文人用香颖变，看宋時文人便可見一斑生均。
宋人愛香，當以黃庭堅腥刹、蘇軾為最马胧。
黃庭堅愛香，如其在詩中所云“天資喜文事衔峰，如我有香癖”佩脊。其對香的喜愛和研究，也完全不亞于其在文學方面的造詣垫卤。
黃庭堅著有《香十德》：感格鬼神威彰，清凈身心，能拂污穢穴肘，能覺睡眠歇盼，靜中成友，塵里偷閑评抚，多而不厭豹缀，寡而為足伯复，久藏不朽，常用無礙邢笙。
更是被后世愛香之人奉為圭臬啸如，影響深遠。
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蘇軾作為黃庭堅的老師鸣剪，其對香亦是十分喜愛，著有眾多香方丈积。
一首懷念其已故妻子王弗的詩句筐骇，便可對其日常香生活有個大致了解。
金爐猶暖麝煤殘江滨，惜香更把寶釵翻铛纬；重聞處，余薰在唬滑，這一番氣味勝從前告唆。
背人偷蓋小蓬山，更將沈水暗同然晶密；且圖得擒悬，氤氳久，為情深稻艰，嫌怕斷頭煙懂牧。
——蘇東坡《翻香令》
形象生動的描述了兩人聞香的場景，那惜香愛香尊勿，如珍惜他們之間情感般僧凤，珍重而綿長。
文人香客元扔，為香賦予了太多的文化內涵躯保。用生活、用文字澎语，讓我們看到了文人香的場景途事，讓我們能更加深刻的理解香，理解香在我們中國傳統(tǒng)文化中的地位和意義擅羞。
