為什么要修煉簡樸生活呢？很簡單，物質欲望像個無底洞稚瘾，你總想向外尋找，得到的越多砰诵，想要的越多。而剛剛得到的東西捌显，你突然就不珍惜了茁彭，總是盯著沒有得到的東西。
一旦你擁有了什么扶歪，你就覺得它沒有你惦記著的時候那么美理肺。
“物質欲望有時候像你口渴了，去喝大海里的水善镰，結果越喝越渴……”
“你總是惦記你沒有的妹萨，努力干活掙錢買買買，發(fā)現(xiàn)還有更多的好東西你根本買不起炫欺，這樣買不起的狀況只能讓你感覺又窮又喪乎完。”
“同事買了二十萬塊的手鐲品洛，朋友全家去歐洲旅游树姨，我只能在附近郊區(qū)自駕游，我的孩子會不會在同學面前抬不起頭桥状？”
Stop,別再折磨自己啦帽揪！試著修煉一下簡樸生活吧。
我開始決定過簡樸生活的時候多少有些束手無策辅斟，很想找一本書來做指導转晰，搜遍了當當網，找到一本。
這是一本為基督徒寫的簡樸生活修煉手冊查邢，對我來說蔗崎，我不是基督徒，讀完書斷舍離了侠坎，卻也有所收獲：
1）上帝把一筆財富（你的財產）交給你處理蚁趁，你要懷著敬畏之心來對待裙盾。
2）如果全球的資源是一定的实胸，你的節(jié)儉，可以幫助沒有資源的人獲得到資源番官。畢竟這個世界上的物質是流動的庐完。
3）一些節(jié)儉的小技巧，例如徘熔，只吃本地產的農產品门躯。和全家人一起遠足，取代花費多的體育活動酷师。
我記得有一期群友寫的“車厘子”不自由讶凉，這樣的問題對我完全不構成糾結，我怎么會為“車厘子”付機票錢呢山孔。
總之懂讯，這本書讓我踏實并且甘心情愿地實踐起簡樸生活來。這本書只是一個開始台颠，我覺得我可以寫一本“簡樸生活”操作指南了呢褐望。
簡樸生活的確是需要修煉的。因為人的行為習慣很大一部分程度上都依賴慣性的影響串前。已經養(yǎng)成的消費習慣瘫里，改變很困難。例如荡碾，經常就想念哪家餐廳的水煮魚谨读，經常光顧的服裝店老板又發(fā)來上新的圖片。你經常還要忍不住去看看坛吁。
其實沒關系漆腌，慢慢來。
簡樸生活第一步：停掉信用卡阶冈。
簡樸生活第二步：不加入任何會員闷尿。
簡樸生活第三步：斷舍離之后，只關注最迫切的需要（most pressing want)女坑，我自己的狀態(tài)是不買任何不是必需品的東西填具。
修煉了一段時間之后，我發(fā)現(xiàn)我的生活也跟著轉變。最大的發(fā)現(xiàn)是：一家人的衣劳景，食誉简，行，占以前生活的1/10都不到盟广，我們反而生活的更好闷串。因為放棄了對物質的執(zhí)著，我們更關注精神的享受筋量。 當然烹吵，我們有住的地方，在中國桨武，“住”其實是很劃算的投資肋拔。
一段“逛吃，逛吃”的旅行呀酸，從機票到住宿凉蜂，到游覽省下來的費用，可以夠大半年我和孩子在家更舒適更豐富的精神生活只讀書性誉，寫字窿吩，畫畫。
而你一段時間的簡樸生活給你造成一種感受错览，似乎從一定程度上纫雁，你獲得了財務自由。很多人蝗砾，無法過自己喜歡過的生活先较，做著一份像雞肋一樣的工作，很大程度上是對未知的恐懼悼粮，對是否能順利活下去存在憂慮闲勺。簡樸生活恰恰能消除你這種恐懼心理。我平時不上班扣猫，我只吃老公和孩子剩余的食物（完全不委屈菜循，很享受），我可以很好地活著申尤，并且自由地做我自己喜歡做的事情癌幕。用“靈性”的詞匯來說，我完全享受只是“存在（being）”的愉悅感昧穿。多余的物質對我毫無意義勺远，那些沒拆標簽的衣服掛在櫥里占地方，那些沒用的首飾躺在抽屜里时鸵，它們曾耗費了我好多寶貴的時間去獲取胶逢，卻絲毫沒有發(fā)揮它們的價值厅瞎。
要說，最近幾年我操練的最好的生活習慣初坠，那就是簡樸生活和簸。它比跑步還另我獲益。我也慶幸在孩子小的時候把簡樸生活的理念灌輸給了他碟刺。
我的孩子也基本不要不需要的東西锁保。如果實在有喜歡的玩具，不管多貴都會買給他半沽。簡樸生活不等于匱乏感爽柒。我兒子喜歡的玩具開發(fā)了他的智力和動手能力，這種主動的探索抄囚，比上早教班效果還要好霉赡。
我也會給他報比較高端的夏令營橄务，因為他正處在社交需求的年齡幔托，好的同伴一定帶給他更多地啟發(fā)。
操練好了簡樸生活蜂挪，生活中處處充滿幸福感重挑。可以長跑之后一根小雪糕棠涮∶В可以是全家人一起看一場電影。更可以是孩子陪著我沿著海邊散步严肪。和孩子一起在家做簡單的飯菜史煎。這樣的活動幾乎沒有什么花費，卻是很好的親子溝通活動驳糯。
曾經有個段子篇梭，一個富翁和一個乞丐在大街上遇到了，富翁問乞丐酝枢，你在干啥恬偷？乞丐說，我在為我的饑餓找一些食物帘睦，你呢袍患？富翁說，我出來活動一下竣付，為我的豐盛晚餐找一些食欲诡延。
乍聽上去，覺得乞丐可憐古胆，其實富翁更可憐肆良，此時的乞丐吃一片面包會有天堂般的幸福感。而富翁，估計很難找到他的幸福感了妖滔。
