白澤的塔羅觀


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0.愚人:愚人整張牌都洋溢著一種天真,熱情胯甩,就像中國(guó)神話中的活佛濟(jì)公,希臘神話中的酒神狄歐尼索斯堪嫂。他們無(wú)論遇到什么樣的困難都能用微笑去面對(duì)偎箫,就像我們所說(shuō)的人生苦短,及時(shí)行樂(lè)皆串。愚人身上又像兩位神一樣有著高深智慧淹办,但是卻又大智若愚,瘋瘋癲癲用自己的方式去驚醒世人恶复,有一種世人皆醉我獨(dú)醒的味道怜森。或許這正是濟(jì)公活佛所說(shuō)的“酒肉穿腸過(guò)谤牡,佛主心中留副硅。世人若學(xué)我,如同墮魔道”的意識(shí)吧翅萤。

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1.魔術(shù)師(個(gè)人認(rèn)為魔法師更合適):魔術(shù)師一牌整裝待發(fā)像要去做什么法事一樣恐疲,一切東西都準(zhǔn)備的齊全只差一個(gè)咒語(yǔ)就要讓整個(gè)天地變色,這張牌不由得讓我們想到中國(guó)古代的道士套么,而提起道士我們不得不說(shuō)一說(shuō)道教祖庭虎山的張?zhí)鞄熍嗉海埢⑸教鞄熞幻}自祖天師張道陵開(kāi)山后便一直是中國(guó)古代歷代王朝的國(guó)師,行云布雨胚泌,溝通神靈省咨,教化世人,是神的使者玷室,天意的中轉(zhuǎn)站零蓉。而在希臘神話中同樣也有一個(gè)像中國(guó)天師一樣的人物那就是神的使者赫爾墨斯,他是商業(yè)之神穷缤、雄辯之神壁公,小偷與盜匪保護(hù)神,有無(wú)比的才華和能力绅项。但是卻有一個(gè)非常不好的缺點(diǎn)就是愛(ài)偷東西(也許這樣和魔術(shù)師更貼切紊册,因?yàn)槟g(shù)師和小偷都是用欺騙的手段來(lái)獲取利益)。
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2.女教皇:女教皇像水一樣有著撫慰人心的力量,積極去尋求心靈的平靜內(nèi)在的智慧囊陡。像中國(guó)古代潛心修煉的尼姑芳绩,希臘神話中的月亮女神阿爾忒彌斯。他們都是永恒的處女撞反,貞潔的代表妥色。他們都有著堅(jiān)強(qiáng)的毅力,獨(dú)自追求知識(shí)目標(biāo)遏片,并為自己的目標(biāo)永不放棄嘹害。他們都重視自己的直覺(jué),感情上都不會(huì)特別順利吮便,他們想著用內(nèi)心去探索這個(gè)世界而不是用行動(dòng)笔呀,故有一點(diǎn)被動(dòng)的消極閉世的味道。
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3.女皇:女皇牌給人一種如沐春風(fēng)的溫暖感覺(jué)髓需,像溫柔慈祥的母親许师。像古代的身份尊貴的皇后,母儀天下用女性的智慧去輔助皇帝治國(guó)安邦僚匆。在希臘神話中母神微渠,農(nóng)林女神德墨忒爾,她是宙斯的姐姐與第四位妻子咧擂,她非常愛(ài)女兒珀耳塞芙涅逞盆,她曾拒絕了許多罪求她女兒的神。她使大地萬(wàn)物生長(zhǎng)松申,繁榮與豐產(chǎn)纳击。但珀耳塞芙涅被哈德斯搶走,她瘋狂尋找女兒攻臀,大地寸草不生一邊荒蕪焕数。這張牌代表了女性所有的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),也代表著生命的孕育刨啸,偉大的母愛(ài)堡赔。

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4.皇帝:皇帝牌給人一種防御,不可侵犯设联,天下在手制定乾坤的感覺(jué)仿佛俯視著天下眾生善已。想起中國(guó)古代的皇帝往往給人一種天威難測(cè),圣心難料的感覺(jué)离例,就像中國(guó)的一句古話“伴君如伴虎”换团。而在希臘神話中皇帝牌對(duì)應(yīng)的則是天王與雷電之神宙斯。在提坦之戰(zhàn)后她成為了奧林匹斯神的王宫蛆∷野皇帝牌對(duì)應(yīng)著男性所有的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)例如吃苦和責(zé)任心,也代表著一家之主。
