? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 生產(chǎn)數(shù)據(jù)或是復(fù)制數(shù)據(jù)师骗，這便是我們的一生吧！
? ? ? 早起讨惩，“鈴鈴鈴”辟癌，鬧鐘鈴聲叫醒了我，睡眠追蹤了一晚我的睡眠狀況荐捻，自動(dòng)分析出了我的睡眠深度時(shí)間與淺度睡眠時(shí)間黍少，并在合理的睡眠90分鐘周期外叫醒了我，我睜開眼处面，感到了一股精神仍侥，打開手機(jī)，天氣預(yù)報(bào)自動(dòng)跳到了我的眼前鸳君，今天的天氣情況农渊、穿衣搭配和備忘任務(wù)都直接展示在我面前。洗漱完畢或颊，在餐桌上品位早餐的時(shí)候砸紊，手機(jī)開始自動(dòng)語(yǔ)音播報(bào)我喜好的新聞，并且告知接下來(lái)的出發(fā)時(shí)候的路況和最佳路線選擇囱挑。郵箱來(lái)了郵件醉顽，自動(dòng)轉(zhuǎn)發(fā)通知同時(shí)并且記入待辦列表，對(duì)于專業(yè)術(shù)語(yǔ)或者難以理解的待辦事項(xiàng)平挑，提前給我發(fā)送通知游添，提醒我進(jìn)行提前準(zhǔn)備。在早飯完畢后通熄，分析完畢我的近日飲食數(shù)據(jù)后唆涝，自動(dòng)推送我近日中午最佳的飲食搭配。
? ? ?等等唇辨，這就是我們想要說的數(shù)據(jù)么廊酣，看上去很美的數(shù)字生活，到底是怎么實(shí)現(xiàn)的呢赏枚？其實(shí)亡驰，每天的生活其實(shí)就是一個(gè)數(shù)據(jù)的生產(chǎn)過程，從小到老饿幅，從早到晚凡辱，從古至今，人類的數(shù)據(jù)生產(chǎn)生活從來(lái)沒有終止過栗恩。從語(yǔ)言的誕生透乾，文字的傳承，印刷的盛行，這一切其實(shí)都是我們數(shù)據(jù)的傳遞過程续徽，只不過由于媒介豐富的過程是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程蚓曼，我們需要合適的載體才能記錄下如此龐大的數(shù)據(jù)。
? ? ? 人生而短暫钦扭，我們總想留下一些印記去留給自己去回憶纫版，給后人去懷念。而如今的數(shù)據(jù)的記錄載體能夠得以自如的記載下我們的印記客情，而媒介的豐富也是的采集數(shù)據(jù)的方式更加的豐富其弊，無(wú)論是手機(jī)、智能穿戴設(shè)備膀斋、互聯(lián)網(wǎng)梭伐，我們似乎看到的是一個(gè)又一個(gè)的各大互聯(lián)網(wǎng)企業(yè)的用戶戰(zhàn)場(chǎng)，但是更深層次的仰担，他們更加看重的還是我們的“數(shù)據(jù)”糊识。
? ? ?大數(shù)據(jù)恰恰就是在如此應(yīng)用場(chǎng)景下誕生的，當(dāng)個(gè)人數(shù)據(jù)的載體和媒介的記錄都已經(jīng)順其自然的充足與豐富摔蓝，恰恰滿足了大數(shù)據(jù)的需要赂苗。大數(shù)據(jù)的“數(shù)據(jù)”并不是基于抽樣、簡(jiǎn)略和片面贮尉，而是更深層次的更加普遍性的建立在充分的詳細(xì)數(shù)據(jù)的基礎(chǔ)上拌滋，能夠以小見大，從大到小猜谚。既能夠了解大眾败砂，但是同時(shí)又能夠滿足小眾或者說是個(gè)體。
? ? ?大數(shù)據(jù)時(shí)代魏铅，活著的意義好像就是在不停地生產(chǎn)數(shù)據(jù)和復(fù)制數(shù)據(jù)昌犹，而這就是人類文明傳承至今不變的意義，也是亙古不變的真理沦零。數(shù)據(jù)不死祭隔，人類永存！
