?牽 筆 君?子

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前言：

應(yīng)樊登書店城市會(huì)客廳·悅享沙龍主持張了了先生邀請猎物，遠(yuǎn)牽聽讀了蒙曼老師攜新書《四時(shí)之詩》在樊登讀書會(huì)APP的一次訪談践叠。作為一個(gè)對中國古詩詞文化有強(qiáng)烈情結(jié)的人凯力，我聽讀后自感悅享盡興。于是便把其中的一些所感整理成文，在此與大家一起分享。

蒙 曼 與 樊 登 的 一 場 笑 談 渴 飲?

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古詩是很文學(xué)的東西渊涝，一首好的古詩極易觸發(fā)我們內(nèi)心深幽的古典情懷與微妙的審美偏好。

蒙曼攜《四時(shí)之詩》一書在樊登會(huì)客廳侃侃而談床嫌，氣氛輕松愉快跨释，蒙曼時(shí)而旁征博引，時(shí)而在調(diào)侃中笑指當(dāng)下厌处，樊登則謙恭少語鳖谈，談到盡興恰同處，兩人甚至齊哼唱起了黃耀明的粵調(diào)歌曲《四季歌》阔涉，詩情四溢的交流最能感染人缆娃，而當(dāng)我們懷持一顆詩心，用耳朵瑰排，用心流去品讀四時(shí)之詩贯要，我們體味到的，已經(jīng)不僅僅是四時(shí)之美了……用心聽讀四時(shí)之詩椭住，打開的卻是一個(gè)更遠(yuǎn)更遼闊的世界郭毕。

這32首四時(shí)之詩里，我們可以觸到了古人生活中的一些充滿質(zhì)感的細(xì)節(jié)函荣，在春生显押，夏長，秋收傻挂，冬藏的輪回變動(dòng)里乘碑，我們可以感知到與古人一樣的季侯風(fēng)物，從“淑氣催黃鳥金拒，晴光轉(zhuǎn)綠蘋”兽肤，羅敷”采桑綠水邊”的春，到“荷風(fēng)送香氣绪抛，竹露滴清響”资铡，“山為樽，水為沼幢码，酒徒歷歷坐洲島”的夏笤休，從“露從今夜白，月是故鄉(xiāng)明”症副，長安“萬戶搗衣聲”的秋店雅，到“終南陰嶺秀，積雪浮云端”贞铣，再到“孤舟蓑笠翁闹啦，獨(dú)釣寒江雪“的冬，詩人們雖己乘時(shí)光之翼絕塵而去辕坝，生活在當(dāng)下的我們卻可以通過詩句與詩人在詩行中的這一隅里隔世重逢窍奋，當(dāng)我們?yōu)檫@些詩句心動(dòng)的時(shí)候，我們其實(shí)是在與詩人用眼神愉悅地交會(huì)酱畅，靈魂在發(fā)生共振琳袄，我們不自覺地完成了一次神游中的時(shí)空穿越，這種感覺妙不可言圣贸。

在這些詩里挚歧，隱約地勾畫出了詩人們的氣質(zhì)群像……比如在唐朝最頂級的詩人里，天真爛漫而高度自信的詩仙李白吁峻，家國天下憂民憤世的詩圣杜甫滑负，山水自然禪心空性的詩佛王維，他們的氣質(zhì)在他們的詩句里昭然若揭用含；而被流放在湖南的南部矮慕，像屈原一樣內(nèi)心深懷巨大的孤獨(dú)與堅(jiān)持的柳宗元，還有他的同伴劉禹錫啄骇，只是同樣境遇的劉禹錫是另類畫風(fēng)痴鳄，他像戰(zhàn)手一樣無畏地大笑出聲，在“前度劉郎今又來”的劉禹錫身上體現(xiàn)的是笑傲中的堅(jiān)強(qiáng)……而當(dāng)柳子厚終于從滅絕的境地走出來缸夹，寫出“煙銷日出不見人痪寻，欸乃一聲山水綠”螺句，我們可以釋然了，因?yàn)樵娙艘呀?jīng)與這個(gè)世界達(dá)成了和解橡类！還有一些詩人雖詩名不大蛇尚，卻也一樣流下了千古名句，更厲害的是他們不僅僅是詩人顾画，更是現(xiàn)實(shí)中的巨子人杰取劫，比如為民抗稅，與民同樂的州官元結(jié)研侣，比如寫下“竹葉壞水色谱邪，郎亦壞人心”這無敵撩人詩句的郭元振，竟是一位位居凌煙閣庶诡，讓吐蕃聞風(fēng)喪膽的無敵大將軍惦银，這簡直讓人（包括樊登）驚掉下巴！詩人的詩性是心的一種靈性灌砖，詩性氣質(zhì)的奇特揉雜造成了各自迥異的個(gè)性與非凡的人生璧函，如果細(xì)細(xì)讀來，從詩中可以看到詩外基显，而真正能看到詩外蘸吓，的確需要功夫，也的確是一種功夫撩幽。

當(dāng)我們進(jìn)入古詩的世界库继，我們的心境會(huì)一下子變得既活潑又典雅，既古老又年輕窜醉。紙頁和人所共情的文字由于這些古老的絕句詩行宪萄，為千百年來中國人的精神不斷輸送著氣節(jié)的鈣質(zhì)，同時(shí)因?yàn)橐淮墓诺湮幕A深深打上了中國審美的烙印……所以閱讀不僅是一種精神的按摩榨惰，還打造了我們的心境和品格拜英，春花秋月夏雨冬雪中，有山水入畫琅催，有玉壺冰心居凶，有郎情妾意，有香草美人藤抡，與共千里嬋娟侠碧，恰成賞心樂事！

四時(shí)之詩讓我們發(fā)現(xiàn)四時(shí)之美缠黍。蒙曼講唐詩宋詩是古詩中的兩座高峰弄兜，唐詩很生活，宋詩很理性，從這兩座高峰中我們還可以重新審視我們當(dāng)下替饿，我們要一路前行语泽，而前行的道路都需要光來照亮……蒙曼提到兩個(gè)比喻，一個(gè)是路燈盛垦，一個(gè)是月亮湿弦。路燈植根在我們近旁，它是現(xiàn)代文明的味道腾夯，雖實(shí)用但缺乏美感，而月亮在天空中高懸蔬充，它與我們隔著遙遠(yuǎn)距離蝶俱，但它照著我們的前路，也照著我們的遠(yuǎn)方饥漫，它散發(fā)著詩性的清輝榨呆，永遠(yuǎn)值得我們在精神世界里掂起腳尖，抬頭仰望庸队。

讀四時(shí)之詩积蜻，用四時(shí)讀時(shí)，我們的心空就會(huì)升起這樣一個(gè)澄明長久的月亮彻消，就是我們內(nèi)心的詩性之光竿拆。

這樣的月亮，愿你我四時(shí)常有宾尚。▌

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