梁言相勸：語言的終極本質(zhì)是能量喘漏，能量的功能是喚醒,喚醒的生命才具有溫度和意義。

今天我們迎來了“梁言相勸”讀書架構(gòu)中的最后一個部分——心理篇华烟。

不像哲學(xué)篇再贅述為什么要學(xué)習(xí)的原因了翩迈，今天我們直接交流為什么心理篇第一部來學(xué)習(xí)《少有人走的路：心智成熟的旅程》。

第一盔夜，這是一本通俗的心理學(xué)著作负饲，也是一本偉大的心理學(xué)著作。

“通俗”和“偉大”既讓我們值得學(xué)習(xí)喂链，又讓我們愿意學(xué)習(xí)返十。

第二，這本書的作者斯科特·派克椭微，被稱為這個時代最杰出的心理醫(yī)生洞坑。

是心理醫(yī)生，而不只是理論家蝇率；這符合“梁言相勸”學(xué)習(xí)好書而不是看好書的定位迟杂。

第三，作者的杰出不僅在于他的智慧瓢剿，更在于他的誠懇和勇氣逢慌。他第一次說出了人們從來不敢說的話，提醒了人們從來不敢提醒的事间狂，這就是：幾乎人人都有心理問題攻泼，只不過程度不同而己；幾乎人人都有程度不同的心理疾病鉴象，只不過得病的時間不同而已忙菠。

這三條理由，足夠了纺弊。

溫?fù)刺崾荆喝绻ㄟ^共同學(xué)習(xí)對這本書產(chǎn)生興趣牛欢，購買時注意書名；《少有人走的路》是一個系列淆游，共計四本傍睹，我們學(xué)習(xí)的是第一本，叫做《少有人走的路：心智成熟的旅程》犹菱。

這部書一共分“自律”拾稳、“愛”、“成長和信仰”和“恩典”“四個部分腊脱，今天我們學(xué)習(xí)“自律”部分的兩個小節(jié)——“問題和痛苦”访得、“推遲滿足感”。

一陕凹、每日一思

1悍抑、“自律是解決人生問題最主要的工具鳄炉，也是消除人生痛苦最重要的方法∷崖猓”

作者在一開始拂盯，就向我們揭示了人生的關(guān)鍵——自律。

什么是自律记靡？又如何形成自律磕仅？

我們將用近兩個月的時間，來共同學(xué)習(xí)這本書的第一部分——“自律篇”簸呈。

自律有四個原則：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任店茶、忠于事實(shí)蜕便、保持平衡。

這個知識點(diǎn)要想法牢記贩幻。

今天我們學(xué)習(xí)的這兩個小節(jié)轿腺，都從屬于“推遲滿足感”這一原則。

2丛楚、“人生是一個不斷面對問題并解決問題的過程族壳。”

這句話其實(shí)也是管理的基本定義之一。

面對問題趣些，我們大抵會有兩種不同的情形：一是正視并解決它仿荆，二是逃避并掩蓋它。

在前一種情形中坏平，我們把時間和精力放在了“怎樣解決這個問題”上拢操，比如怎樣把這個漂亮的姑娘追到手成為自己女朋友；在后一種情形中舶替，我們把精力和時間甚至是心思放在了“怎樣證明這個問題和我沒有關(guān)系”上令境，比如媽媽問起時說自己不知道花瓶為什么碎了，絕不是自己碰倒的顾瞪，因為自己當(dāng)時正在認(rèn)真寫作業(yè)舔庶，甚至可以讓媽媽考慮是不是—貫淘氣的弟弟或那只貓干的壞事，乃至到很長一段時間里陈醒，我們還得把一部分心思放在對弟弟或那只貓的觀察上和自己的愧疚中…

久而久之惕橙，其實(shí)完全不同的兩類人也就產(chǎn)生了；不只是能力方面的差距孵延，是品質(zhì)吕漂、視野乃至人格，都完全不同的兩類人尘应。

針對這一點(diǎn)惶凝，斯科持·派克一針見血地指出：“為解決問題而努力吼虎，我們的思想和心靈會不斷成長，心智就會不斷成長苍鲜∷蓟遥”