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5.教皇:教皇是上帝的仆人想虎,德高望重的長(zhǎng)者卦尊,上帝之音的傳遞者。他們有著堅(jiān)定的信仰舌厨,一心求道渴望得到靈魂的升華岂却。在中國(guó)的教皇便是護(hù)持正統(tǒng),德高望重的國(guó)師裙椭,他們都是神權(quán)的領(lǐng)袖躏哩。是迷茫眾生精神的救贖。在希臘神話中教皇則對(duì)應(yīng)著高超醫(yī)術(shù)不死的人馬喀戎揉燃。他是許多希臘英雄的老師扫尺。他擁有著無(wú)比的美德,他把知識(shí)傳遞給別人你雌,讓別人變成一個(gè)更好的自己器联。
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6.戀人:戀人牌描繪出亞當(dāng)和夏娃在伊甸園受風(fēng)天使拉斐爾保護(hù)的情景二汛。而受保護(hù)的人卻不知道婿崭,有一點(diǎn)身在福中不知福的味道‰燃眨看到這張牌想到了一個(gè)小故事:(微信上的漫畫(huà))“有一個(gè)人在走路被一個(gè)小石頭砸到了頭氓栈,那個(gè)人就跪下來(lái)說(shuō):神吶,為什么你不保護(hù)我婿着。但是把這個(gè)圖拉遠(yuǎn)一點(diǎn)授瘦,有一尊巨大的神他張開(kāi)雙手,幫他擋住了大部分的石頭竟宋,只有一小部分的石頭穿過(guò)神的身體打到那個(gè)人的身上”提完。這張牌對(duì)于我們中國(guó)則是民間傳說(shuō)的愛(ài)神,和合二仙丘侠,他們是為掌管和平與喜樂(lè)的神仙徒欣,主婚姻和合。在希臘神話中則是愛(ài)與美之女神阿佛洛狄忒蜗字。她追尋愛(ài)的本能打肝,也代表著崇尚自然,無(wú)節(jié)操還有欲望挪捕。也代表著人的本能之美粗梭,關(guān)系的和諧。
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7.戰(zhàn)車:戰(zhàn)車牌描繪出戰(zhàn)士出征保衛(wèi)家園的場(chǎng)景级零,傳遞出一種對(duì)心中理想断医,對(duì)勝利的渴望。勇往直前,建功立業(yè)孩锡。像巨蟹座一樣的內(nèi)柔外剛酷宵。同樣戰(zhàn)車牌對(duì)應(yīng)著戰(zhàn)神阿瑞斯,他喜歡戰(zhàn)爭(zhēng)躬窜,勝利浇垦。永不言敗的去保護(hù)自己的家人和愛(ài)。
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8.力量:對(duì)比上一張戰(zhàn)車牌我們發(fā)現(xiàn)力量牌更多表現(xiàn)的是一種以柔克剛荣挨,以弱勝?gòu)?qiáng)男韧。像太極拳中的四兩撥千斤∧ⅲ看到這張牌不由得我們想起中國(guó)武松打虎的故事此虑。而在希臘神話中力量牌則對(duì)應(yīng)大力神赫拉克勤斯,他是宙斯與狄比斯公主阿爾克墨涅之子口锭。喝了赫拉的奶水變得力大無(wú)窮朦前。他完成了十二項(xiàng)偉績(jī),經(jīng)歷克服了無(wú)困難鹃操。死后成為了大力神韭寸。這些都強(qiáng)調(diào)了對(duì)于內(nèi)在美德的一種追求。
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9.隱士:隱士這張牌表現(xiàn)出一種遠(yuǎn)離世俗去追求心靈凈土的這么一種場(chǎng)景荆隘。就像中國(guó)的陶淵明恩伺,希臘神話中的雅典娜。他們都充滿智慧椰拒,重視精神的生活晶渠,樂(lè)于去幫助別人,先天下之憂而憂燃观,他們也非常清高不和世俗同流合污褒脯,都性格孤僻不善交際,是一個(gè)理想主義者缆毁。
