不變則痛，善變則通
捭闔者技俐，天地之道乘陪。
捭闔者，以變動(dòng)陰陽(yáng)雕擂，四時(shí)開閉啡邑，以化萬(wàn)物。
縱橫反出井赌，反復(fù)反忤谤逼，必由此矣贵扰。
捭闔者，道之大化流部，說之變也戚绕，必豫審其變化。
吉兇大禍系焉贵涵。
——《鬼谷子》
陰陽(yáng)變化列肢，春夏秋冬，萬(wàn)物都在變化宾茂，在奔流的歷史長(zhǎng)河中瓷马，沒有什么是不變的。
拘泥于條條框框跨晴，不知道變通的人欧聘，遲早要吃大虧。
一部《易經(jīng)》端盆，講求的也是知變與適變的學(xué)問怀骤。
《道德經(jīng)》里也說：有無(wú)相生，難易相成焕妙，長(zhǎng)短相形蒋伦，高下相傾。
萬(wàn)事萬(wàn)物都在不停地變動(dòng)焚鹊，彼此矛盾的雙方也經(jīng)常發(fā)生轉(zhuǎn)換痕届。
真正有才學(xué)的人，洞察萬(wàn)事萬(wàn)物變化的道理末患，懂得乘勢(shì)研叫、順勢(shì)。
而不是因循守舊璧针，故步自封嚷炉。
這是變通的道理，更是人生的智慧探橱。
反彈琵琶申屹，逆道而行
欲聞其聲，反默隧膏；
欲張独柑，反斂；
欲高私植，反下忌栅；
欲取，反與。
——《鬼谷子》
想要聽對(duì)方講話索绪，我們先保持沉默湖员；想要對(duì)方敞開心扉，我們要先收斂瑞驱；
想要對(duì)方高傲起來娘摔，我們先謙卑；想要從對(duì)方獲取什么唤反，先給他點(diǎn)什么凳寺。
《三國(guó)演義》中，諸葛亮聯(lián)吳抗曹彤侍，用的就是這一招肠缨。
他知道孫權(quán)年輕有為，必然高傲盏阶。
所以在孫權(quán)面前故意夸大曹操的兵力晒奕，說東吳不堪一擊，不如投降名斟。
孫權(quán)不忿脑慧，果然上當(dāng)，答應(yīng)了諸葛亮孫劉聯(lián)手抗曹的方略砰盐。
《道德經(jīng)》里也說過：“將欲去之闷袒，必固舉之；將欲奪之岩梳，必固予之囊骤。”
這是老祖宗最樸素的辯證法蒋腮。
反彈琵琶，逆道而行藕各。
當(dāng)所有人都在想往左走的時(shí)候池摧，嘗試往右走，往往會(huì)有出奇制勝的效果激况。
內(nèi)方外圓作彤，隨機(jī)應(yīng)變
內(nèi)者，進(jìn)說辭也乌逐。揵者竭讳，揵所謀也。
欲說者務(wù)隱度浙踢，計(jì)事者務(wù)循順绢慢。
陰慮可否，明言得失洛波，以御其志胰舆。
——《鬼谷子》
想要說服別人骚露，就不要直來直去，這樣只會(huì)傷人缚窿。
學(xué)會(huì)委婉的勸諫棘幸，既不傷害彼此，也能達(dá)成目標(biāo)倦零。
一個(gè)人要講原則误续，但是也要懂得靈活。
古人常說：忠言逆耳利于行扫茅。
但是為什么忠言一定要逆耳呢蹋嵌？
魏征向唐太宗屢屢諫言，太宗氣得對(duì)皇后說：總有一天我要?dú)⒘四莻€(gè)鄉(xiāng)巴佬诞帐。
而鄒忌諷齊王納諫欣尼，只是講了一個(gè)故事，就讓皇上開開心心地廣開言路停蕉。
二者都盡到了忠君愛國(guó)的責(zé)任愕鼓，但是一個(gè)讓皇帝欣然接納，一個(gè)為皇帝厭棄慧起。
曾國(guó)藩說：勸人不可指其過菇晃，需先美其長(zhǎng)。
人都是喜歡聽好話蚓挤，不喜歡聽壞話磺送。