陀思妥耶夫斯基則說：“我只擔(dān)心一件事，我怕我配不上自己所受的苦難混滔∪骶危”

梁言相勸：“從今天開始，從此刻開始坯屿，我們其實(shí)隨時可以改變自己與問題之間的關(guān)系油湖，選擇做一個正視還是逃避問題的人，權(quán)力始終在自己手里领跛》Φ拢”

3、“在充滿問題和痛苦的人生中吠昭，推遲滿足感是唯一可行的生活方式喊括。”

相對于“先苦后甜”而言，還有一句話讓我們值得思考矢棚，那就是“沒有苦哪有甜”郑什。

斯科特·派克被評價為“杰出”的重要原因之一是他的“真誠”，他的真誠重要的體現(xiàn)之一蒲肋，就是在《少有人走的路》一開始蘑拯，就明確地指出——“遺憾的是，大多數(shù)人都不愿意承認(rèn)正視人生的苦難肉津∏恳龋”

所以很多人不愿意用更多成塊的時間，去面對去思考自己人生中“重要而不緊急”和“重要而緊急”的事情妹沙，我們更愿意用更多的時間去做“緊急而不重要”和“既不緊急也不重要”的事情偶洋。很多消遣的背后，不是沒有問題和苦難距糖，只是對它們的不愿正視罷了……

二玄窝、每日一學(xué)

第一部分：自律

自律是解決人生問題最主要的工具，也是消除人生痛苦最重要的方法悍引。

問題和痛苦

人生苦難重重恩脂。

這是個偉大的真理，是世界上最偉大的真理之一趣斤。它的偉大之處在于俩块，一旦我們領(lǐng)悟了這句話的真諦，就能從苦難中解脫出來，實(shí)現(xiàn)人生的超越玉凯。只要我們真正理解并接受了人生苦難重重的事實(shí)势腮，那么我們就會釋然，再也不會對人生的苦難耿耿于懷了漫仆。

遺憾的是捎拯，大多數(shù)人卻不愿意正視人生的苦難。他們一遇到問題和痛苦盲厌，不是怨天尤人署照，就是抱怨自己命苦，仿佛人生本來就應(yīng)該既舒適又順利似的吗浩。他們哀嘆為什么會有那么多的麻煩建芙、壓力和困難，總覺得自己是世界上最不幸的人懂扼；他們詛咒命運(yùn)不公岁钓，偏偏讓他們自己、他們的家人微王、他們的部落、他們的社會階層品嚣、他們的國家乃至他們的種族吃苦受罪炕倘，而別的人卻安然無恙，過著自由而又幸福的生活翰撑。我非常了解這樣的抱怨和詛咒罩旋，因為我也曾有過同樣的感受。

人生是一連串的難題眶诈，面對它涨醋，你是哭哭啼啼，還是奮勇前進(jìn)逝撬？你是束手無策地哀嘆浴骂，還是積極想辦法去解決，并將方法毫無保留地傳給后人宪潮？

解決人生問題的關(guān)鍵在于自律溯警。人若缺少自律，就不可能解決任何麻煩和問題狡相。在某些方面自律梯轻，只能解決某些問題，全面的自律才能解決人生所有的問題尽棕。

生活中遇到問題喳挑，這本身就是一種痛苦，解決它們的過程又會帶來新的痛苦。各種各樣的問題接踵而至伊诵，使我們疲于奔命单绑，不斷經(jīng)受沮喪、悲哀日戈、痛苦询张、寂寞、內(nèi)疚浙炼、懊喪份氧、惱怒、恐懼弯屈、焦慮和絕望的打擊蜗帜，從而不知道自由和幸福為何物。這種心靈的痛苦通常和肉體的痛苦一樣劇烈资厉，甚至令人更加難以承受厅缺。正是由于人生的矛盾和沖突帶來的痛苦如此強(qiáng)烈，我們才把它們視為問題宴偿；也正是因為各種問題接連不斷湘捎，我們才覺得人生苦難重重。

