，婁敬為劉邦四大謀士之一，且被劉邦賜予劉姓哲身，便有史載婁敬為劉敬（婁劉二字讀音相近）辩涝。

婁敬隨張良同歸隱于長(zhǎng)安城南后，張良入駐戶(hù)縣紫閣峪內(nèi)律罢，而婁敬在戶(hù)縣城北澇河?xùn)|岸的松竹嶺結(jié)草為庵膀值，修道養(yǎng)性棍丐。后世稱(chēng)此處為關(guān)內(nèi)侯?yuàn)渚葱薜捞幬蠹撯趾?jiǎn)稱(chēng)為婁敬庵，庵西的村落成為婁敬庵村歌逢，現(xiàn)簡(jiǎn)稱(chēng)為婁村巾钉。婁敬羽化后，葬于庵后東北處秘案，按照漢喪葬文化習(xí)俗砰苍，當(dāng)為”頭枕東南靠松竹嶺，腳蹬西北照澇水“之勢(shì)阱高，左右是松竹蒼翠的平疇農(nóng)田赚导，大官道就在東側(cè)繞過(guò)其陵冢。

也許得益于婁敬的蔭護(hù)赤惊，有了”婁敬夜雨“的奇觀吼旧；也許古澇河的粼光閃閃，給了婁敬修道的悟徹機(jī)緣未舟。不管怎么說(shuō)圈暗，婁敬留給戶(hù)縣人的耿直掂为、聰慧、善良卻是一筆寶貴的財(cái)富员串∮禄【完】

11、《得與失》【短文】

走在路上寸齐，看見(jiàn)開(kāi)車(chē)的一溜兒過(guò)欲诺，覺(jué)得他們失去了鍛煉身體的機(jī)會(huì)，錯(cuò)過(guò)了路邊的美景渺鹦，卻忘了自己在吃他們卷起的塵土瞧栗；駕車(chē)飛馳，小心超越過(guò)路人海铆，覺(jué)得他們將美好的韶光耽誤在路上迹恐，錯(cuò)失了博覽勝景的機(jī)會(huì)，卻忘了自己蝸在駕駛室里卧斟，專(zhuān)注著駕駛而失去了放蕩無(wú)羈地游走的自由殴边。

得與失，僅在一念之間珍语，且是相對(duì)互為因果的锤岸。生活本來(lái)如此，沒(méi)必要去羨慕別人板乙∈峭担看看自己的優(yōu)點(diǎn)，我們生活的更加自信陽(yáng)光募逞；認(rèn)清我們自身的缺憾蛋铆，我們有了改進(jìn)的勇氣，彌補(bǔ)前進(jìn)的方向放接，增添了生活的原動(dòng)力刺啦。

看遠(yuǎn)些，生活態(tài)度就會(huì)積極纠脾；看開(kāi)些玛瘸，人生就會(huì)豁達(dá)。得之不狂苟蹈，失之不慍糊渊，便是人生好時(shí)節(jié)』弁眩【完】

12渺绒、行孝莫等閑【短文】

周?chē)笥巡簧偈沁@樣的孝子：給父母錢(qián)財(cái)、禮物，不回家不說(shuō)芒篷，一旦回家就大包小袋搜变。回到家就知道匆匆忙忙替父母干活针炉，收拾家務(wù)挠他、淘菜做飯，吃完飯就洗碗抹桌面篡帕，煞是勞累忙碌殖侵，倒也算是孝敬。

然而镰烧，這卻不是孝順拢军。孝道核心在于順，順從父母怔鳖，包含著孝敬父母茉唉、體貼父母、關(guān)懷父母结执；不單是物質(zhì)上的支付匯報(bào)度陆，更需要精神層面的關(guān)愛(ài)，樂(lè)聽(tīng)其絮絮叨叨献幔，喜看其忙忙碌碌懂傀，多陪其快快樂(lè)樂(lè)，這便是人間真愛(ài)蜡感，最真溫暖蹬蚁。

行孝最應(yīng)趁及時(shí)，莫等嚎天頓首遲郑兴！擔(dān)負(fù)起生命歷程中“兒子”或“女兒”的責(zé)任吧犀斋，切莫等失去這一榮譽(yù)時(shí)而頓悟¤颈剩【完】

13闪水、《春雨》【短文】淅瀝瀝的春雨糕非，以薄霧為紗飄在臉上蒙具，涼絲絲、濕漉漉朽肥，好一個(gè)爽的感覺(jué)禁筏。

行在春風(fēng)里，沐在春雨中衡招，漫步在人民路上篱昔。青青的竹葉褪去了塵埃，清新了；紅葉李萌出的嫩芽州刽，滋潤(rùn)了空执；白玉蘭花綻放了，掛著雨露穗椅，平添了生命的活力辨绊；貼梗海棠是那么地嬌媚、妖冶匹表，嫣紅的花兒真是奪目啊门坷。

不知古來(lái)多少仁人志士、賢達(dá)名流和才子佳人徜徉在明媚的春光下袍镀，謳歌著春天默蚌，但我要說(shuō)，春雨才是最真實(shí)苇羡、最美妙的春韻绸吸。【完】

14设江、《鄉(xiāng)間趣聞野史》

我驚嘆于口傳文化的厲害惯裕，尤其是對(duì)于村野歷史的考究。每一個(gè)村落绣硝，都是在特定歷史時(shí)期的產(chǎn)物蜻势，或遷徙，或整村移民定居鹉胖，或駐兵屯守遺留形成握玛，不一而足。

春節(jié)期間甫菠，聽(tīng)族人長(zhǎng)輩講，戶(hù)縣有“三城隍鬧戶(hù)縣”寂诱、長(zhǎng)安縣有“三鬼鬧長(zhǎng)安”的傳說(shuō)。其中戶(hù)縣縣北鄉(xiāng)十九村游城隍（大城隍紀(jì)信）的民風(fēng)痰洒，就是源于紀(jì)信在替漢劉邦身死前，曾為一個(gè)小官吏丘喻，保護(hù)過(guò)這二十個(gè)自然村脯宿，但由于大王是座城隍泉粉，所以不在游城隍十九村之列榴芳。十九村民為了紀(jì)念紀(jì)信，便輪流迎請(qǐng)祭拜跺撼。

據(jù)說(shuō)，鄧氏先祖曾為紀(jì)信家里的管家歉井。這是人稱(chēng)教書(shū)先生的后人說(shuō)的，他伯對(duì)他講：紀(jì)信娶了趙家巷的趙姑娘為妻酣难。趙家也是一員大將，有家丁李劉弋三姓氏紧索。后趙家南遷菜谣，在今云南某地珠漂，已發(fā)展到兩千余口尾膊。那邊二十多年前曾有二位老人背著族譜在年三十來(lái)到村里尋祖。

由此推算待笑，鄧氏先祖應(yīng)早于西晉時(shí)的河南鄧縣分遷一說(shuō)抓谴，更早于山西大槐樹(shù)分遣一說(shuō)。

鄉(xiāng)野之說(shuō)癌压，權(quán)作考證之一，只可做為尋根問(wèn)祖的旁證罷了滩届。正確與否有待繼續(xù)考究。

15棠枉、《孑身一人過(guò)大年》

一碟牛肉券犁，一小瓶燒酒。一臺(tái)電腦粘衬，播著電視劇，抗日片的稚新；一包打開(kāi)的“紅猴王”香煙，一個(gè)人飞醉。從除夕到初六屯阀。年就這樣過(guò)完了缅帘。

故鄉(xiāng)的農(nóng)歷年節(jié)难衰，絕對(duì)比城里熱鬧钦无，因?yàn)榧芍M多，神秘感就強(qiáng)盖袭，便更有新春的氣息失暂。鞭炮聲四起，鑼鼓聲弟塞、麻將嘩啦聲拙已、爭(zhēng)吵聲，街道孩子的叫喊聲倍踪，比對(duì)聯(lián)的，談趣事的笙瑟，說(shuō)古經(jīng)的，村名考證舊話的癞志，走親戚的往枷，待客的... ...好不熱鬧凄杯！

這一切，幾乎與他無(wú)緣戒突。女兒是在夏天出嫁的膊存，不能回到這個(gè)家忱叭。他想著：人家給孩子娶媳婦為了啥，他很理解別人今艺，也更理解孩子的幸福和艱難韵丑，于是，他很坦然地接受并面對(duì)著虚缎，苦苦地對(duì)我說(shuō)：娃高興，咱也自在陌僵。

