關于詩詞的一些思考

在當代麦箍，還有多少人在淺吟低唱酗电，還有多少人在詩句中沉醉流連？必須承認内列，詩詞文化在逐漸衰落撵术，那個舞文弄墨淺吟低唱的時代已經(jīng)漸行漸遠，一去不返话瞧。

科技空前的進步嫩与，思想空前的開放，徹底的影響和改變了我們生活中包括文化的每一個層面交排。這個時代划滋，傾向于視聽文化快餐文化，傾向于感官埃篓。

在這種背景下处坪，詩詞文化是否能夠生存下去？應該做出何種改變或犧牲以何種方式存在下去？這是亟待解決的也是非常有價值的問題同窘。

首先玄帕，詩詞是有生命力的，這種生命力不僅因為其久遠的歷史積淀想邦，更重要的是我們精神的需要裤纹。作為一個完整的人，我們所需要的不止是感官和心理的滿足丧没。精神鹰椒，是高于這些的另一個答案。精神不同于心理呕童，心理滿依附于外界漆际，依附于金錢，權利夺饲，美貌灿椅，名譽，健康钞支。精神卻不同，甚至有時相反操刀，其可以超脫于現(xiàn)實烁挟。詩詞的生命根植在人的精神世界。

詩詞的生命力也根植在其音律美骨坑，意境美撼嗓，簡潔美的特點上。這些特點的突出是任何其他文體都無法比擬的欢唾。歷史證明了這一點且警。

為什么詩詞可以作用于我們的精神？“橫看成嶺側成峰礁遣，遠近高低各不同斑芜。”對于同樣的境遇和經(jīng)歷祟霍，詩人們有著截然不同的主觀體會和看法杏头。當這種獨特的體驗化為一句優(yōu)美簡潔或振聾發(fā)聵的詩句時，便可以廣泛的久遠的流傳下去沸呐，然后在人們精神上得到某種共鳴醇王，有時竟引起軒然大波，以至于我們會意微笑或肅然起敬崭添，進而讓人們得到某種凈化和陶冶寓娩，也不乏驚醒和救贖。不妨讀讀這些句子，是否還記得與之邂逅時的那種不可名狀的感覺棘伴。 “人生若只如初見寞埠，何事秋風悲畫扇∨畔樱” “才子詞人畸裳，自是白衣卿相〈镜兀” “十年一覺楊州夢怖糊，贏得青樓薄姓名∑南螅” “仰天大笑出門去伍伤，我輩豈是蓬蒿人∏睬”

若如君言扰魂，詩詞為何還會如此衰落？時代急劇變化蕴茴，詩詞文化難免水土不服劝评。輕視人文學科，懷古詠史詩淡出視野倦淀。安逸取代了苦難和動亂蒋畜，邊塞詩言志詩沒有了原來的蒼涼悲壯。人們將自己和大自然越隔越遠撞叽，詠物詩田園詩的水墨畫卷失去了顏色姻成。在這個急功近利的社會，就連抒情詩和感懷詩也岌岌可危愿棋。當連讀都讀不懂時又怎么能奢求誰寫出可以流傳于世的佳作呢科展？沒有了新鮮血液的注入，一種文體又如何能夠繼續(xù)保持她的活力呢糠雨？

詩詞怎么來適應這個時代才睹？要想適應時代的關鍵在于引起普遍的興趣和得到普遍的關注，進而能夠得到有質量的大量新作甘邀。而新作品又可以很大程度上引起普遍的興趣和關注砂竖，二者可以相互促進。

所以詩詞應該做出何種改變或者是犧牲才能達到這一目的鹃答？以下是筆者的一些觀點乎澄，這些觀點的核心就是詩詞如何被更為普遍的接受，來形成一種主流文化测摔。

不容忽視的置济，普通話改變了我們漢語的發(fā)音解恰，所以原有的平仄應該放棄，用普通話來押韻作詩詞浙于。詩詞的格式應該更加靈活护盈，靈活并不代表毫無束縛，具體的開放程度應該在發(fā)展中逐步確立而非強制規(guī)定羞酗。另外腐宋，也是筆者認為最為重要的一點，考慮到大眾對典故很不熟悉檀轨，詩詞的具體內容應該盡可能的減少典故的使用胸竞，盡量的自然盡量的流暢盡量的白話，因為我們不再使用之乎者也的古文参萄，不習慣抑揚頓挫的發(fā)音和并列的分離的詞匯卫枝。不妨看這些句子 ，流暢和自然的特點十分明顯讹挎。

“我住長江頭校赤，君住長江尾，日夜思君不見君筒溃，共飲長江水马篮。”

“我斷不思量怜奖，你莫思量我浑测，將你從前與我心，付與他人可烦周。”

“玲瓏篩子安紅豆怎顾，入骨相思君知否读慎？”

“春色三分，二分塵土槐雾，一分流水夭委。”

“試問君愁都幾許募强？一川煙草株灸，滿城風絮，梅子黃時雨擎值』派眨”

“兩情若是長久時，又豈在朝朝暮暮鸠儿？”

“山無棱屹蚊，天地合厕氨，乃敢與君絕术健∩庇”

“ 紅豆生南國，春來發(fā)幾枝竭业，愿君多采擷嘱兼，此物最相思国葬。” 這樣的句子芹壕，連貫優(yōu)美自然流暢汇四，宛如天工。一氣呵成哪雕，毫無雕刻的痕跡船殉，就像詩人娓娓道來。當然這也是最近在被引用最多的最為活躍的類型斯嚎。 不如想想不久前網(wǎng)上流傳的“還是很喜歡你利虫，像風走了八千里，不問歸期堡僻】繁梗”像極了是從一首詞中摘下的句子。當然這樣的句子屬于可遇而不可求的钉疫。這也佐證了硼讽，一句好詩是具有生命力和可以廣泛流傳的。同樣也反映出一種趨勢牲阁，抒情詩突出的趨勢固阁。

