背景及總結(jié)：
人總是想要掌控指黎、想要戰(zhàn)勝未來，于是被這個功利性的書名吸引從公司的書架上拿了來讀州丹，整體上本書所說的右腦思維涵蓋來了設(shè)計感醋安、故事感、交響力墓毒、共情力吓揪、娛樂感和意義感，其中設(shè)計感我認為是指審美能力所计，故事感和共情力是指良好的理解和溝通柠辞，交響力是指信息整合能力和全局思維，娛樂感是自洽和幽默醉箕，意義感則是認同自己钾腺，認同自己所做的事情所處的環(huán)境所愛的人有意義。
讀書筆記：
信息時代非常重視左腦思維讥裤，而左腦思維也帶來了極大的物質(zhì)繁榮放棒。然而，物質(zhì)的充约河ⅲ可以讓生活變得更美好间螟，卻未必讓人們的生活更快樂。在有了物質(zhì)基礎(chǔ)后损肛，人們對沒敢厢破、目標及人生意義等的精神追求更加強烈。
左腦思維雖然實用治拿，在短期內(nèi)能帶來顯著的價值摩泪，但是卻容易被更廉價的知識工作者和機器替代，因此劫谅，掌握不易被替代的右腦思維才愈發(fā)重要见坑。
一、設(shè)計感
隨著物質(zhì)的極大豐富捏检，人們對產(chǎn)品荞驴、服務(wù)、體驗及生活方式的要求不僅僅是實用贯城，還要求有設(shè)計感熊楼、美感∧芊福“設(shè)計就是一種尋求解決方案的活動鲫骗，是每個人每天都會做的活動犬耻。”
* 參考資料設(shè)計雜志：
Ambidextrous:www.ambidextrousmag.com
Dwell:www.dwellmag.com
Metropolis:www.metropolismag.com
O Magazine:www.oprah.com/omagazine
Print:www.printmag.com
Real Simple:www.realsimple.com
二、故事力：
我們渴望感情化的環(huán)境挎峦，渴望進一步了解自己是如何適應(yīng)它的以及它為什么重要香追。每個人都有自己的故事，人人都是自己生活的策劃者坦胶。要學(xué)會傾聽別人的故事透典，也要學(xué)會講故事，讓人生存下去的不是食物顿苇，而是故事峭咒。
三、交響力
整合信息的能力纪岁，抑或系統(tǒng)思維凑队、全局思維，能將接收到的信息進行整合幔翰，發(fā)現(xiàn)其對系統(tǒng)或全局的影響漩氨，而不會單純的淹沒在信息的洪流中。具有交響力的人不會接受那種非此即彼式的選擇遗增，他們總是會想出多個選擇以及各種不同的解決辦法叫惊。
“從很大程度上說，自我認識就是尋找合適的比喻以領(lǐng)悟生活意義的過程做修』粽”
“我們很多人都已成為時間的奴隸，淹沒在洶涌的信息洪流之中饰及，而過多的選擇也讓我們變得麻木蔗坯。也許解決這些問題的最佳良藥是在一個大的背景下縱觀自己的生活狀況，認清什么才是真正重要的以及什么是無關(guān)緊要的燎含。以縱觀全局的眼光來審視自己的生活宾濒，是探尋意義的關(guān)鍵所在∑凉浚”
參考資料：
貝多芬第九交響曲《歡樂頌》
莫扎特第三十五交響曲《哈夫納交響曲》
馬勒G大調(diào)第四交響曲
柴可夫斯基1812序曲
海頓G大調(diào)第九十四交響曲《驚愕》
《用右腦繪畫》www.drawright.com
創(chuàng)意想法：www.halfbakery.com
四绘梦、共情力
“共情力不是同情，不是惋惜別人的不幸铣除，而是與他人產(chǎn)生共鳴，即想象自己是那個人會有什么樣的感受鹦付。共情力是一種大單的假想性行為尚粘，是虛擬現(xiàn)實的最高境界，即深入他人的思想敲长，從他人的角度來體驗這個世界郎嫁”蹋”
“有時候，我們需要客觀冷靜的態(tài)度泽铛；但是更多的時候我們需要的是對他人的理解尚辑。能夠在未來去的一番成就的，是那些能協(xié)調(diào)這兩種態(tài)度的人盔腔。我們已經(jīng)多次看到杠茬，概念時代需要的，是兼具兩性思維的人弛随∑昂恚”（讓我想到優(yōu)秀的人，總是雌雄同體舀透。）
在我看來栓票，共情力除了能更好的理解他人的感受，更重要的是讓自己找到與他人的溝通密碼愕够，將自己的觀點或想法以對方可理解可接受的方式進行輸出走贪。
五、娛樂感
快了和游戲不僅僅是快樂和游戲惑芭，笑聲也不只是笑聲坠狡。娛樂的對立面不是工作，而是沮喪强衡。娛樂感已成為工作擦秽、企業(yè)和個人幸福的關(guān)鍵。
我理解作者想要表達的娛樂感包含兩個方面漩勤，一是讓自己快樂的能力感挥，我稱之為自洽，“人在愉悅的狀態(tài)下工作更具有創(chuàng)造力”越败。二是感染他人快樂的能力触幼，又被稱為幽默，“巧妙地運用幽默可以提高管理水平究飞，減少敵意置谦，消除偏見，緩解緊張氣氛亿傅，振奮士氣媒峡，以及溝通復(fù)雜信息】妫”
六谅阿、意義感
人類生存的根本動力是對人生意義的追求。每個人都有探尋意義的欲望。
隨著物質(zhì)生活的豐富签餐，人們開始更加注重對人生意義寓涨、使命的追求，經(jīng)常聽到的是“我覺得工作沒什么意義”氯檐、“我覺得沒有成就感”戒良。我認為的意義并不一定是要干出驚天地泣鬼神的大事，而是自己認可每天所做的事情冠摄∨雌椋“幸福不是追求來的，它是隨之而來的”耗拓，從追求享樂主義的一個階段“快樂生活”拇颅，到發(fā)揮自己擅長的個人優(yōu)勢，在人生的主要領(lǐng)域獲得滿足的“美好生活”乔询，但最終樟插，“人類不可避免的會追求幸福的第三種形式，即對人生意義的追求竿刁。需要明白自己最大的優(yōu)勢是什么黄锤，并利用它實現(xiàn)更大的目標∈嘲荩”本質(zhì)上鸵熟，意義感還是向外探尋更大的世界，向內(nèi)探尋更真實的自己负甸，是一個對世界對自我的認知并發(fā)揮自己最大能動性的過程流强。