一起生活了近三十年的老婆创坞，要在娘家照顧孑身一人的她媽。那是孝道啊豪椿，他懂得携栋，天下孝為大呀，不得不這樣做鸯隅，倘若老婆在家過(guò)年向挖，那年過(guò)七旬的老人，心好受嗎跟畅？老婆能安心跟咱過(guò)年不溶推？不如讓她去吧蒜危，誰(shuí)過(guò)年不圖個(gè)舒心不別扭？辐赞！

過(guò)年的本質(zhì)是什么响委？不就是期盼著吃好些窖梁、穿好些表牢、少干些贝次、開(kāi)心些蛔翅，自在灑脫些。 凄涼堰燎、孤獨(dú)也許是另一種美感笋轨，另一種快樂(lè)和自由！孑然過(guò)大年仅讽，開(kāi)心在自己钾挟。

16、《澇河古道》

澇河古道徽千，一段神迷的歷史汤锨。曾經(jīng)，阿房宮雕梁畫(huà)棟所需的油漆牍汹，計(jì)劃從秦嶺山中經(jīng)過(guò)此河道位仁，流經(jīng)大王聂抢，而北去咸陽(yáng)。

我的故鄉(xiāng)琳疏，就在古河道東岸上，那叫作青崗嶺的嵋塢嶺塬中书幕。如果說(shuō)當(dāng)年董卓修筑的嵋塢嶺是一條臥伏的巨龍的話台汇，那么，我的先輩就生活在巨龍的頭頸之處痒芝。古老而又重要的交通要道---大官道牵素，就經(jīng)過(guò)村口而去。

幾十年沒(méi)有走過(guò)了请琳，依稀想找回關(guān)帝廟的遺址赠幕，可惜難以實(shí)現(xiàn)，惟有古河道嘀倒、村中的高坡低洼局冰，帶我走進(jìn)童年的夢(mèng)幻中。

野生的枸杞子禿枝碳胳，雖有點(diǎn)荒涼沫勿，卻是開(kāi)啟追憶的鑰匙产雹。遠(yuǎn)處那藍(lán)藍(lán)的房舍，又把我?guī)Щ噩F(xiàn)實(shí)中夕土。帶著疲憊的身軀，踉蹌中我離開(kāi)了古河道角溃。

17篮撑、《蒸年饃》

蒸年饃

臘月二十七、八未蝌，家鄉(xiāng)人有蒸饃的習(xí)慣质欲，一般都要蒸包子糠馆、花卷又碌、蒸饃、回禮的花花饃铸鹰，以及祭拜祖先的供品——棗泥花形蒸饃皂岔。

包子不僅是自己家里吃的，更是走親戚拜年時(shí)剖毯，必須要帶的食品之一教馆；花卷和蒸饃則是春節(jié)期間自己家里吃的；花花饃則是給拜年來(lái)的親戚作為回禮用的禮物胶滋，說(shuō)是花花饃悲敷，就是說(shuō)饃的外形有花紋后德、圖案，或者是奇特式樣探遵；祭拜祖先有的饃，一般的話涯穷，饃有兩個(gè)腿子可以蹲起來(lái)拷况，上邊左右兩旁有螺旋狀似羊抓角的圓圈，圈中央涂上棗泥粟誓，一般把這個(gè)饃起意，叫棗餡饃。棗餡饃在正月十六前是不能想吃的悲酷，因?yàn)樽嫦群蜕耢`還祭拜在家里亲善，只有等送這些神仙們返回天宮后蛹头，人們才能吃棗餡饃的。因此屠尊，棗餡饃一般都擺放在供品中的通風(fēng)位置袍睡，受風(fēng)吹而不至于霉變，既吉利又不浪費(fèi)糧食控淡。

鄉(xiāng)村春節(jié)前的習(xí)俗約定止潘，能夠傳承下來(lái)，自有其一套理論涧狮。不去買(mǎi)包子花卷，就要自己去蒸走舊年里的不如意肤视，蒸出火熱的新年氣涉枫，新期盼愿汰。

18、《年的記憶》

臘八粥一吃不久摇予，就著手搬家具吗跋、大掃除，接著是烙油饦饦饃救鲤、祭灶秩冈，偶爾的鞭炮聲中入问，年就來(lái)了稀颁。這是兒時(shí)的記憶。

期間棱烂，男人們掛粉條阶女、殺豬秃踩、剃頭、洗澡鸟赫；婦人們剪窗花、趕著做新衣台谢、蒸饃岁经；閑散的老人趕年集，買(mǎi)些菜朽们、紅字诉位、門(mén)神苍糠、鞭炮；農(nóng)村的代銷(xiāo)店里拥娄，不時(shí)擠滿(mǎn)了人瞳筏，秤幾斤副食點(diǎn)心、買(mǎi)幾把掛面準(zhǔn)備走親戚備用摊欠；有點(diǎn)文化的村里人——被稱(chēng)為先生柱宦，便張羅著給左鄰右舍寫(xiě)春聯(lián)了掸刊；除夕日，貼好諸路神像石窑、擺好祖先神位以及祭祀用品苍柏，再貼好對(duì)聯(lián)试吁、炕貼和“抬頭見(jiàn)喜”楼咳、“滿(mǎn)院春光”烛恤、“出門(mén)見(jiàn)喜”等紅條幅缚柏，還有那梯子上的“步步登高”、斗具上的倒順“有”字轨域、衣柜上的組合字“招財(cái)進(jìn)寶”等杀餐，等掛好紅燈籠后，男人們便帶著香蠟紙表去先祖的墳地祭拜并迎請(qǐng)祖先們回家過(guò)年枉长。

守歲琼讽，農(nóng)村也叫坐初一钻蹬、十五。一家人坐在一起桂敛，悠閑平和地聊著溅潜，或古經(jīng)（過(guò)去的逸聞趣事之類(lèi)）滚澜，或盤(pán)算著新年后的打算嫁怀，也有教孩子磕頭拜年的，也許興趣一上來(lái)萝招，便示范開(kāi)了存捺，壓歲錢(qián)不多，一毛岗钩、二毛的兼吓，給者開(kāi)心，接受者歡喜审孽。最期盼的還是渴望著穿上新衣服了浑娜。

初一棚愤，是不出門(mén)的，呆在家里瘸洛。據(jù)說(shuō)次和，如果這一天出門(mén)的話，一年四季都要忙碌起來(lái)∈幔現(xiàn)在想來(lái)养距，有趣日熬，倒也符合現(xiàn)代生活節(jié)奏氣息，不是有許多人都會(huì)在初一出門(mén)忙活嗎耘纱？

過(guò)去的苦日子毕荐，其實(shí)是很安逸憎亚、很充實(shí)的弄慰，留在心里是多么地美好曹动，在這新春來(lái)臨之際牲览，不由得拿出來(lái)曬曬第献，倒也暢快些。

19仔拟、《爺們之責(zé)》

當(dāng)爺們不易飒赃，是男兒身不一定就是爺們。爺們炒事，是要擔(dān)當(dāng)?shù)摹?/p>

爺們要膽正挠乳。不畏險(xiǎn)阻姑躲，不懼泰山壓頂，越臨深淵卖怜，愈有雄心豪氣阐枣，上有九天攬?jiān)轮疚攴保聭{五洋捉鱉膽如孝；獨(dú)闖龍?zhí)痘⒀空龤獾谖聭?zhàn)惡狼野豹憑精神彬祖。

爺們要擔(dān)當(dāng)储笑。擔(dān)當(dāng)是爺們的主要特質(zhì)圆恤，每臨大敵當(dāng)前，夠爺們的羽历，便是先鋒之列淡喜；面對(duì)錯(cuò)誤炼团、失敗，勇于擔(dān)責(zé)的易桃，才夠爺們模狭。

爺們是民族家國(guó)興盛的受護(hù)神嚼鹉，爺們是道德正義的捍衛(wèi)者，爺們是有骨氣匹舞、守誠(chéng)信赐稽、走大道的男人浑侥。

20姊舵、《常回家拜菩薩（laoniang）》

過(guò)去周末登山寓落，游山玩水括丁，放飛心情，舒緩工作壓力伶选，是一種享受尖昏；現(xiàn)在周末回老家，和老娘坐坐构资，做飯抽诉、吃飯、拉家常吐绵，聽(tīng)老娘傾訴東長(zhǎng)西短迹淌，還有那做人之道：厚道待人，虧吃不死拦赠、人在做天在看巍沙、人有歪歪心天有拐拐路等樸素哲理『墒螅回老家次數(shù)多了句携，生活中的許多道理便掌握了不少，真是應(yīng)驗(yàn)了“不聽(tīng)老人言吃虧在眼前”的反證允乐。