如果不做出必要的也是犧牲性的改變，我們的古詩詞很可能沉睡和終止在古人留下的作品城菊，并且一步步衰落下去备燃。

需要注意的是，古詩詞做出這些變化凌唬，并非成為了現(xiàn)代詩并齐。像上面所說，當尺度合適時客税，詩詞的音律美况褪，意境美，簡潔美更耻，和諧美是其他任何文體無可媲美的测垛。

下面是我寫的一些詩詞⊙砭·

夢紅樓

渺渺仙境赐纱，木石塵緣脊奋。生只一次，再無來年疙描。青梅竹馬诚隙，弱柳黛顏∑鹨龋花月情鄉(xiāng)久又，繾綣流連。癡兒怨女效五，清冷纏綿地消。終歸是，太虛仙境寂寞畏妖，青埂峰前無言脉执。

世味百態(tài)，自品苦甘戒劫。兒女情長半夷，消瘦紅顏。

絳珠草迅细，幽情賦憐神巫橄。家雙亡，榮府浮云淪茵典。

嬌襲病湘换，身難承苦抑。異鄉(xiāng)里统阿，知音何處尋彩倚？

葬秋花，獨解凄涼意扶平。瀟湘子帆离，閨深苦成吟。

思量細蜻直，閑愁無故覓盯质。念唯卿袁串，十年寄我心概而。一朝誤，竟是金玉良緣囱修？與卿癡對笑赎瑰，往事俱迷心。

此恨綿綿破镰，詩稿盡焚餐曼，火把俱往散盡压储。緣因三生水起，一生眼淚償還源譬。

余事未了棄身去集惋，夢醒太虛驚仙心。

眾星捧月踩娘，幸享觀園刮刑。玉落泥淖，無力回天养渴。

補天石雷绢，凈靈入凡塵。不知憂理卑，寵兒富貴人翘紊。

嘻女子，自總角伴君藐唠。蔑權利帆疟，莫提八股文。

冥冥幸中捆，釵黛妙襲雯鸯匹。越風月，千萬般溫存泄伪。

奈何事殴蓬，姊妹四開散◇危哭不盡染厅，生死兩浮沉。痛怯弱津函，恨在香消玉損肖粮。所愛身前去，穿塵遁空門尔苦。

此恨無窮涩馆，只斷相思，獨望青燈古佛允坚。補天剩材懷愧魂那，凡世種種添愁。

從今空門靜坐禪稠项，三生石旁絳珠前涯雅。

恨寶憐黛辜釵，暖襲惜妙懷雯展运，念湘香菱純平活逆，嘆鳳依母可卿精刷，芳官同菡友鐘。

紅樓十年一夢蔗候，夢里一生眾生怒允。

明清目

冷冬骨，片天云斷锈遥。念舊友误算，形只影單。憂繼樂迷殿，起落如山儿礼。請君莫笑，一葉障目常見庆寺。 意已寒蚊夫，神失意漫。時而醒懦尝，千絲斬斷知纷。礪志堅，苦寂盡咽陵霉。竟不識君琅轧，江天萬里未變。

夜入中秋

人靜坐暗里 林亂風吹平

樹疑誰默語 誰意樹偷聲

難易皆笑與 桀自嘲優(yōu)庸

樂從異地起 月佑故鄉(xiāng)明

虞美人

行舟停處歸柳畔 一目秋月暗 是別時淚眼 亦是執(zhí)手對目久相看 試可否送汝輕風 陣陣作耳聲 問君醉可醒踊挠？難料愿是一醉過余生

鵲橋仙

梨花帶雨 風露華濃 回眸月色幾重 幾生修得此一面 平生萬事作等閑 笑語冉孱 沉冰為變 塵世無可留戀 可憐世間罕此見 魑魅魍魎牙千面 望江南

眼兒媚

樹容枯索瘦枝殘 秋意晦此間 路燈昏黃 粼粼片片 漸行漸暗 寒風蕭瑟洗薄衫 暖流入心田 汝笑溫暖 也很好看 與我相伴“ 紅豆生南國乍桂，春來發(fā)幾枝，愿君多采擷效床，此物最相思睹酌。” 這樣的句子剩檀，連貫優(yōu)美自然流暢憋沿，宛如天工。一氣呵成沪猴，毫無雕刻的痕跡辐啄，就像詩人娓娓道來。當然這也是最近在被引用最多的最為活躍的類型运嗜。 不如想想不久前網(wǎng)上流傳的“還是很喜歡你壶辜，像風走了八千里，不問歸期洗出∈扛矗”像極了是從一首詞中摘下的句子图谷。當然這樣的句子屬于可遇而不可求的翩活。這也佐證了阱洪，一句好詩是具有生命力和可以廣泛流傳的。同樣也反映出一種趨勢菠镇，抒情詩突出的趨勢冗荸。

如果不做出必要的也是犧牲性的改變，我們的古詩詞很可能沉睡和終止在古人留下的作品利耍，并且一步步衰落下去蚌本。

需要注意的是，古詩詞做出這些變化隘梨，并非成為了現(xiàn)代詩程癌。像上面所說，當尺度合適時轴猎，詩詞的音律美嵌莉，意境美，簡潔美捻脖，和諧美是其他任何文體無可媲美的锐峭。

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