?“在下一個(gè)夏季里纪隙，我不需要那么多的苦力來(lái)播種豆子和玉米赊豌，我要?jiǎng)虺鼍Γ脕?lái)播種——如真誠(chéng)绵咱、真理碘饼、樸實(shí)、信心悲伶、純真等等艾恼，假如這樣的種子還沒(méi)有喪失的話◆镲保” 這是當(dāng)時(shí)生活困窘的余杰在床頭寫(xiě)下的話钠绍。我最早了的解梭羅的《瓦爾登湖》中的一段話。它讓我更能夠體會(huì)一位執(zhí)著青年在思想被壓抑的痛苦之中仍堅(jiān)守心中理想的精神動(dòng)力花沉。
而我最早所了解到《瓦爾登湖》這本書(shū)是在介紹海子的一本書(shū)《解讀海子》柳爽。詩(shī)人海子去山海關(guān)自殺時(shí)帶著的書(shū)中由《圣經(jīng)》，還有一本梭羅的《瓦爾登湖》碱屁。我當(dāng)時(shí)是很為孩子的想法納悶磷脯。在我讀了這本書(shū)之后，更能深入理解海子當(dāng)時(shí)那種超脫中追求圣潔理想的念頭娩脾，他和梭羅同樣是“想從明天起赵誓，做一個(gè)幸福的人” 。只不過(guò)海子“只愿面朝大海柿赊，春暖花開(kāi)”架曹，梭羅卻是在瓦爾登湖邊的小木屋旁耕種著自己的理想。
不得不說(shuō)這是一本需要靜下心讀的書(shū)闹瞧，但一旦進(jìn)入湖畔的世界绑雄，便會(huì)擁有與梭羅同樣的情懷，在大自然中享受著真正的心中寧?kù)o奥邮。而我卻忽然看到了王維的影子万牺，一位在出世與入世中反復(fù)的詩(shī)人罗珍，但只有在輞川的山林中，它才是一個(gè)真正的隱者脚粟，才是傳統(tǒng)意義上的山水詩(shī)人覆旱。我想，瓦爾登湖也許就是梭羅的輞川核无，只不過(guò)他一旦在湖邊耕作的話扣唱，那些塵世的誘惑便會(huì)在自然的教誨下湮滅，他會(huì)隨心的選擇遠(yuǎn)離喧囂的恬靜团南。只有在這一刻噪沙，真正的大自然情境會(huì)讓人與自然進(jìn)行心靈的對(duì)話，讓人再次回歸精神的本原吐根。我知道正歼，只有在那一刻，他才能感到自己心中的上帝拷橘，這是很多情況下教堂的彌散所不能及的人與神的交流局义。
《瓦爾登湖》是一本寫(xiě)風(fēng)景的佳作，但與一般書(shū)不同的是它不僅僅是描寫(xiě)湖光山色冗疮，我們更多的是看到思想者的內(nèi)心萄唇。可以說(shuō)术幔，這是一本哲學(xué)層面上的作品另萤。我們可以從中看到一個(gè)在俗世中體會(huì)不到生命的真正意境的梭羅，在自己的王國(guó)里自耕自獲特愿，在精神層面上享受春華秋實(shí)的人仲墨。我們理應(yīng)羨慕這個(gè)幸福的人，他能用一個(gè)理想醫(yī)治孤獨(dú)的傷口揍障，執(zhí)著地走向那個(gè)不可思義自由的境界目养，真正簡(jiǎn)單的獲得心靈的自由。我們或許在無(wú)路可走的時(shí)候想起莊子的逍遙游毒嫡，然而我們終究發(fā)現(xiàn)那對(duì)我們這些凡人來(lái)說(shuō)是完全超然的一場(chǎng)春夢(mèng)癌蚁。但我們卻可以從《瓦爾登湖》中獲得慰藉和啟發(fā)，驅(qū)趕心靈的空寂兜畸。
我們還應(yīng)注意到這位隱居者的完全沒(méi)有修飾努释，天然般發(fā)自內(nèi)心的思考。也許只有在那種情景之下咬摇，我們才會(huì)告別那些一直以來(lái)阻撓我們與心靈對(duì)話的紛繁復(fù)雜表面假象伐蒂。 真正精妙的語(yǔ)言背后是我們?cè)谡軐W(xué)教師中難以進(jìn)行的性情思考：“許多國(guó)王瘋狂地保留了大量經(jīng)過(guò)仔細(xì)雕琢的石頭，希望使自己永恒肛鹏，假如他們用這些心思來(lái)雕琢自己的思想逸邦，又會(huì)如何恩沛？一件合乎理性的事情比高大的紀(jì)念碑更值得紀(jì)念÷萍酰”讀著這些閃光的語(yǔ)言雷客，剎那間有如醍醐灌頂，在茫然中發(fā)現(xiàn)復(fù)雜事物背后的簡(jiǎn)單的道理桥狡。我們會(huì)反思那一直以來(lái)迷惑自我的眼睛搅裙。
尼采說(shuō)過(guò)：每一個(gè)出類拔萃的人都出于本能地尋求避難所和隱居處，在那里他可以擺脫人群裹芝，擺脫群眾部逮，擺脫多數(shù)人——在那里他可以忘卻“作為規(guī)則的人們”，而成為例外局雄；只是不包括這樣的情況甥啄，即一更加強(qiáng)烈的本能把他直接推向人群存炮，以偉大而杰出的明辨是非者的面貌炬搭，出現(xiàn)在人們面前。梭羅是一個(gè)例外穆桂，盡管我們的目光總被規(guī)則所吸引宫盔。或許之于我們每個(gè)人享完，都有一處承載著我們精神的最終家園灼芭。我們一般無(wú)法到達(dá)，但卻一直在渴望般又。我不是圣人彼绷，但我會(huì)從某種精神理念中讀出，自己就是某個(gè)人的影子茴迁。我幻想在那一刻寄悯，站在瓦爾登湖邊，閉上雙眼堕义，忘記湖上微起的波紋猜旬，湖岸的釣者，四周搖曳的楓樹(shù)倦卖。波紋在湖中和我心中搖曳洒擦，我靜靜的感受著大自然的一顰一息，讓不加任何阻攔的思緒在心里蕩起層層漣漪怕膛。體會(huì)著先知先覺(jué)熟嫩，后知后覺(jué)，不知不覺(jué)的靈動(dòng)的體驗(yàn)褐捻。
越讀這本書(shū)掸茅，越發(fā)顯現(xiàn)自己內(nèi)在的拘束洋侨。我并不能準(zhǔn)確了解評(píng)論家們使用的“體驗(yàn)主義”一詞。我同樣不能做到完全的靜下心來(lái)倦蚪。但我知道希坚，只有在這本書(shū)中，我們才能體驗(yàn)到長(zhǎng)期潛意識(shí)中追尋的一種生存經(jīng)驗(yàn)陵且。我深入其中裁僧，害怕被它所遺棄。因?yàn)橹挥性谶@個(gè)夢(mèng)幻的自然意境中慕购，生活是如此的美好而不繁復(fù)聊疲，簡(jiǎn)單而不蒼白。