現(xiàn)在周末爬山少了矮嫉，多看望老人，更是去拜菩薩牍疏，徹悟事理蠢笋，真是“家有一老勝似一寶啊夏漱⊥鍪螅”

21械巡、《美畜隶，起于心》

美，留給在意并欣賞者片任；不尋找美贮折，便發(fā)現(xiàn)不了美锹锰。

曾經(jīng)走過(guò)無(wú)數(shù)次的路掏导，只要重新走享怀，就有新感覺(jué)、新發(fā)現(xiàn)趟咆，因?yàn)殡S著我們閱歷的豐富添瓷、生活經(jīng)驗(yàn)的積累，曾經(jīng)的缺陷也會(huì)變成美值纱。比如路上絆腳的石塊鳞贷，這次路過(guò)時(shí)：倘若跨越而去就是有藐視的優(yōu)勝感，如果繞過(guò)去便會(huì)有智慧的喜悅產(chǎn)生虐唠，假如撿起來(lái)扔到路沿旁不就是去掉了心障悄晃，最好我們將它拿來(lái)填補(bǔ)在坑窩處，就會(huì)少了一處凹陷，多了一份坦途妈橄，利人利己，何樂(lè)不為翁脆？

潭峪進(jìn)出多次眷蚓，沒(méi)有發(fā)現(xiàn)瀑布，也就不知其有冰瀑反番∩橙龋看完冰瀑后，再一思考罢缸，有了一點(diǎn)感受篙贸，那就是美是留給在意并欣賞的人們。

22枫疆、《他爺和孫子》

孫子不足兩歲爵川，就交由是攝影家的他爺和婆經(jīng)管喂養(yǎng)。

孫子很乖息楔，長(zhǎng)得也很逗人寝贡，但普通孩子的哭、鬧等情緒化習(xí)性也不例外值依。

孫子安靜的時(shí)候圃泡，他爺就取出相機(jī)，站在陽(yáng)臺(tái)上愿险，這邊颇蜡、那邊，近處辆亏、遠(yuǎn)景地拍一下风秤，自我陶醉一番。孫子一哭鬧褒链，他爺便哄唁情，吃的、喝的甫匹、玩的甸鸟，輪番著試。起初作用很明顯兵迅，慢慢地就不靈驗(yàn)了抢韭。攝影家納悶了，思索著.. ...

孫子他婆端上飯恍箭，給他爺斟了一杯“老龍窩”刻恭，說(shuō)：“瓜老漢，你不想想，環(huán)境改變喜好鳍贾，你親蛋蛋孫子跟你一樣鞍匾，怕是也染上攝影的行當(dāng)咧∑锟疲”

他爺一聽(tīng)橡淑，恍然大悟。從此以孫子為模特咆爽，各得其樂(lè)梁棠。

好的環(huán)境，是優(yōu)秀人才成長(zhǎng)的搖籃斗埂；傳承好的習(xí)慣符糊，是人生的責(zé)任。

23呛凶、《烏鴉與黃拍新Γ》

田邊，靜悄悄的把兔，風(fēng)悠悠地吹著沪伙。

耕了半晌地的黃牛臥在井邊的柳樹(shù)濃蔭下歇息著，坐在一旁的農(nóng)夫咂吧著旱煙鍋县好，悠閑地享受著围橡、期望著。

“哇-缕贡，哇-翁授，哇-”柳樹(shù)上烏鴉的凄厲聲，打破了曠野的寧?kù)o晾咪。

“哞--”黃牛不經(jīng)意地呼應(yīng)了一聲收擦。

“把他家的，騷情的慫哩谍倦！”農(nóng)夫不暢快地嘟囔了一句塞赂，頭都懶得抬。

柳枝上的烏鴉不以為然昼蛀，不時(shí)地“哇-宴猾，哇-”著。

黃牛不再吭聲叼旋，因?yàn)樗佬菹⒁粫?huì)兒還得拉犁耕地是自己的工作仇哆，而搭腔烏鴉，卻無(wú)助于自己的職責(zé)夫植，更忌怕不知搭理過(guò)后讹剔，這個(gè)“烏鴉嘴”會(huì)傳出什么不地道的是非來(lái)。

“嘚起”，農(nóng)夫吆喝著延欠。田里又是靜靜地陌兑，似乎凝固成耕地的背景圖，農(nóng)夫衫冻、黃牛诀紊、犁在和諧地游動(dòng)著，伴著微微的和風(fēng)隅俘。

守口慎言，遠(yuǎn)離是非笤喳；勤于職守为居，安分自在。人生的樂(lè)趣不正在此杀狡？

24蒙畴、眼與腦的對(duì)話

眼：我是你的視覺(jué)代言人吧？

腦：不完全是呜象。

眼：為什么膳凝？

腦：你有后視功能嗎？能看見(jiàn)我背后的人是在恭維我恭陡，還是在非議我蹬音？

眼：... ...我只能看見(jiàn)前方的物相，還有大半空間是不可環(huán)視的休玩。

腦：別不好意思著淆，但是，我是很信任你的拴疤！人是要往前走的永部，我不會(huì)顧及背后的評(píng)說(shuō)，只要問(wèn)心無(wú)愧呐矾，活得踏實(shí)苔埋，便是幸福⊙逊福基于此组橄，我才把你的位置安排在我的正前上方。

眼：那背后... ...

腦：堅(jiān)守好你自己的崗位愧薛，守土有責(zé)啊晨炕。別等脖子或身子轉(zhuǎn)動(dòng)后，你卻昏花的辨不清外物真相了毫炉。

眼：哦瓮栗。

做人是一樣的。盡天職，守本分费奸，向前看弥激，別走錯(cuò)路，足夠了愿阐。

25微服、《環(huán)東湖步行》

順著武昌東湖的岸邊，我從洪山街口出發(fā)缨历，逆時(shí)針徒步游覽而去以蕴。

經(jīng)武漢大學(xué)北門(mén)、東門(mén)辛孵，再上沿湖大道堤上而過(guò)丛肮。從楓都山腳下穿出后，向左走了一段魄缚，便到了梅園及對(duì)面的磨山南大門(mén)宝与。復(fù)過(guò)了荷池、碧波賓館冶匹，繞到磨山北大門(mén)口习劫。又過(guò)了北門(mén)前的直大堤后西折，就跨上臨建鋼橋嚼隘，在曲里拐彎中就到了疑沙灘浴場(chǎng)诽里、九女墩。

夜幕下嗓蘑， 繼續(xù)在沿湖路上行走须肆。聽(tīng)濤景區(qū)似乎是東湖的核心功能區(qū)，趙樸初題寫(xiě)"東湖攬勝"遒勁有力桩皿。東湖賓館的神密豌汇、湖北省博的雄偉、水果湖的闌珊泄隔、放鷹臺(tái)的偉岸拒贱，無(wú)不讓人覺(jué)得武漢，尤其是武昌的厚重和曠達(dá)佛嬉。

繞湖一周約三十七華里路逻澳，耗時(shí)近六個(gè)小時(shí)，人雖累暖呕，心中卻升起一絲勝利的快感斜做。

26、《心中的家園》

心中的家園湾揽，渴望達(dá)到喜慶吉祥而不過(guò)于濃烈瓤逼，親和自然而不落于俗套笼吟。

于是，我便不斷地策劃著霸旗，修改著贷帮。春有紫玉蘭，夏有粉荷花诱告，秋有金菊花撵枢，初冬有月季，這是基調(diào)精居。設(shè)想中點(diǎn)綴上關(guān)中的幾大名優(yōu)果樹(shù)：戶(hù)縣葡萄伴著周至的獼猴桃將會(huì)爬上了院子的高架上锄禽，形成立體的濃蔭走廊，藍(lán)田的華胥大杏靴姿、臨潼的石榴沟绪，以及閻良的相棗分植于不同的位置，鑲嵌在原有的柿子樹(shù)空猜、拐棗樹(shù)、狀元紅桂樹(shù)恨旱、花椒和核桃樹(shù)之間辈毯，力求錯(cuò)落有致，而又相得益彰的視覺(jué)效果搜贤。