人生是一個不斷面對問題并解決問題的過程窄刘。問題可以開啟我們的智慧窥妇，激發(fā)我們的勇氣。為解決問題而努力娩践，我們的思想和心靈就會不斷成長活翩，心智就會不斷成熟。學(xué)蟹牛刻意為孩子們設(shè)計各種問題材泄，讓他們動腦筋、想辦法去解決吨岭，也正是基于這樣的考慮拉宗。我們的心靈渴望成長，渴望獲得成功而不是遭受失敗辣辫，所以它會釋放出最大的潛力簿废，努力將所有問題解決÷缢“問題”是我們成功與失敗的分水嶺族檬。承受面對問題和解決問題的痛苦，我們就能從痛苦中學(xué)到很多東西化戳。美國開國先哲本杰明·富蘭克林說過：“唯有痛苦才能給人帶來教益单料÷窨”面對問題，智慧的人不會因害怕痛苦而選擇逃避扫尖，他們會迎上前去白对，坦然承受問題帶給自己的痛苦，直至把問題徹底解決换怖。

然而甩恼，大多數(shù)人卻缺乏這樣的智慧。在某種程度上沉颂，人人都害怕承受痛苦条摸，遇到問題時都想回避，甚至慌不擇路铸屉，望風(fēng)而逃钉蒲。有的人不斷拖延時間，希望問題自行消失彻坛；有的人對問題假裝視而不見顷啼，或盡量忘記它們的存在；還有的人用藥物和毒品來麻痹自己昌屉，企圖把問題排除在意識之外钙蒙，換得片刻解脫。我們總是回避問題间驮，而不是直接面對它們仪搔；我們只想遠(yuǎn)離問題，卻不想承受解決問題帶來的痛苦蜻牢。

回避問題和逃避痛苦的傾向，是人類心理疾病的根源偏陪。人人都有逃避問題的傾向抢呆，因此絕大多數(shù)人的心理都存在缺陷，真正的健康者寥寥無幾笛谦。有的逃避問題者抱虐，寧可躲藏在自己營造的虛幻世界里，與現(xiàn)實(shí)生活完全脫節(jié)饥脑，這無異于作繭自縛恳邀。心理學(xué)大師榮格一針見血地指出：“神經(jīng)官能癥，就是人生痛苦最常見的替代品灶轰∫シ校”

替代品最終帶給人的痛苦，甚至比所逃避的痛苦更為強(qiáng)烈笋颤，正因如此乳附，神經(jīng)官能癥才成為最棘手的問題。不少人還沒有解決舊的問題和痛苦，卻又要逃避新的問題和痛苦赋除，他們不斷用神經(jīng)官能癥作蠶絲阱缓，把自己一層一層包裹起來，陷入重圍举农，無法自拔荆针。所幸，也有人能坦然面對自己的心理障礙颁糟，及時尋求心理醫(yī)生的幫助航背，用正確的心態(tài)面對人生正常的痛苦。

事實(shí)上滚停，如果不顧一切地逃避問題和痛苦沃粗，不僅錯失了解決問題、推動心靈成長的契機(jī)键畴，而且還會使我們患上心理疾病最盅。長期的心理疾病會使人的心靈停止成長，不及時治療起惕，心靈就會萎縮和退化涡贱，心智就永遠(yuǎn)難以成熟。正確的做法是：我們要讓我們自己惹想，也要讓我們的孩子認(rèn)識到问词，人生的問題和痛苦具有非凡的價值。勇于承擔(dān)責(zé)任嘀粱，敢于面對困難激挪，才能夠使心靈變得健康。

