今日讀《曾國藩家書》中《諭諸兒·不忮不求，克勤克儉》一篇贼涩。這是曾國藩寫給他兒女們的一封信巧涧，只因前途未卜，加上體弱多病遥倦，不知生死谤绳，讓這封信有點遺書的味道。其中也告訴了我們一些做人做事的道理袒哥。

01

“余自咸豐三年募勇以來缩筛，即自誓效命疆場，今老年病軀堡称，危難之際瞎抛，斷不肯吝于一死，以自負(fù)其初心却紧⊥╇”曾國藩回顧了自己的一生胎撤，對死也看得很開，但還不忘來時之路断凶，大有不忘初心的意思伤提。

“余此行反復(fù)籌思，殊無良策认烁∑。恐邂逅及難，而爾等諸事無所稟承砚著，茲略示一二次伶，以備不虞”。

因為不知道這次公干結(jié)果如何稽穆，恐怕遇到災(zāi)難冠王，所以將一些話留給了諸兒女。

“余若長逝舌镶，靈柩自以由運(yùn)河搬回江南歸湘為便柱彻。中間雖有臨清至張秋一節(jié)須改陸路，較之全行陸路者差易餐胀。去年由海船送來之書籍哟楷、木器等過于繁重，斷不可全行帶回否灾，須細(xì)心分別去留卖擅。可送者分送墨技，可毀者焚毀惩阶，其必不可棄者，乃行帶歸扣汪，毋貪瑣物而花途費断楷。其在保定自制之木器全行分送。沿途謝絕一切崭别，概不收禮冬筒，但水陸略求兵勇護(hù)送而已∶┲鳎”

這一段舞痰，曾國藩對自己的身后事進(jìn)行了一些交待。從中不難看出暗膜，曾國藩自己清廉一生匀奏，對自己的后事交待得也很清楚，要求兒女們“沿途謝絕一切学搜，概不收禮娃善÷垩埽”可見其清廉的本性。

02

“余生平略涉儒先之書聚磺，見圣賢教人修身坯台，千言萬語，而要以不忮不求為重瘫寝⊙牙伲”

曾國藩在閱讀了眾多先賢所寫的書籍之后，總結(jié)出了一個道理焕阿，那就是在修身上咪啡，最重要的是要做到“不忮不求”。

“忮者暮屡，嫉賢害能撤摸，妒功爭寵，所謂怠者不能修褒纲，忌者畏人修之類也准夷。求者，貪利貪名莺掠，懷土懷惠衫嵌，所謂未得患得，既得患失之類也彻秆⌒ń剩”

“忮”是嫉妒、忌恨的意思掖棉，有嫉賢妒能墓律、爭功邀寵之意。懈怠的人不能修幔亥，嫉妒的人害怕別人修。

有一些人自己沒有本事卻不努力進(jìn)取察纯，只會嫉妒其他比自己優(yōu)秀的人帕棉，或者到處說別人的壞話，或者不斷地向上級邀功爭寵饼记，這些人就是犯了“忮”的毛病香伴。

“求”是指過度地追求。貪名逐利具则，自己沒有得到害怕別人得到即纲，自己得到了又害怕丟掉。

有一些人不滿足自己所得到的東西博肋，總是覬覦那些不屬于自己的東西低斋，拼命地追名逐利蜂厅，又患得患失，這些人就是犯了“求”的毛病膊畴。

“忮不常見掘猿，每發(fā)露于名業(yè)相侔、勢位相埒之人唇跨；求不常見稠通，每發(fā)露于貨財相接、仕進(jìn)相妨之際买猖「拈伲”

這句話是告訴我們“忮”和“求”多出現(xiàn)在什么時候，出現(xiàn)哪些人的身上玉控。

曾國藩認(rèn)為唧龄，“忮”和“求”都不是很常見，前者多存在于有一定地位和聲譽(yù)的人身上奸远，后者則多出現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)既棺、前途與他人沖突時。

“將欲造福懒叛，先去忮心丸冕。所謂人能充無欲害人之心，而仁不可勝用也薛窥∨种颍”這句話的意思是說，如果想要獲得幸福诅迷，就要先去掉嫉妒別人的心佩番。人如果沒有想陷害別人的心，那么仁就會用不完罢杉。

“將欲立品趟畏，先去求心。所謂人能充無穿窬之心滩租，而義不可勝用也赋秀。”這句話的意思是說律想，如果想要樹立自己的品行猎莲，就要去掉追名逐利的心，人如果沒有了穿墻逾屋技即、奸利之心著洼，那么義也永遠(yuǎn)用不完。