從夢(mèng)想到藍(lán)圖的實(shí)現(xiàn)谆沃，需要奮斗，努力從冬季開(kāi)始仪芒。

27唁影、《怪自己》

俗話說(shuō)“會(huì)怪了怪自己”，人生的快樂(lè)就在于茲掂名。

怪自己据沈，是一種擔(dān)當(dāng)。攔責(zé)于自己饺蔑，就需要看清的是自己的缺陷和錯(cuò)誤锌介。給自己找問(wèn)題，是需要勇氣的猾警。試問(wèn)：凡俗中孔祸，有幾個(gè)人能甘于自我剖析呢？剖析了自己发皿，誰(shuí)又敢于崔慧、又甘心出來(lái)?yè)?dān)當(dāng)呢？有了問(wèn)題穴墅，推諉扯皮惶室，不敢擔(dān)當(dāng)温自，丟失的是自己的道德和良知水準(zhǔn)，可謂之人生的悲哀拇涤。

怪自己捣作，是一種境界《焓浚豁達(dá)之人券躁，是善于注重內(nèi)修的。內(nèi)心的境界越想寬闊掉盅，就越要常常責(zé)備自己也拜、反思自我、察行扣瑕趾痘，以追求明日的快樂(lè)為目標(biāo)慢哈，克制自己，力臻完美永票。

怪自己卵贱，是一種態(tài)度。沒(méi)有矛盾的世界是不存在的侣集，出現(xiàn)了矛盾并不可怕键俱，可怕的是對(duì)待矛盾的態(tài)度是消極的、抑或是對(duì)抗的世分，失去了“怪自己”的態(tài)度编振，只會(huì)讓矛盾加劇，平添生活中的不愉快因素臭埋。

學(xué)會(huì)“怪自己”踪央，便會(huì)贏得社會(huì)的“怪別人”。

28瓢阴、《故鄉(xiāng)》

故鄉(xiāng)的美畅蹂，是筆墨難以書(shū)盡的。

住在鄉(xiāng)村真是太幸福了炫掐。自家院子里長(zhǎng)的蒜苗魁莉、大蔥、芹菜募胃、辣椒旗唁、韮菜是安全的鮮蔬；柿子軟而黏甜痹束，石榴晶瑩多汁检疫，紅苕嫩葉旺實(shí)，都是天然生長(zhǎng)的果實(shí)祷嘶。

今天又種下菠菜屎媳、芫荽夺溢，便是孕育著新的希望。在院子務(wù)作烛谊，不僅是鍛煉身體风响、播種希望，更重要的是心情的怡然自得丹禀，以及對(duì)多少往事的追憶状勤。

鄉(xiāng)間更有悠然的雅趣，擯棄了狼奔豖突的快節(jié)奏習(xí)慣双泪，似乎日出變得老長(zhǎng)老長(zhǎng)的持搜，日落顯得也優(yōu)雅起來(lái)。

失去了什么焙矛？吆喝孩子回家吃飯的街聲葫盼，一群孩童嬉耍齊唱童謠的歌聲，家里拉風(fēng)箱的撲踏聲村斟，雞鳴聲贫导、羊咩聲、豬哼聲……這些曾經(jīng)熟悉的聲音全都湮沒(méi)在黑夜里蟆盹，消失在歲月的長(zhǎng)河中脱盲。

戀舊是衰老的印證，但更是成熟的象征日缨。思念過(guò)去，讓我更加珍惜并享受當(dāng)下掖看。

【外一】故鄉(xiāng)雖已告別了昔日的蒼涼和破敗的景象匣距，但是在田野窄窄的不足兩米寬的土路上，卻使我有了親合感哎壳，少年時(shí)期的許多往事爬上了心頭毅待。

?冬季，在土坎邊上归榕，用鏟子掏個(gè)小小的灶洞尸红，折短干玉米桿，便可以烤上野地里老鴰刨開(kāi)而沒(méi)有吃的紅薯刹泄，但更多時(shí)候卻是炒玉米豆外里；秋季，鉆進(jìn)玉米地里特石，或割豬草盅蝗，或逮蛐蛐，抑或午間的烈日下姆蘸，在井邊用井水沖涼戲耍墩莫； 夏季的田野芙委，金黃一片，拾麥穗狂秦、摟麥秸草灌侣，然而，摘豌豆吃卻是最有趣的事裂问，當(dāng)然侧啼，還有溜進(jìn)菜園子，吃西紅柿的美事愕秫。?

“往事如煙隨風(fēng)去慨菱，化作清溪自東流。莫為塵封心憂傷戴甩，但見(jiàn)遠(yuǎn)山景雋秀符喝。”歲月如歌甜孤，讓我徜徉地享受在其中协饲，來(lái)日依然。

29缴川、《深 秋》

薄霧茉稠，墨綠的葉，累累的果實(shí)：紅的喜慶把夸，黃的富貴而线，這便是秋，關(guān)中暮秋的清晨恋日。 收獲的季節(jié)膀篮，是格外的忙碌而又歡快的。金黃色的玉米成串地吊掛在屋檐下岂膳、院落中誓竿，是辛勤勞作后回報(bào)的展示，也是裝飾農(nóng)家的一幅風(fēng)景畫(huà)谈截，令人舒心筷屡、愉悅。倘若吊在柿子樹(shù)杈下簸喂，綠葉毙死、紅柿、金黃玉米喻鳄，沐浴在深秋的麗日中规哲，任融融的風(fēng)兒吹過(guò)，搖曳诽表、蕩悠唉锌，抑或偶爾的飄落隅肥，是那么地自由、灑脫袄简，就連高傲的雞冠花也抬起它那嬌羞的妙容腥放，靜靜地仰視著、傾慕著绿语。普通不過(guò)的包谷棒子秃症，竟然讓碧綠的荷抱怨起夏的遠(yuǎn)去而少了光艷；嫉妒的辣椒愈發(fā)拉長(zhǎng)了臉吕粹，赧紅赧紅的种柑；葫蘆氣得發(fā)白，抹掉身上的絨毛胡茬匹耕，試與棒子比試高低聚请；和藹的菊花輕輕地?fù)u著頭，似乎在招呼著稳其、贊許著驶赏；青蔥從雨中洗刷過(guò)后，又挺起筆直的身軀既鞠，發(fā)誓要伴著棒子越冬迎春煤傍。。嘱蛋。蚯姆。。洒敏。

這是我對(duì)故鄉(xiāng)家園的記憶蒋失，絲毫沒(méi)有古人那“秋風(fēng)秋雨愁煞人”的蕭瑟景象。也許曾經(jīng)的殘桓斷壁桐玻、土灶陋屋、城壕澇池荆萤，如今也幻化做美好的往事镊靴，帶走諸多思念。 故鄉(xiāng)的深秋链韭，是最令人喜悅的季節(jié)偏竟，故鄉(xiāng)深秋的天空，彌漫著親和的氣息敞峭，是那么地熟悉踊谋、溫暖、滋潤(rùn)旋讹。

30殖蚕、《觀心知行 秋雨思》

秋雨涼轿衔，熱土炕，鼾聲壓過(guò)老秦腔睦疫，悠哉害驹，午休人舒暢。

醒已后半晌蛤育，忽聞晚炊香宛官，半百懶兒幸福中，做飯有老娘瓦糕。娘已年過(guò)七旬半底洗，神清目明體健康，常盼兒孫多回家咕娄，余暉更燦作頤養(yǎng)亥揖。

天下父母親，人心皆慈祥谭胚，普天舐?tīng)偾樾炜椋鶜w性善良。子當(dāng)常報(bào)恩灾而，敬老切莫忘胡控，從我今做起，示兒以榜樣旁趟。

31昼激、《月是故鄉(xiāng)明》

故鄉(xiāng)的夜，靜得出奇锡搜，竟然連秋雨后蚯蚓的吟唱橙困，也穿過(guò)窗戶(hù)進(jìn)入我的耳內(nèi)。

這是中秋節(jié)的前夜耕餐，躺在我家的土炕上凡傅，聽(tīng)著院子里時(shí)斷時(shí)續(xù)的蛐蛐兒鳴叫聲，偶爾夾雜著村口公路上汽車(chē)呼肅而過(guò)的聲音肠缔，是陌生而又熟悉的夏跷，熟悉是對(duì)遙遠(yuǎn)記憶的呼喚，令我追憶起孩提時(shí)的往事：辣子地里穴居的蛐蛐是最善于斗仗的明未、撿蟬殼是可以當(dāng)中藥換錢(qián)的槽华，等等；陌生是對(duì)故鄉(xiāng)的夜很久沒(méi)有感受的信息反饋趟妥，譬如猫态，除了問(wèn)候吃喝、健康，再難以與人交流的生疏感亲雪，等勇凭。

趁中秋團(tuán)圓時(shí)機(jī)，增加與故鄉(xiāng)人的親合力匆光，是感恩套像，更是難以割舍的鄰里鄉(xiāng)土情使然，這樣想來(lái)终息，自以為心中踏實(shí)夺巩。