自律是解決人生問題最主要的工具锋叨，也是消除人生痛苦最重要的方法垄分。通過自律，在面對問題時娃磺，我們才會變得堅定不移薄湿，并能從痛苦中獲取智慧。我們要求自己和孩子自律偷卧，其實(shí)就是在培養(yǎng)雙方如何忍受痛苦豺瘤，獲得成長。

那么究竟什么是自律呢听诸？如何才能通過自律消除人生的痛苦呢坐求？簡單地說，所謂自律晌梨，就是主動要求自己以積極的態(tài)度去承受痛苦瞻赶，解決問題赛糟。自律有四個原則：推遲滿足感、承擔(dān)責(zé)任砸逊、忠于事實(shí)璧南、保持平衡。這些原則并不復(fù)雜师逸，即便是10歲的小孩也能夠掌握司倚。不過有時候，即使貴為一國之君篓像，也會因忽略和漠視它們而遭遇失敗曹抬，甚至自取滅亡明垢。實(shí)踐這些原則滋捶，關(guān)鍵取決于你的態(tài)度逆日，你要敢于面對痛苦而非逃避。對于那些時刻都想著逃避痛苦的人奠滑，這些原則不會起到任何作用丹皱，他們也絕不會從中受益。接下來宋税，我就要對這些原則進(jìn)行深入的闡述摊崭，然后，再探討它們背后的原動力——愛杰赛。

推遲滿足感

不久前呢簸，一位30歲的財務(wù)專家來就診，希望我糾正她總是拖延工作的壞習(xí)慣乏屯。第一個月根时，我們探討了她對老板的看法，老板對她的看法辰晕，她對權(quán)威的認(rèn)識以及她父母的情況蛤迎。接著，我們又討論了她對工作與成就的看法伞芹，以及這些看法對她婚姻觀、性別觀的影響蝉娜。后來唱较，我們還談到她與丈夫和同事的競爭心理，以及這種心理給她帶來的恐懼感召川。盡管我們一再努力南缓，但這種常規(guī)的心理分析并未觸及問題的癥結(jié)。

直到有一天荧呐，我們闖入了一個顯而易見汉形、卻一直被忽略的領(lǐng)域纸镊，才使治療出現(xiàn)了轉(zhuǎn)機(jī)。

“你喜歡吃蛋糕嗎概疆？”我問她逗威。

她回答說喜歡。

“你更喜歡吃蛋糕呢岔冀，還是蛋糕上涂抹的奶油凯旭？” 我接著問。

她興奮地說：“啊使套，當(dāng)然是奶油啦罐呼！”

“那么，你一般是怎么吃蛋糕的呢侦高？”我接著又問嫉柴。

我也許是有史以來最笨的心理醫(yī)生了。

她不假思索地說：“那還用說嗎奉呛，我通常先吃完奶油计螺，然后再吃蛋糕〔嘞冢”

就這樣危尿，我們從吃蛋糕的習(xí)慣出發(fā)，重新討論她對待工作的態(tài)度馁痴。正如我預(yù)料的那樣谊娇，在上班的第一個小時里，她總是先完成容易和喜歡做的工作罗晕，而在剩下的六個小時里济欢，面對那些棘手的差事，她總是盡量回避小渊，結(jié)果法褥，不知不覺時間就過去了，工作卻拖延了下來酬屉。我建議她從現(xiàn)在開始半等，在上班第一個小時里，強(qiáng)迫自己先去解決那些棘手的差事呐萨，而在剩下的時間里杀饵，工作就變得相對輕松了∶粒考慮到她學(xué)的是財務(wù)管理切距，我就這樣給她解釋其中的道理：按一天工作七個小時計算，一個小時的痛苦惨远，加上六個小時的幸福谜悟，顯然要比一個小時的幸福加上六個小時的痛苦劃算话肖。她完全同意我的看法，并堅決照此執(zhí)行葡幸。由于她是一個意志堅定的人最筒，所以，不久就徹底克服了拖延工作的壞毛病礼患。