一個人如果想要使個人品德更加完善，就一定要戒除忮和求身笤。只有戒除了“忮”豹悬，才能不再記恨他人，沒有害人之心展鸡，從而就可以達(dá)到古人所說的仁屿衅。只有戒除了“求”，才能夠不再有貪心莹弊，從而可以達(dá)到古人所說的“義”涤久。

“忮不去，滿懷皆是荊棘忍弛；求不去响迂，滿腔日即卑污∠妇危”如果嫉妒之心不去蔗彤，生活就會荊棘叢生。如果追名逐利之心不去疯兼，心里就會日益受到污染然遏。

“余于此二者常加克治，恨尚未能掃除凈盡吧彪。爾等欲心地干凈待侵，宜于此二者痛下工夫，并愿子孫世世戒之姨裸⊙砬悖”

曾國藩用自己一生的經(jīng)歷，告訴兒女們傀缩，必須在去掉“忮”和“求”上下功夫那先，并希望子孫后代世世引以為戒。

03

“歷覽有國有家之興赡艰，皆由克勤克儉所致售淡。其衰也，則反是瞄摊⊙郑”

縱觀歷朝歷代，國家的興盛换帜、家族的榮耀，都是由克勤克儉所致鹤啡。其衰亡惯驼，正好相反。

“余生平亦頗以勤字自勵，而實不能勤祟牲。故讀書無手抄之冊隙畜，居官無可存之牘。生平亦好以儉字教人说贝，而自問實不能儉议惰。今署中內(nèi)外服役之人，廚房日用之?dāng)?shù)乡恕，亦云奢矣言询。”

曾國藩反思自己的一生傲宜，以勤勉鼓勵自己运杭，但沒有做到勤奮；以節(jié)約約束自己函卒，但也沒有做到節(jié)約辆憔。其實這是一種自謙的表現(xiàn)，實質(zhì)上他是勤勉和節(jié)儉的代表人物报嵌。

“由儉入奢易于下水虱咧，由奢反儉難于登天∶”由節(jié)儉到奢侈如同下水一樣容易腕巡，由奢侈到節(jié)儉比登天還難。這充分說明想要真正做到節(jié)儉跷叉，真的不容易逸雹。

“爾輩以后居家，須學(xué)陸梭山之法云挟，每月用銀若干兩梆砸，限一成數(shù)，另封秤出园欣。本月用畢帖世，只準(zhǔn)贏余，不準(zhǔn)虧欠沸枯。衙門奢侈之習(xí)日矫，不能不徹底痛改“罅瘢”

這是曾國藩對兒女的要求哪轿，要求他們用實際行動來做到節(jié)儉，對于官府的奢侈之風(fēng)翔怎，一定要下決心去改正窃诉。作為官宦之家杨耙，對子女能夠提出這樣的要求，讓我們這些現(xiàn)代人情何以堪飘痛。

“余初帶兵之時珊膜，立志不取軍營之錢以自肥其私，今日差幸不負(fù)始愿宣脉，然亦不愿子孫過于貧困车柠，低顏求人，惟在爾輩力崇儉德塑猖，善持其后而已竹祷。”

曾國藩很高興自己能夠按照當(dāng)初的志向做到了不損公肥私萌庆，但也不希望自己的子孫過于貧窮溶褪，在別人面前丟臉，所以勸他們一定要力崇儉德践险，善持其后猿妈。

04

《詩經(jīng)》中說：“不忮不求，何用不臧巍虫∨碓颍”就是說，如果能夠做到不嫉妒也不貪求占遥，那還有什么不好的呢俯抖？相反，如果一個人心中充滿了嫉妒心和貪念瓦胎，那么他做什么事都不會順利芬萍，更不可能獲得內(nèi)心的幸福。

曾國藩所提出的“不忮不求搔啊，克勤克儉”柬祠，對我們來說，也具有極大的現(xiàn)實意義负芋。

不管我們身處何時漫蛔，身在何地，不嫉妒他人旧蛾，不追名逐利莽龟，并力求做到勤勉、節(jié)儉锨天，就一定能心胸寬闊毯盈，心懷天下，我們的生活也會越過越幸福病袄，心情也會愈來愈好奶镶。

這就是“不忮不求迟赃，克勤克儉”給我的啟示陪拘。