窗外雖不漆黑，月亮卻沒(méi)有露臉周崭，然而柳譬，我依稀看見(jiàn)一輪明月，升在故鄉(xiāng)的天空上续镇，是那么的熟悉美澳、明亮。

32摸航、《草原之夜---芍聘科草原》

在雨后的晴空下，山椿ⅲ科草原顯得格外清新雨膨，綠茵茵、低矮矮的草愈發(fā)精神读串，那鑲嵌在其間的格闪募牵花更加?jì)善G、奪目恢暖。這是我8月16日下午抵達(dá)甘南膳偶啵科草原后的第一感受。

在牧家樂(lè)里杰捂，我感受著藏族風(fēng)情的神秘舆床。藏族人家的土炕、火塘嫁佳，以及用臧羚牛糞作為燃料的過(guò)程挨队，祭祀神靈的經(jīng)幡、用石頭壘起來(lái)并在中間豎起的高而筆直的木桿脱拼，這一切都處在被遠(yuǎn)處群山包圍下的草原上】辣福空曠熄浓、孤寂、靜默，便是最恰當(dāng)?shù)谋扔骱蛯?xiě)照赌蔑。

夜的草原俯在，則更加充滿(mǎn)神秘色彩，篝火娃惯、歌舞跷乐、禮花炮，打破草原夜的寧?kù)o趾浅，但沒(méi)有抵擋住寒冷的來(lái)襲愕提。清冷的草原更給人以深刻的留念，讓穿著短袖的我在瑟瑟發(fā)抖中感到夜幕下草原的凄美皿哨。

草原的夜浅侨，及今令我難忘，但愿有下一次证膨，讓我再感受其美如输。

33、《難忘的蘭州一幕》

坐在蘭州火車(chē)站廣場(chǎng)候車(chē)央勒，就為看風(fēng)土人情不见。

無(wú)聊的我，目光游離在旅客中崔步，心卻想著這趟如買(mǎi)稻種的梁生寶一樣清苦而又樂(lè)意滿(mǎn)足的旅程稳吮。忽兒，我目睹到一個(gè)年老的乞丐在廣場(chǎng)乞討刷晋，發(fā)現(xiàn)很少有人給盖高。有一對(duì)農(nóng)家父女兩人拎著大包小包在等候歇息，似乎是父陪送女上大學(xué)眼虱。那父親見(jiàn)乞討別過(guò)了臉喻奥，女兒掏了下褲兜，扥出百元捏悬，又按了回去撞蚕，轉(zhuǎn)身，從右褲兜掏出來(lái)了过牙，5元甥厦，遲疑不足2秒，遞給了行乞的老人寇钉。

想起我給的一元錢(qián)刀疙，心中慚愧了。我心中愿將拉卜楞寺祈來(lái)的福分享給那位女孩，祝愿她一生幸福习绢。

34、《秋意寫(xiě)生》

秋風(fēng)息罗，白云疚鲤，藍(lán)天锥累，青紗帳，遠(yuǎn)山集歇。

風(fēng)是仙風(fēng)桶略，送爽怡人；云似輕盈的變形金剛诲宇，游走际歼、變形，追逐著焕窝，變幻著蹬挺；天如海青，湛藍(lán)湛藍(lán)的它掂，萬(wàn)里平疇巴帮，任云彩涂畫(huà)書(shū)寫(xiě)；沙沙的青紗帳虐秋，玉米棒子吐著灰紅的須子榕茧，扮著老者的模樣，象征著成熟的到來(lái)客给；雨后的遠(yuǎn)山用押，薄薄的霧煙籠罩著，青黛蒼茫靶剑，似水墨畫(huà)蜻拨，倒也迷人。

哦桩引，美輪美奐的景致缎讼，真是秋高氣爽，宜人坑匠。

35血崭、《人之相》

人生在世間，誰(shuí)不想扮演好自己的品相厘灼？

經(jīng)過(guò)多年的觀察總結(jié)夹纫，我常常有這樣的感覺(jué)：輕易不要扮演別人的角色，哪怕是在舞臺(tái)上设凹。對(duì)于神靈舰讹、魔鬼、惡人闪朱、奸臣以及丑角月匣，在演藝界還是有諸多潛規(guī)則可循的匈睁；在高堂廟宇之內(nèi)，不要與神靈圣象合影桶错。這些禁忌，猶如女性不能下礦井一樣胀蛮，都是老祖先留下來(lái)的遺風(fēng)院刁，我們還是需要傳承的。似乎就有人偏偏不顧及這一點(diǎn)粪狼，等一旦形成既定事實(shí)退腥，在冥冥之中，總有應(yīng)驗(yàn)相似的結(jié)局在等著你再榄。人狡刘，做好自己勝過(guò)扮演別人；借光于神仙皇帝困鸥，不若自己刻苦努力嗅蔬。

36、《走在探尋佛理的路上》

在拉卜楞寺里供奉的彌勒佛疾就，其圣象完全不同于我們?cè)趦?nèi)地見(jiàn)到的漢傳佛教中的彌勒佛圣象澜术，那威嚴(yán)、莊重猬腰、肅穆的儀態(tài)鸟废，頓時(shí)讓人肅然起敬，完全沒(méi)有“大肚能容天下”的歡喜心姑荷。我一直以為盒延，佛的本義就在于對(duì)外則要：利他人、愛(ài)國(guó)家鼠冕，祈和平添寺；對(duì)己則是：學(xué)正知，守正念供鸠，惟正行。無(wú)論何種宗派楞捂、大小乘薄坏、顯密，歸根到底寨闹，都要求眾生修行時(shí)胶坠，貴在于守身正行，貴在于樂(lè)觀向上繁堡、向善沈善。遠(yuǎn)走千里之外乡数，不在于獵奇熱鬧，而在于思考中的精進(jìn)闻牡，在于修正自己的誤覺(jué)錯(cuò)念净赴。集腋成裘，化繭成蝶便是此理罩润。

37玖翅、《西流水溝挖金走》

澇峪沙窩村西流水溝，在行政區(qū)域上是一個(gè)生產(chǎn)隊(duì)割以，約有不足70口村民曾分散居住于溝內(nèi)金度。然而，現(xiàn)今都搬出溝外去了严沥，留下的只是幽靜的山谷猜极，在靜靜地傾聽(tīng)溪水的淙淙之聲。

西流水溝消玄，在當(dāng)?shù)匾步形髁魉蔷売谄湮挥跐澈拥膬珊涌谙鄬?duì)于東流水溝而被稱(chēng)為西流水溝的。溝的出名翩瓜，還要?dú)w于其蘊(yùn)藏金礦酬姆。據(jù)今天帶路的小江說(shuō)，這里在唐朝就是朝廷的采金地奥溺，一個(gè)石匠每天都是一把鐵錘一個(gè)鐵鏨地鑿著辞色。溝內(nèi)濃蔭蔽日，草木茂盛浮定，令人覺(jué)得十分愜意相满。不過(guò)那叫做“舍命王”的蠓蟲(chóng)倒叫人有點(diǎn)煩。

路過(guò)一處小平臺(tái)地桦卒，小江說(shuō)那是過(guò)去燒木炭的遺跡立美，便想到《賣(mài)炭翁》的內(nèi)容。

走了四個(gè)多小時(shí)方灾，終于到了目的地建蹄。看到的裕偿、聽(tīng)到的洞慎，感覺(jué)到人生的千差萬(wàn)別。

在山溝里鉆了十幾個(gè)小時(shí)嘿棘，挖到一塊光閃閃劲腿、黃澄澄的金子，這便是悟出了生活就在于恬淡鸟妙、知足焦人、健康挥吵。

38、老蘭甕之殤花椭。

家有一物忽匈，曰老蘭甕，那是青灰色的瓦制品矿辽，徑足有一米二以上脉幢。

兒時(shí)的記憶只覺(jué)得其大，非一般甕可比嗦锐。七十年代初，在農(nóng)村刮起養(yǎng)殖水肥葫蘆草風(fēng)的時(shí)期沪曙，我爺就在那古老的兩間院子?xùn)|墻邊上支起老蘭甕奕污，家里人就扳著轆轤絞水，直到給那老蘭甕注水快滿(mǎn)時(shí)液走，才投進(jìn)去水葫蘆草碳默，于是院子也算有了一道景觀。據(jù)說(shuō)那水葫蘆草是從美國(guó)引進(jìn)來(lái)的缘眶，瘋長(zhǎng)得快嘱根，聽(tīng)說(shuō)可能是破壞了我們自然物種的原因，那場(chǎng)養(yǎng)殖風(fēng)尚便在不長(zhǎng)時(shí)間后收?qǐng)隽讼镄福卜旁谠鹤拥睦咸m甕因成了多余之物又被擺放在家里的旮旯處该抒。但是老蘭甕卻給我留下了深深地記憶。