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10.命運(yùn)之輪:命運(yùn)之輪上四大雕像對(duì)應(yīng)中國(guó)四大神獸番川,代表著十二星座和二十八星宿。而中間輪盤(pán)對(duì)應(yīng)中國(guó)的太極八卦积锅,都是天道和真理的象征爽彤,代表著生命的循環(huán)不息(佛教六道輪回圖),而希臘神話中的代表人物則是命運(yùn)三女神缚陷,這張牌給我們一個(gè)一切都在發(fā)展适篙,命運(yùn)會(huì)給有準(zhǔn)備的人,強(qiáng)調(diào)等待箫爷,讓我們?cè)谌肆δ鼙M的最大力量下等待命運(yùn)的最好安排嚷节。
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11.正義:正義牌上一個(gè)公正無(wú)私的大法官聂儒,手中隱藏的真理之劍代表著不輕易使用武力,而明處的天平則是公正的判斷硫痰。正義牌的袍子是紅色的代表著他對(duì)正義公平的熱切追求衩婚。對(duì)應(yīng)中國(guó)則是佛教的護(hù)法韋陀菩薩(包青天),希臘神話中正義與律法女神忒彌斯是這張牌的代表效斑。他們用自己的意志與信念主宰正義非春;追求隱藏在事物表象的之下的真理;通過(guò)自己的努力缓屠,使一切水落石出奇昙。
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12.吊人:看到吊人牌首先想到的是耶穌受難和奧丁獻(xiàn)祭。先覺(jué)之神普羅米休斯敌完,他為人類盜取了火種而被宙斯鎖在高加索山受苦储耐。他們的故事都代表從苦難中尋求真理,達(dá)到升華和神統(tǒng)一滨溉。為大義去犧牲自己什湘,他們都能在逆境中思考,順其自然等待突破晦攒;即使身陷囹圄闽撤,也不放棄希望;能夠苦中作樂(lè)勤家,自得其所腹尖。
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13.死神:死神一張牌處處透露著眾生平等的概念柳恐,在死神的馬蹄下無(wú)論你是什么身份什么地位一律平等伐脖。而畫(huà)面中人物對(duì)待死亡的態(tài)度正是現(xiàn)實(shí)中的人生百態(tài)。對(duì)應(yīng)中國(guó)死神閻羅天子乐设,希臘神話中的死神塔納托斯讼庇。他冷酷無(wú)情,鐵石心腸近尚,是唯一不喜歡接受禮物的神祗蠕啄。他是人們死亡靈魂去了另一個(gè)世界——冥府。他們代表著命運(yùn)的審判已經(jīng)來(lái)臨戈锻,因果法輪開(kāi)始轉(zhuǎn)動(dòng)歼跟,誰(shuí)都沒(méi)有辦法躲過(guò)。死亡不是終點(diǎn)格遭,只是另一段生命的開(kāi)始哈街。
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14.節(jié)制:火天使米凱爾將調(diào)節(jié)兩個(gè)圣杯水的平衡,代表著平衡自己的內(nèi)在拒迅。而火天使是治療天使骚秦,也代表著撫慰?jī)?nèi)在的情緒她倘。就像中國(guó)的和尚通過(guò)受戒,用戒律平衡自我作箍,達(dá)到更高的層次硬梁,而節(jié)制牌在希臘神話中則對(duì)應(yīng)著海神波塞冬,通過(guò)經(jīng)歷磨平自己的棱角胞得,學(xué)會(huì)中庸荧止。
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15.惡魔:惡魔牌給人一種特別負(fù)面的感覺(jué),墮落淫欲阶剑。男人的眼睛只盯著女人的陰部罩息,代表著一種沒(méi)有長(zhǎng)遠(yuǎn)目標(biāo)的局限。而土天使的火把點(diǎn)燃男人的尾巴个扰,代表著人的欲望被點(diǎn)燃瓷炮,男人由被害者變?yōu)榧雍φ摺榛⒆鱾t递宅。而在希臘神話中的森林之神潘娘香,他好色、貪婪經(jīng)常調(diào)戲追求寧芙們办龄。惡魔代表的愛(ài)情往往是不得善終的烘绽,他總是在追隨別人卻不會(huì)考慮別人的感受,一個(gè)人特別強(qiáng)求而另一個(gè)人卻不愿意配合俐填,往往是一個(gè)求而不得的感情安接。但是在事業(yè)上往往代表特別有野心,有力量英融。
