佛陀的智慧
有一個(gè)很美的關(guān)于佛陀的故事……某一天早上一個(gè)人問(wèn)他：“有神嗎夹界？”佛陀看著那個(gè)人戈次，洞察了他的眼睛轩勘，然后說(shuō)：“沒(méi)有，沒(méi)有神怯邪“硌埃”
就在當(dāng)天下午，另外一個(gè)人問(wèn)他說(shuō)：“你對(duì)神的看法如何悬秉？有神嗎澄步？”他再度看著那個(gè)人，并且洞察他的眼睛和泌，然后說(shuō)：“是的村缸，有神∥涿ィ”
隨侍在佛陀身旁的阿南達(dá)覺(jué)得非常困惑梯皿，但是他一直都非常小心，不敢去干涉什么县恕，如果他有事要問(wèn)佛陀东羹，他會(huì)等到晚上別人都離開(kāi)之后才問(wèn)。
但是到了傍晚忠烛，太陽(yáng)正在下山属提，第三個(gè)人跑來(lái)問(wèn)幾乎是同一個(gè)問(wèn)題，雖然問(wèn)法有些不同况木，他說(shuō)：“有些人相信神垒拢，有些人不相信神，我不知道我應(yīng)該站在哪一邊火惊，請(qǐng)你幫助我求类。”
現(xiàn)在阿南達(dá)變得非常注意聽(tīng)屹耐，看看佛陀要怎么講尸疆，他在同一天之內(nèi)給出了兩個(gè)非常矛盾的答案，現(xiàn)在第三個(gè)機(jī)會(huì)又出現(xiàn)了惶岭，照理說(shuō)應(yīng)該沒(méi)有第三個(gè)答案了寿弱，但是佛陀卻給他第三個(gè)答案。他什么話都沒(méi)說(shuō)按灶，就只是閉起他的眼睛症革。
那是一個(gè)很美的夜晚，小鳥(niǎo)已經(jīng)棲息在樹(shù)上——佛陀當(dāng)時(shí)是在一個(gè)芒果園里——太陽(yáng)已經(jīng)下山了鸯旁，因此涼風(fēng)開(kāi)始吹起噪矛。那個(gè)人看到佛陀閉著眼睛坐著量蕊，心里想，或許這就是他的答案艇挨，所以他也閉起眼睛跟他在一起坐著残炮。
過(guò)了一個(gè)小時(shí)，那個(gè)人張開(kāi)他的眼睛向佛陀頂禮說(shuō)：“你的慈悲很偉大缩滨，你已經(jīng)給了我答案势就，我將永遠(yuǎn)感激你！”
阿南達(dá)簡(jiǎn)直不能相信脉漏，因?yàn)榉鹜右痪湓挾紱](méi)說(shuō)苞冯，當(dāng)那個(gè)人很滿意地離開(kāi)，阿南達(dá)問(wèn)佛陀說(shuō)：“這太過(guò)份了鸠删！你也應(yīng)該替我想一想抱完，你真的會(huì)把我逼瘋贼陶，我快要崩潰了刃泡。
第一個(gè)人來(lái)的時(shí)候，你說(shuō)沒(méi)有神碉怔，第二個(gè)人來(lái)的時(shí)候烘贴，你說(shuō)有神，而對(duì)第三個(gè)人你又沒(méi)有回答撮胧，但是那個(gè)奇怪的家伙卻說(shuō)他已經(jīng)得到了答案桨踪，而且他非常滿意，也非常感激芹啥，他還向你頂禮锻离，這到底是怎么一回事？”
佛陀說(shuō)：“阿南達(dá)墓怀，你必須記住的第一件事就是：那些并不是你問(wèn)的問(wèn)題汽纠，那些答案也不是要給你的，為什么你要這樣不必要地去顧慮別人的問(wèn)題傀履？首先要先解決你自己的問(wèn)題虱朵。”