母親告訴過(guò)我顶燕，那是很早以前家里過(guò)去開(kāi)粉坊凑保、糖坊用的物什，可見(jiàn)其久遠(yuǎn)涌攻。

四十年后的今天欧引，那曾經(jīng)的老蘭甕卻再次出現(xiàn)時(shí)，卻成了我的隱忍之痛恳谎，我無(wú)以言狀芝此，謹(jǐn)以此短文給曾經(jīng)的記憶畫(huà)上一個(gè)休止符。

39因痛、《人與水之悟》

地球表面的水或者雪的蒸發(fā)婚苹，形成氣態(tài)的水蒸氣，漂浮于大氣層中鸵膏。當(dāng)達(dá)到一定量的積累的時(shí)候租副，便會(huì)凝結(jié)而下落，遇冷便是雨水了较性；若再遇到更冷的氣流環(huán)境用僧，便會(huì)轉(zhuǎn)化成雪结胀、冰雹或者霰，飛向大地责循。這便是水物質(zhì)的輪回過(guò)程糟港。

水是萬(wàn)物之源，水蒸氣可以幻化成彩虹院仿、祥云秸抚，雪花可以粉飾世界，冰雹和霰則對(duì)大自然有一定的破壞力歹垫。姿態(tài)的變化剥汤，適度的量，則給生靈以美的享受排惨；爛了便是災(zāi)害吭敢。

人的生、老暮芭、消亡鹿驼，是從無(wú)機(jī)物到有機(jī)物的過(guò)程，最后又變成無(wú)機(jī)物的歷程辕宏。美好的過(guò)程畜晰，也是輪回的歸宿。

人同水一般瑞筐。不同的環(huán)境凄鼻，適應(yīng)了就是新的狀態(tài)，就展現(xiàn)出新的面貌聚假，更灑脫自然扮演好角色野宜，不抱怨，不悲觀魔策，恬然地享受在快樂(lè)的環(huán)境之中匈子。

人，明白此理后闯袒，當(dāng)好好珍惜眼前環(huán)境虎敦，適應(yīng)并把環(huán)境變得更適合自己預(yù)設(shè)般的美好。

40政敢、《過(guò)年》

初七日其徙，窗外墻頭上，皚皚的雪跡喷户，如詩(shī)似畫(huà)唾那。

年的氣氛被紛飛的雪花壓抑了。老人們?nèi)サ袅诵念^上干旱的愁思褪尝；青年人歡喜雪景的壯美闹获；兒童迎來(lái)了雪地玩耍的好時(shí)光期犬；而我，卻在忐忑不安中犯愁避诽。

七天如一日龟虎。起床漱洗，做飯掃院沙庐，洗鍋鲤妥，擦桌抹柜，談閑聽(tīng)古拱雏。也偶爾在門(mén)口附近的轉(zhuǎn)悠棉安，與鄰里村人搭訕幾句，都是無(wú)關(guān)緊要的铸抑、禮貌客套的話語(yǔ)而已贡耽。黑夜里，躺在自家的土炕上羡滑，聽(tīng)秦腔廣播戲謔，感覺(jué)似乎又回到八十年代一樣算芯，孤寂柒昏、惆慌。于是我也QQ神侃一陣熙揍，方有回歸現(xiàn)實(shí)的意識(shí)復(fù)蘇职祷。然而，時(shí)有時(shí)無(wú)的信號(hào)届囚，還是在提醒我有梆，社會(huì)的差距主要就表現(xiàn)在環(huán)境條件的差異上。

厚道而又質(zhì)樸的民風(fēng)特色意系，耿直而又熱腸的鄉(xiāng)規(guī)民情泥耀，讓無(wú)論身居何處的游子，都秉持著正直不諂媚蛔添、勤儉不奢華的先民遺風(fēng)痰催。雖未出高官顯貴，但絕沒(méi)有哪個(gè)是叛國(guó)禍民迎瞧、有辱村名的逆子敗類(lèi)夸溶！

雪花，還在飄舞著凶硅，滾燙的熱土炕如催眠器般缝裁，讓我輕輕地合上眼，淚珠卻從眼角處跌落足绅，……

【外一】默默地呆在老家捷绑，陪伴著老娘韩脑，從除夕到初六。這才是真正地過(guò)年胎食。自家老屋的土炕扰才，雖不避風(fēng)，但心底安穩(wěn)厕怜；少了清晨的懶覺(jué)衩匣，但是清掃屋內(nèi)、院落粥航、自家門(mén)前的街道后的渾身熱乎勁兒琅捏，似乎又回到了20年前的場(chǎng)景；做頓飯递雀，招呼親人們聚在一起柄延，才是真正親情的體現(xiàn)。我留戀不舍的老家缀程，有老娘活佛的地方搜吧。

41、《故鄉(xiāng)夜話》

夜杨凑，似乎很大滤奈，包圍了身體，壓抑著魂靈撩满。

自由地靜思中蜒程，隨意地想著村里這家、那家的先前伺帘、如今昭躺；仔細(xì)地思考著變遷背后的諸多因素，諸如社會(huì)進(jìn)步伪嫁、家教傳承领炫、勤儉實(shí)干、因果報(bào)應(yīng)等张咳；思索著村里遺風(fēng)的存留和變化驹吮，進(jìn)而是村史帶給村民的劣根性。

這塊厚土晶伦，沉淀并凝聚了許多古老的故事和傳奇神話碟狞，承載著厚重的先輩勤奮史，我熱愛(ài)并眷戀著婚陪。

【外一】過(guò)年族沃，故鄉(xiāng)的夜晚，空寂。

躺在鋸末燒熱的土炕上脆淹，打開(kāi)手機(jī)上的收音機(jī)功能常空，插上耳塞，選擇秦腔戲曲臺(tái)盖溺，靜靜地聽(tīng)漓糙，一直到夢(mèng)鄉(xiāng)里。

一夜烘嘱，兩夜昆禽，夜夜此般，便成習(xí)慣性地享受起來(lái)了蝇庭。人醉鳖，無(wú)不是從陌生中適應(yīng)開(kāi)始，到適應(yīng)環(huán)境哮内，并享受其樂(lè)趣中歡愉生活的盗棵。

也許，這溫馨的生活會(huì)延續(xù)到永遠(yuǎn)北发，也許很短暫纹因，但是無(wú)論如何，珍惜卻是必須的琳拨。

42瞭恰、《爆竹聲來(lái)》

故鄉(xiāng)的子夜，遠(yuǎn)近的爆竹聲聲从绘，逼我起床寄疏。于是是牢，凈手僵井、燃燭、焚香驳棱，作揖批什，……

年輕時(shí)，那爭(zhēng)著社搅、搶著先放村里第一聲爆竹的爭(zhēng)勝心驻债、自豪感的場(chǎng)景，又浮現(xiàn)在腦海中形葬。

那時(shí)合呐，憑著對(duì)未來(lái)懷著無(wú)限希望的熱情，不畏寒冷笙以，硬撐著不閉上眼睛堅(jiān)持守歲淌实，在期待中不時(shí)看看時(shí)間，從十一時(shí)的子時(shí)起，便開(kāi)始準(zhǔn)備起來(lái)拆祈，直到鞭炮聲息恨闪，才算心里踏實(shí)。

今日放坏，是臨近零時(shí)開(kāi)始的咙咽。細(xì)細(xì)想來(lái)，便有如此感覺(jué)：知天命而又理智淤年，雖少了爭(zhēng)勝的鋒芒钧敞，卻多了平和和淡定。

以常態(tài)之心享受新春節(jié)日互亮，生活才更有滋味犁享，人才會(huì)更趨成熟。

43豹休、《年的滋味》

我踏上回家的路炊昆，應(yīng)該是崎嶇的羊腸小道更準(zhǔn)確些，心兒其實(shí)早就飛回到西郿鄔縣城的家里了威根，思考著老婆凤巨、兒子在忙什么。

牛背梁林站的工作和生活是非常艱辛的洛搀，作為一站之長(zhǎng)的我深感愧疚于同志們敢茁，唯一能幫助的就是，在春節(jié)前留美，早早的讓大家下山去歡度春節(jié)彰檬。