推遲滿足感是钥，就是不貪圖暫時的安逸，先苦后甜缅叠，重新設(shè)置人生快樂與痛苦的次序：首先悄泥，面對問題并感受痛苦；然后肤粱，解決問題并享受更大的快樂弹囚。在充滿問題和痛苦的人生中，推遲滿足感是唯一可行的生活方式领曼。

早在童年時鸥鹉，從5歲開始，孩子就可以學(xué)習(xí)這個自律的原則：先承受痛苦庶骄，再享受快樂毁渗，避免眼前安逸帶來的不利。例如单刁，如果一個5歲的男孩多一點(diǎn)兒耐心灸异，讓同伴先玩游戲，自己等到最后羔飞，就可以在沒有人催促的情況下肺樟，享受到更多的樂趣。對于6歲的孩子而言逻淌，學(xué)會吃蛋糕時不先把奶油一口氣吃完么伯，或者先吃蛋糕，后吃奶油卡儒，就可以享受到更甜美的滋味田柔。讓上了小學(xué)的孩子正確對待家庭作業(yè)，是培養(yǎng)“先苦后甜”原則的最佳時機(jī)骨望。當(dāng)孩子滿12歲時硬爆，應(yīng)該已經(jīng)無須父母敦促，就可以先做完功課锦募，再去看電視摆屯。如果是這樣邻遏，到了十五六歲以后糠亩，他們就會把這個原則內(nèi)化為一種習(xí)慣虐骑，成為自己的一種常態(tài)。

但是赎线，根據(jù)教育工作者的經(jīng)驗廷没，很多青少年都缺少這種健康的習(xí)慣，沒有體會到推遲滿足感的好處垂寥。不少孩子長到十五六歲颠黎，仍舊不懂“先吃苦，后享受”的原則滞项，而是將次序顛倒過來狭归。所以，他們很容易成為“問題學(xué)生”文判。這些孩子的智商與別人相比毫不遜色过椎，但卻不肯用功學(xué)習(xí)，成績遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于別人戏仓。他們說話做事全憑一時沖動疚宇，只要心血來潮，不是曠課逃學(xué)赏殃，就是打架斗毆敷待；他們不愿思考，缺乏耐心仁热，很容易與毒品為伴榜揖，故意跟警察發(fā)生沖突是他們的家常便飯」傻ⅲ“先享受根盒，后付費(fèi)”成了他們?nèi)松淖毅憽Ｈ绻改高@時才去求助心理治療物蝙，往往為時已晚炎滞。因為意氣用事的青少年通常不喜歡被人干涉，即便心理醫(yī)生能以親切公正的姿態(tài)慢慢化解他們的敵意诬乞，這些孩子也很難積極配合册赛、參與整個治療過程。他們的主觀沖動過于強(qiáng)烈震嫉，經(jīng)常逃避定期的治療森瘪，心理醫(yī)生的一切努力，常常以失敗告終票堵。最終扼睬，這些孩子被迫退學(xué)，浪跡社會，繼續(xù)他們失敗的生活模式窗宇。他們的成年生活也極為糟糕——婚姻不幸措伐，精神恍惚，容易遭受意外事故军俊，而精神病院或者監(jiān)獄則可能成為他們最終的歸宿侥加。

這是為什么呢？為什么大部分人能夠掌握推遲滿足感的原則粪躬，學(xué)會先苦后甜担败，擁有足夠的自制力，可以避免貪圖一時安逸的惡果镰官，卻有相當(dāng)數(shù)量的人不懂得先苦后甜提前，最終成為失敗者呢？答案目前尚無定論泳唠，僅有的答案也缺乏足夠的依據(jù)岖研。基因的影響并不明顯警检，其他因素也有待科學(xué)論證孙援，但大部分跡象表明，在這方面扇雕，家庭教育起著相當(dāng)大的作用拓售。

——斯科特·派克《少有人走的路》

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從學(xué)到習(xí)·知行合一

學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)，邊學(xué)邊習(xí)

習(xí)比學(xué)更重要

學(xué)習(xí)不是為了知道笙纤，而是為了做到

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