【非暴力溝通】有感? 20200220
生活中有很多人都是致力于滿足自身的某種愿望魂务，卻忽視他人的感受和需要凌受，最終導(dǎo)致彼此的疏遠(yuǎn)和傷害裂明。這種“異化的溝通方式”在關(guān)系建立上實(shí)在不可取偶芍。比如只是價(jià)值觀不同的道德評(píng)判、這種暗藏了價(jià)值觀和需求的評(píng)判本身就沒有公平可言……更有甚者將自身的價(jià)值判斷跟道德評(píng)判混為一談取胎。
各種比較展哭、強(qiáng)人所難、甚至是逃避責(zé)任……一旦對(duì)方看不清局勢(shì)或者觀察不到自己才是主人很容易被這種語言暴力傷害闻蛀。
印度哲學(xué)家克里·希那穆提說過“不帶評(píng)論的觀察是人類智力的最高形式匪傍。”
好壞不是感受觉痛，“我覺得”也有可能是在表達(dá)想法而非感受……
“很好”或“很差”這樣的詞語很難讓人明白我們的實(shí)際狀況役衡。
你需要拓展你的詞匯表～
用心感受自己的體會(huì)和需要～，無論自己還是別人的批評(píng)薪棒、指責(zé)手蝎，評(píng)論中都包含了期待或者尚未滿足的需求。通過批評(píng)或者評(píng)論來提出主張的人是很可憐的俐芯。這種方式承接的一定是申辯或者對(duì)抗甚至是反擊棵介，直接說出你的需求其他人才可能做出積極的回應(yīng)。
做自己的主人很好吧史，可以為自己的意愿邮辽、感受、行為負(fù)責(zé)，但我們做不到為他人負(fù)責(zé)吨述，所以一定要有一個(gè)意識(shí)我們無法通過犧牲別人滿足自己的需要岩睁。
說到積極回應(yīng)請(qǐng)求是一個(gè)很好的方式。而在請(qǐng)求幫助時(shí)避免用抽象而是運(yùn)用具體的描述更容易避免理解不一致更清晰明了表達(dá)自己的期待跟需求锐极。如果能做到以上那么你至少不是一個(gè)暴力別人的人笙僚。
在日常生活中芳肌，我們應(yīng)主動(dòng)根據(jù)需要和價(jià)值觀來選擇生活灵再。
而對(duì)自己的價(jià)值觀不清晰的人就會(huì)渾渾噩噩，那你可以將”我不得不做”的事情通過”我選擇做”來優(yōu)化亿笤。慢慢梳理清晰的同時(shí)你還可以深度思考“我選擇做是因?yàn)槲倚枰裁础彼伎歼@個(gè)問題時(shí)你就會(huì)慢慢發(fā)現(xiàn)自己行為背后的價(jià)值取向翎迁，你更看重什么～
清晰了自己的價(jià)值觀再遇到任何事你都會(huì)有一個(gè)清晰的底層邏輯導(dǎo)師指引你欣然前行～
因?yàn)閷?duì)自己的需要清晰才能更好的體貼自己！
如果每個(gè)人都能夠記住這個(gè)公式“我觀察到……我感覺……是因?yàn)椤艺?qǐng)求……”净薛，自覺地在每個(gè)關(guān)鍵時(shí)刻都深吸一口氣汪榔，然后套用這個(gè)公式，真誠(chéng)地傾聽肃拜、反饋痴腌，相信你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的人生境界豁然開朗，這個(gè)看起來似乎并非高大上的工具燃领，如果你能堅(jiān)持“學(xué)而時(shí)習(xí)之”士聪，就能達(dá)到孟子所言：“人皆可以為堯舜”张症！