然而，今年從十月以來(lái)谎砾，秦嶺山脈就一直沒(méi)有下雨逢倍，更沒(méi)有雪花飄落。是很少遇見(jiàn)的干旱之年景图〗系瘢縣林業(yè)局為了山林的安全，通知一定要安排好值班巡查工作挚币。這樣我只好安排妥值班的同志亮蒋，讓副站長(zhǎng)帶班，我初二再上山來(lái)替換他妆毕。

是的慎玖，回家的路是熟悉而又親切的。二十多年來(lái)笛粘，不知走過(guò)多少趟趁怔，無(wú)論是暖陽(yáng)下远舅、泥濘中，還是皚皚白雪時(shí)痕钢，我始終習(xí)慣思考著家里的妻兒图柏，這就是牽掛吧？回家過(guò)年任连，是很奢望的一件事蚤吹。年輕時(shí)站上安排值班，在山風(fēng)的呼嘯中随抠，偶爾也許有遠(yuǎn)處的鞭炮聲傳來(lái)裁着，孤寂中思念著家的溫馨。也常常凝視著站門(mén)口的大紅春聯(lián)拱她，遐想著山外年的氣息二驰。換休下山時(shí)已經(jīng)是臨近元宵佳節(jié)，在妻兒們的熱情招呼下秉沼，年就過(guò)完了桶雀，似乎家已經(jīng)成了回到西郿鄔縣歇息的驛站了。后來(lái)唬复，有了芝麻大個(gè)官矗积，但是值班變成為帶班，還得呆在山上敞咧，只是呆的時(shí)間短了棘捣。曾經(jīng)妻兒臉上的愁容似乎在消失。

走在下山的路上休建，前邊不遠(yuǎn)處就是子午大道客運(yùn)站乍恐。家似乎一下子近了，年的氣息感更濃烈了测砂。

【為春節(jié)期間奔走在路途上的人們獻(xiàn)禮茵烈，為小家，為大家邑彪，辛苦了瞧毙！】

44胧华、《小年》

小年到了寄症，思緒在回轉(zhuǎn)著......

小年是一天，有臘月二十三的矩动，也有二十四的有巧。記得“張王李趙，二十三黑咧祭灶”的關(guān)中諺語(yǔ)悲没，在孩提時(shí)代常常當(dāng)做兒歌悠揚(yáng)的唱和著篮迎。

祭灶的灶糖也許是糖果、瓊鍋糖、芝麻糖甜橱，抑或是蓼花糖逊笆，也許只是包裹著白砂糖或紅糖的甜饦饦饃了---那已經(jīng)是物質(zhì)極度匱乏時(shí)的最大“奢侈”。

祭灶要烙饦饦饃岂傲，主要還是油旋饃难裆，一圈一圈的油鹽辣面等調(diào)味，讓烙出來(lái)的饃油香可口镊掖。從半下午就開(kāi)始烙乃戈，軟和的麥秸草做柴火，在鐵鍋里慢慢地烙著亩进，滿(mǎn)屋子的油香味症虑、煙火味混在一起，在冬日里倒也顯得“暖和”些归薛。

取下來(lái)去年除夕貼上去的灶王爺圖畫(huà)像谍憔，打掃凈香爐、灶王爺神臺(tái)主籍。夜幕時(shí)分韵卤，燃燭焚香，獻(xiàn)上糖果崇猫、饦饦饃沈条、一杯清茶，祈禱灶王爺“上天言好事诅炉，下凡降吉祥”蜡歹。

小年一過(guò)，年的氣息就濃了涕烧。

45月而、《再告別》

叩首

告別了人世的辛酸，卸下了沉甸甸的負(fù)擔(dān)议纯，你悄然駕鶴西去父款，杳無(wú)蹤跡。

活人難瞻凤，認(rèn)真活人更難憨攒，放不下的活法則是難上更艱難。茹苦的人生阀参，稀有的歡樂(lè)肝集，讓人悲催，欷吁嘆腕蛛壳。那見(jiàn)花生憐杏瞻、逢月念戀的愁腸憂思所刀，時(shí)時(shí)閃入眼簾，讓人為你捏了一把汗捞挥。果然浮创，蒼天悲憫，知你苦砌函，痛你累蒸矛，讓你不足五十春秋的人間歲月，戛然而止胸嘴，遨游九宮圣境雏掠。

田園雖好，非久居之所劣像。月宮雖涼乡话，乃廣寒之瓊地。雅淡之素德耳奕，存留天地間绑青。

人去精神在，花謝香艷留屋群。田同學(xué)月雅女士闸婴，安息吧。

再 叩首

【附文】《祭奠一位同學(xué)》

你的人生是清苦的芍躏，在抱疾中你竟然撒手人寰邪乍，留給同學(xué)們的是對(duì)你的憐憫和嘆息。

當(dāng)聽(tīng)到明天是你告別儀式時(shí)对竣，我為自己不能參加最后的送別而哀嘆庇楞。人在江湖，身不由己否纬。僅能做的便是遙寄哀思吕晌，祝你一路走好。

多情的人临燃，是脆弱的睛驳，善感的人，是傷懷的膜廊。大學(xué)里乏沸，從一個(gè)健康的人，變成思緒郁結(jié)者溃论，讓我們明白了：你那善良的背后屎蜓，隱藏著細(xì)膩的豐富情感的元素痘昌，你那愛(ài)美的心理钥勋，包藏著對(duì)美好生活的向往和憧憬炬转。此刻，我為自己曾經(jīng)的行為而痛惜算灸，也許那曾經(jīng)的輕蔑是刺傷你的一顆毒針扼劈。多年后，偶遇的一面菲驴，你的善良依舊荐吵，而我更是心中的“小”得以膨大。真的對(duì)不起赊瞬，曾經(jīng)的同學(xué)先煎，人間最質(zhì)樸的友情。

脫離人間的苦悶巧涧，你帶著微笑去在天堂好好安歇吧薯蝎。我的同學(xué)，一路走好谤绳！

46占锯、《學(xué)會(huì)謙遜，莫做百事通》

張三剛一說(shuō)東缩筛，他就會(huì)唾沫星子四濺地奢談旭日升消略、夸父逐日、東海龍君瞎抛、泰山祭天等艺演；李四剛一提西，他就又會(huì)在眉飛色舞中滔滔不絕地侃談夕陽(yáng)紅桐臊、雪域荒漠钞艇、西天取經(jīng)、馬群嘶鳴豪硅。

做個(gè)謙謙君子哩照，不要率性地打斷別人的言論。只要耐心而又專(zhuān)注地聽(tīng)完并分析懒浮，內(nèi)心就會(huì)有很大的收益飘弧。

謹(jǐn)記，面對(duì)變化的世界砚著，我們自己懂得的簡(jiǎn)直是蒼海一粟次伶，絲毫沒(méi)有炫耀和顯擺的資本。

47稽穆，《石頭賦》

石頭的風(fēng)格冠王，在于樸實(shí)無(wú)華，耐得住寂寞舌镶，守得住清靜柱彻；不隨風(fēng)起舞豪娜，不逐浪趕濤；雖無(wú)松柏之翠哟楷，猶甚其堅(jiān)久瘤载，雖失梅香桃艷，卻樸實(shí)穩(wěn)健卖擅，雖缺翡翠之光澤珍貴鸣奔，但有平凡之美而不遭妒忌。

石頭的風(fēng)骨是人性真實(shí)的反映惩阶，我獨(dú)愛(ài)石挎狸，我才常賞石、藏石断楷。

48伟叛、《家》

家，是父母把我們帶到這個(gè)世界上來(lái)的地方脐嫂，是我們成長(zhǎng)的始發(fā)站统刮，是我們幼時(shí)快樂(lè)的伊甸園。

家账千，是父母居住和守望的地方侥蒙，是我們期盼安逸、溫馨匀奏、幸福的園地介陶，不管走多遠(yuǎn)早歇，那兒都是我們心底始終惦記副签、祈求平安的圣地奶是。

失去父母后的家，那就成了老宅聚磺、舊居坯台，充其量說(shuō)成是故鄉(xiāng)的家，那里已經(jīng)沒(méi)有了父母的依靠瘫寝，失去了歸屬感蜒蕾。再面對(duì)時(shí)，就會(huì)有了距離感焕阿、落寞感咪啡，留下的只是對(duì)美好往昔的追憶，對(duì)父母的緬懷暮屡，酸楚感確實(shí)是免不了的撤摸。