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16.高塔:看到高塔牌想起了圣經(jīng)中巴別塔被毀的故事盏檐,“當(dāng)時(shí)人類聯(lián)合起來(lái)興建希望能通往天堂的高塔;為了阻止人類的計(jì)劃驶悟,上帝讓人類說(shuō)不同的語(yǔ)言胡野,使人類相互之間不能溝通,計(jì)劃因此失敗痕鳍,人類自此各散東西”硫豆。而在希臘神話中火神赫淮斯托斯,他是諸神的鐵匠笼呆,具有高超的技巧熊响,制造了許多著名的武器、工具和藝術(shù)品诗赌。
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17.星星:星星代表著希望汗茄,劫后重生的一種狀態(tài),他經(jīng)過(guò)高塔的洗禮返璞歸真境肾。在希臘神話中星星牌和潘多拉似乎有著不解之緣剔难。星星已經(jīng)擺脫所有束縛達(dá)到一個(gè)真正的自由胆屿。背后的無(wú)花果樹(shù)代表著一種生命力而上面的朱璐則代表永生和涅槃。星星這張牌是經(jīng)過(guò)洗禮偶宫,境界提升后的新開(kāi)始非迹;代表著希望;回歸內(nèi)心纯趋,尋回心底的寧?kù)o與快樂(lè)憎兽。

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18.月亮:月亮這張牌代表著人對(duì)于未知的一種恐懼,遠(yuǎn)處的高塔是世界的盡頭吵冒,內(nèi)心最隱秘的東西纯命。下面的小龍蝦是心靈低層次,骯臟的自我痹栖。而小龍蝦浮出水面也代表欺騙亿汞,謊言,信息不明揪阿。月亮這張牌將恐懼與不安壓抑在心中疗我;別有用心。更壞一步的去說(shuō)是希望的破裂南捂,絕望吴裤;不敢直面心里的恐懼;不敢吐露心聲溺健。(個(gè)人認(rèn)為月亮牌是最負(fù)能量的一張牌)麦牺。
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19.太陽(yáng):太陽(yáng)給人一種溫暖,熱情的感覺(jué)鞭缭∑噬牛可以說(shuō)這一張牌是所有塔羅牌中最正能量的一張。他代表著成功缚去;過(guò)去的負(fù)面影響已經(jīng)消退潮秘,進(jìn)入新的階段琼开;敞開(kāi)心胸易结,幸福只是一種選擇。但是過(guò)猶不及柜候,過(guò)于自我為中心搞动,不成熟;那么隱藏的危機(jī)即將爆發(fā)渣刷。
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20.審判:水天使加百利吹響了號(hào)角鹦肿,沉睡多年的靈魂在今天蘇醒,善惡的種子已經(jīng)發(fā)芽結(jié)出果實(shí)辅柴。惡者下墮地獄箩溃,善者入天堂瞭吃,就像一種佛家所說(shuō)的“因果循環(huán),報(bào)應(yīng)不爽”涣旨⊥峒埽看到這張牌想起太上感應(yīng)篇的一句話“福禍無(wú)門(mén),惟人自召霹陡。善惡之報(bào)和蚪,如影隨形∨朊蓿”
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21.世界:作為塔羅牌的最后一張牌世界代表著由于持續(xù)不斷的努力從而獲得的長(zhǎng)久的成功及圓滿攒霹;一切已經(jīng)進(jìn)化到最高層次,量變即將引起了質(zhì)變浆洗。一切都達(dá)到一個(gè)完美的形態(tài)催束,命運(yùn)之輪中的神獸在通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)達(dá)到成熟的完美,里面的舞者像中國(guó)神話中大慈大悲的觀世音菩薩一樣是男性和女性的統(tǒng)一伏社,是陰陽(yáng)合一后回歸混沌的統(tǒng)一泣崩。

以上僅是白澤個(gè)人觀點(diǎn),如有錯(cuò)誤洛口,望諸位海涵指正矫付。

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