我們內(nèi)心要讓別人變好，這是內(nèi)方灿意；但是未必要直來直去估灿，傷人面子，這是外圓缤剧。
口可以食馅袁，不可以言
古人有言曰:“口可以食，不可以言荒辕『瓜”
言者，有諱忌也抵窒。
眾口爍金弛针，言有曲故也。
——《鬼谷子》
口可以食李皇，不可以言削茁。
這句話現(xiàn)在被翻譯成：飯可以亂吃，話不可以亂講。
一個(gè)人隨便說一句話付材，可能是無(wú)心之言朦拖，但是可能會(huì)害死一個(gè)人的性命。
眾口鑠金厌衔，積毀銷骨璧帝。
輿論的壓力，足以在精神上壓垮任何人富寿。
在互聯(lián)網(wǎng)高度發(fā)達(dá)的今天睬隶，鍵盤俠在瘋狂發(fā)表自己的意見，同時(shí)也在“造業(yè)”页徐。
舌上有龍泉苏潜，殺人不見血。
能少說就少說变勇，能不說就不說恤左。管住自己的嘴，就是積德搀绣。
小洞不補(bǔ)飞袋，大洞吃苦
事之危也，圣人知之链患，獨(dú)保其用巧鸭。
——《鬼谷子》
危險(xiǎn)的事情是有征兆的，圣人會(huì)洞察世事麻捻，獨(dú)自發(fā)揮其應(yīng)有的作用纲仍。
小洞不補(bǔ)，大洞吃苦贸毕。
在災(zāi)禍剛剛萌芽的時(shí)候沒去彌補(bǔ)郑叠，將來肯定會(huì)吃大虧。
商朝紂王即位不久明棍，便命工匠為他磨一把象牙筷子乡革。
紂王的庶兄賢臣箕子感嘆說：“象牙筷子肯定不能配土瓦器，而要配犀角雕的碗白玉磨的杯击蹲。
有了玉杯署拟，其中肯定不能盛菜湯豆羹婉宰，而要盛山珍海味才相配歌豺。
然后衣服、屋子都要換成更好的心包，甚至還要掠奪別人的財(cái)富类咧，這樣的話，國(guó)家就離禍患不遠(yuǎn)了。
果然痕惋，紂王的貪欲越來越大区宇，最終以致天怒人怨，最后自焚于鹿臺(tái)的熊熊烈火之中值戳。
紂王的無(wú)道昏庸议谷，貪婪殘暴，是從一雙象牙筷子開始的堕虹。
這個(gè)世界上卧晓，有些事一旦有了一個(gè)小小的開頭，就會(huì)不可遏止地滑向深淵赴捞。
從善如登逼裆，從惡如崩。學(xué)好很難赦政，學(xué)壞卻很容易胜宇。
一個(gè)人必須時(shí)刻檢省自己，改正陋習(xí)恢着，才能規(guī)避禍患桐愉。
認(rèn)清自己，揚(yáng)長(zhǎng)避短
言其有利者然评，從其所長(zhǎng)也仅财；言其有害者，避其所短也碗淌。
故介蟲之捍也盏求，必以堅(jiān)厚。螫蟲之動(dòng)也亿眠，必以毒螫碎罚。
故禽獸知用其所長(zhǎng),而談?wù)咧闷溆靡病?/p>
——《鬼谷子》
聰明人都懂得揚(yáng)長(zhǎng)避短，這樣才不至于陷入困境纳像。
就像是甲蟲用自己的殼自衛(wèi)荆烈，螫蟲用自己的毒螫攻擊。
我們常說決定一個(gè)木桶的盛水多少竟趾，看最短的那塊憔购。
所以要我們?nèi)￠L(zhǎng)補(bǔ)短。
但是人生不是木桶岔帽。
人的成就大小玫鸟，也不是短板決定的，而是長(zhǎng)板決定的犀勒。
姜子牙從商是個(gè)失敗者屎飘，從政卻出將入相妥曲。
錢鐘書數(shù)學(xué)不及格，但是也不妨礙他是個(gè)偉大的作家钦购。
偉人們都有短板檐盟，何必苛責(zé)自己、要求孩子一定要是個(gè)全才押桃？
一個(gè)人要善于發(fā)掘自己的長(zhǎng)處葵萎，并且把它發(fā)揚(yáng)光大，這才是人生最大的成就唱凯。