阿南達(dá)說(shuō)：“你這樣說(shuō)是對(duì)的钓账，那些并不是我提出的問(wèn)題碴犬，那些答案也不是要給我的，但是我要怎么辦梆暮？我有耳朵服协，我聽(tīng)到了，我不但聽(tīng)到啦粹，而且我還看到偿荷，現(xiàn)在我的整個(gè)人都覺(jué)得很困惑治专，到底什么才是對(duì)的？”
佛陀說(shuō)：“什么是對(duì)的遭顶？覺(jué)知才是對(duì)的张峰。第一個(gè)人是一個(gè)有神論者，他想要我的支持棒旗，他已經(jīng)相信神喘批，他是帶著答案來(lái)的，他已經(jīng)胸有成竹铣揉，他只是要來(lái)請(qǐng)求我的支持饶深，好讓他能夠?qū)e人說(shuō)：‘我是對(duì)的，甚至連佛陀都認(rèn)為如此逛拱〉欣澹’我必須否定他，只是為了要擾亂他的信念朽合，因?yàn)樾拍畈⒉皇钦嬷?br>
第二個(gè)人是一個(gè)無(wú)神論者俱两，他但是帶著一個(gè)既定的答案來(lái)，他已經(jīng)認(rèn)定沒(méi)有神曹步，他想要我的支持來(lái)更加確立他的不相信神宪彩，好讓他能夠到處宣揚(yáng)說(shuō)我同意他。我必須告訴他說(shuō)：‘是的讲婚，神存在尿孔。’但我的目的是一樣的筹麸』詈希”
“如果你能夠了解我的回答，那么就不會(huì)有矛盾物赶。我在打擾第一個(gè)人預(yù)先想好的信念白指，我也在打擾第二個(gè)人預(yù)設(shè)的不相信。相信是正向的块差，不相信是負(fù)向的侵续，但這兩者是一樣的。他們兩個(gè)人都不是‘知者’憨闰，也不是謙虛的求道者状蜗，他們已經(jīng)帶著一個(gè)偏見(jiàn)○亩”
“第三個(gè)人是一個(gè)謙虛的求道者轧坎，他沒(méi)有偏見(jiàn)，他已經(jīng)敞開(kāi)了他的心泽示，他告訴我說(shuō)：‘有些人相信缸血，有些人不相信蜜氨，而我自己并不知道神是否存在，請(qǐng)你幫助我捎泻§祝’
我能給他的唯一幫助就是教給他一個(gè)寧?kù)o覺(jué)知的功課，話語(yǔ)是沒(méi)有用的笆豁。當(dāng)我閉起我的眼睛郎汪，他立刻了解那個(gè)暗示，他是一個(gè)悟性很高的人闯狱，他很敞開(kāi)煞赢、很有接受性，因此他也跟著閉起他的眼睛哄孤≌罩”
“當(dāng)我更深入寧?kù)o，當(dāng)他變成了我的寧?kù)o和我的‘在’的一部份瘦陈，他也開(kāi)始進(jìn)入寧?kù)o凝危、進(jìn)入覺(jué)知。
當(dāng)一個(gè)小時(shí)經(jīng)過(guò)了双饥，它似乎就好象只是過(guò)了幾分鐘媒抠，他并沒(méi)有接收到任何語(yǔ)言的回答，但是他接收到了真實(shí)的寧?kù)o的回答：不要去管神咏花，神存在或不存在是沒(méi)有關(guān)系的，重要的是寧?kù)o是否存在阀趴，覺(jué)知是否存在昏翰。
如果你很寧?kù)o，而且很覺(jué)知刘急，你本身就是一個(gè)佛棚菊。神并沒(méi)有離你很遠(yuǎn)，或者你是一個(gè)頭腦叔汁，或者你就是一個(gè)神统求。在寧?kù)o和覺(jué)知當(dāng)中，頭腦會(huì)融解掉据块、會(huì)消失掉码邻，然后將你的神性顯露給你。雖然我并沒(méi)有對(duì)他說(shuō)什么另假，但是他已經(jīng)接收到了答案像屋，而且是以非常正確的方式接收到它”呃海”