家，是要常回的准夷，特別是老人健在的時(shí)候钥飞，那才是真正的家。當(dāng)失去的家的時(shí)候冕象，也許我們就有了漂泊人的感覺(jué)代承。

【外一】家汁蝶，位于大路邊渐扮，車(chē)來(lái)車(chē)往。

初冬的暖陽(yáng)下掖棉，北墻遮住了風(fēng)墓律，暖融融的，枯黃的玉米稈斜靠著墻晾曬著幔亥。

老娘就坐在玉米稈上耻讽，一個(gè)人靜靜地、安詳?shù)叵硎苤绾箨?yáng)光的沐浴帕棉，任由不足5米遠(yuǎn)處路上車(chē)輛和行人的往來(lái)针肥。

也許她在思念遠(yuǎn)在千里外的兒子，抑或在北京工作和在上海打工的孫子們香伴；也許老娘什么都沒(méi)有想慰枕，在迷糊中追尋年少的夢(mèng)。

這是我在午后路過(guò)戶(hù)縣某條大路時(shí)看見(jiàn)的一幅現(xiàn)實(shí)生活圖畫(huà)即纲。我思考著：假設(shè)如果我是她的兒子具帮，自己在外地過(guò)著舒坦的日子，看見(jiàn)這幅景象該不該流淚低斋、慚愧蜂厅？

及時(shí)報(bào)恩，特別是當(dāng)我們知道是非曲直的時(shí)候膊畴；成就事業(yè)掘猿，應(yīng)當(dāng)從做人子開(kāi)始！

49唇跨、《圣母山》

清涼山术奖、圣母山、五泉嶺轻绞、佛圪撻采记、馬峪溝、可汗墓政勃、石鏡峪唧龄，構(gòu)成了道文化、天主教奸远、佛文化和蒙古文化的大融合既棺，給人一種對(duì)這塊淺山地緣的歷史厚重感和神秘感讽挟。

馬峪溝上的山神廟，而今只留下已成為古老名樹(shù)木的榔榆樹(shù)丸冕，以及寄生在榔榆樹(shù)中耽梅，并攀附于其枝干上的葡萄樹(shù)，可稱(chēng)得上是歷史的見(jiàn)證胖烛，尤其是那棵葡萄樹(shù)眼姐，絕對(duì)要比草堂寺院內(nèi)那棵葡萄樹(shù)還要粗大。

順坡南上佩番，又見(jiàn)一棵古老的刺柏挺立在大石旁众旗、崖邊，已經(jīng)被認(rèn)定為“西安市古樹(shù)木“趟畏。平整的院壩南邊有對(duì)面座落的兩座青瓦房贡歧，院壩東邊可遠(yuǎn)眺吉寶山的美景，西邊就是馬峪溝的山梁界赋秀，在初冬暖陽(yáng)下利朵，山坡似披錦般，惹人喜愛(ài)猎莲。過(guò)了青瓦房绍弟，優(yōu)美的勝景，讓同伴慨嘆：這兒簡(jiǎn)直成了主人家的后花園益眉。

在萬(wàn)木蕭瑟的時(shí)節(jié)晌柬，圣母山周?chē)木吧廊蛔屓酥裕挥闪钗覍?xiě)下：美郭脂，真美年碘！

50、《香山紅葉思》

香山紅葉展鸡，是秋末冬初時(shí)節(jié)香山山坡上黃櫨木的樹(shù)葉屿衅，因?yàn)闃?shù)葉顏色轉(zhuǎn)紅而稱(chēng)之。

黃櫨莹弊，漆樹(shù)科涤久，落葉喬木。因其木質(zhì)部在靠近髓質(zhì)部的部分顏色為黃色忍弛，木質(zhì)韌性強(qiáng)响迂，多用在編織、捆綁方便细疚，而稱(chēng)黃櫨蔗彤。秦嶺北麓分布廣，戶(hù)縣太平峪的東溝、黃寺溝有成片林然遏，每到深秋贫途，更為壯觀。

少年時(shí)代心中“我愛(ài)香山的紅葉”的美輪美奐般遐想待侵，被眼前的現(xiàn)實(shí)徹底地?fù)羲榱耍合闵缴掀吡惆寺涞狞S櫨樹(shù)怎么敢奢望超過(guò)偉大的父親山-----秦嶺中的原生態(tài)黃櫨林呢丢早？于是，便有了“珍惜自己的擁有秧倾，不追求他人的名祿”的現(xiàn)實(shí)主義幸福感怨酝。

香山紅葉的盛名還在傳揚(yáng)著，因初識(shí)中狂，或由于慕名凫碌，抑或?yàn)楸容^扑毡，但是尋求紅色的熱烈胃榕、奔放、喜悅的心境卻是相通的瞄摊。

51勋又、《石家莊植物園》

清晨，漫步在植物園內(nèi)换帜，眼前的植物楔壤、水域、廊橋惯驼、幽徑以及亭榭歌臺(tái)蹲嚣，讓思緒漸漸打開(kāi)……

石家莊植物園占地161.7公頃，始建1998年祟牲。似有杭州西湖之美隙畜，但沒(méi)有其大，倒也顯得靈秀说贝；雖比寶雞鳳翔東湖大议惰，卻沒(méi)有蘇東坡的歷史足跡。假若比起云南的世博園乡恕，其植物種類(lèi)亦不差上下言询，倒是比西安世博園內(nèi)的植物品種多、水域大傲宜。

在這初冬首日运杭，麗日下，綠水中函卒、青竹叢辆憔，水禽悠悠，喜鵲喳喳，好個(gè)歡暢躁愿，真?zhèn)€輕松叛本。

52、《如蛙的人生》

街道上喧鬧的聲息硬是摻進(jìn)燦爛的陽(yáng)光里彤钟，穿過(guò)窗戶(hù)来候，催我起床，時(shí)間定格于九時(shí)三十四分逸雹。

這是國(guó)慶長(zhǎng)假的第四天营搅，依然無(wú)所事事的我，賴(lài)于床上梆砸，在漫無(wú)邊際的時(shí)空里转质，任由思緒遨游……

覆水難收，往事如煙帖世，惟有放下休蟹，才算輕松；放眼長(zhǎng)遠(yuǎn)日矫，倍感幸福臨近赂弓；懂得珍惜，方知苦盡甘來(lái)哪轿。

人生須如蛙盈魁，早春先開(kāi)鳴。遇水可游窃诉，登陸能躍杨耙；向前三跳自知歇息，每逢寒冬安然眠睡飘痛。沒(méi)有螃蟹的橫行珊膜，終生只會(huì)向前；缺少蝸牛的背負(fù)敦冬，才能奮然躍起辅搬；無(wú)論是冬眠還是保護(hù)色，都是彰顯著“留得青山在”的智慧脖旱。

人的一生堪遂，如漫漫取經(jīng)路……

人的一生，依靠的是自己的腳步萌庆！

53溶褪、《我與蛇》

?在皂峪的溪水邊，我?guī)状斡鲆?jiàn)了蛇践险。所遇見(jiàn)的蛇顏色各異猿妈，大小不同吹菱，但每次蛇都迅速遁去了。

?獨(dú)自一人行走在皂峪的龍頭溝中彭则，溪水湍流鳍刷，蓼草蔭蔭，忽見(jiàn)足有米長(zhǎng)黑色大蛇昂首橫于道邊俯抖，我不由頭皮一緊输瓜，后悔未帶拐杖。蛇也看見(jiàn)了我這個(gè)“龐然大物”芬萍，相視不足兩秒尤揣，蛇便“哧溜”地向溪水中鉆去，不見(jiàn)了柬祠。 安全的距離北戏，讓蛇選擇了放棄對(duì)我的進(jìn)攻，而去自保漫蛔；同樣嗜愈，我的駐足不前，也表達(dá)了我不會(huì)去攻擊蛇的意圖惩猫。

?相處于同一環(huán)境中芝硬，在各自生命蚜点、生活安全可以避險(xiǎn)的情況下轧房，退讓和逃遁不失為一種較好地抉擇；相互攻擊绍绘，多數(shù)是自身失去了安全感奶镶。

54、《野草的魅力》

一粒輕飄飄的籽實(shí)陪拘，隨風(fēng)媒飄飄灑灑而來(lái)厂镇，落在不起眼的地上，得益于日曬雨淋等自然洗禮左刽，便孕育出新的生機(jī)：破殼捺信、扎根、發(fā)芽…一株欠痴，兩株…到綠茵一片迄靠。

綠色，是展示生命力的頑強(qiáng)喇辽；黃色掌挚，是固本的需要，更是為迎春積淀正能量菩咨。隱性花吠式，彰顯虛懷的個(gè)性陡厘；橫生根，是在貧瘠土壤生存的法寶特占。

哦糙置，疾風(fēng)知?jiǎng)挪荨?/p>