十八世紀(jì)誉简，你騎著馬碉就，孤身一人行走在北美中部秋天的草原，遇上追蹤北美水牛的蘇人部落闷串。你被友好接待瓮钥，一個(gè)長(zhǎng)發(fā)披戴羽毛的中年男子帶領(lǐng)你進(jìn)入他的帳篷，用你不懂的蘇語(yǔ)烹吵，介紹你認(rèn)識(shí)他那滿臉紅彤彤的妻子和孩子們碉熄，還會(huì)指著頭領(lǐng)上，讓你鑒賞他畢生的英勇戰(zhàn)績(jī)——那些掛在一根木梁上的頭顱和頭皮們肋拔。（參見(jiàn)《與狼共舞》和《荒野獵人》）

十九世紀(jì)最初的某年锈津，你的船行駛在兩個(gè)英國(guó)殖民地——新加坡和澳大利亞之間的一天，你心血來(lái)潮凉蜂，想探究一下熱帶雨林里的炊煙琼梆，于是你帶領(lǐng)你的船員，登上了巴布亞新幾內(nèi)亞的某個(gè)海岸跃惫。村莊不遠(yuǎn)處叮叹，一些紋面的矮小年輕人和你碰面，他們腰間掛著剛剛摘自另一個(gè)部落的人頭爆存，其中一個(gè)消瘦的年輕人把你正努力抑制的驚異與恐懼理解成了興趣，熱情地領(lǐng)著你去往低矮的木樁和闊頁(yè)搭建的房子蝗砾，給你講述門框上每一個(gè)頭骨的來(lái)歷先较，當(dāng)然，你未能聽(tīng)懂更多的故事悼粮，關(guān)于他們?nèi)绻嫦猩祝绾紊a(chǎn)，如何戰(zhàn)斗的故事扣猫，于是菜循，你留了下來(lái)學(xué)習(xí)了他們的語(yǔ)言。最后申尤，你出乎本意地成了偉大的人類學(xué)家癌幕，類似那個(gè)作了圣公會(huì)牧師的青年達(dá)爾文的一生。

當(dāng)然昧穿，還有另外一種情形勺远。你走近，那個(gè)蘇人抑或那個(gè)土人时鸵，他跳躍著沖向你這個(gè)陌生的面孔胶逢，嘴里的叫聲不知道是喜悅呢還是激動(dòng)。你還沒(méi)來(lái)得及討碗水喝，他就在你面前右手一揮初坠，寒光一閃和簸。下一個(gè)來(lái)訪的客人就有機(jī)會(huì)看到他家門框上新增的有些兒特點(diǎn)的戰(zhàn)利品了。而這并非關(guān)乎善良與否碟刺。

語(yǔ)言與文字之后比搭，是什么將人類引向了漸次的文明呢，直到走進(jìn)現(xiàn)今的工業(yè)與城市文明南誊。我們從別人那里獲得知識(shí)和科技身诺，經(jīng)驗(yàn)與智慧，和平與繁榮抄囚，而非殘忍與毀滅霉赡。我們不再通過(guò)獵取他人的頭顱，通過(guò)收藏頭顱而控制他人的靈魂和獲取神秘力量幔托，增強(qiáng)自己的勇氣和力量穴亏，以及部落的安寧和豐收。

進(jìn)入二十世紀(jì)初重挑，你來(lái)到中國(guó)中部的某個(gè)貧瘠的村莊嗓化，遇見(jiàn)一個(gè)老人，在樹(shù)蔭下聽(tīng)他傾述谬哀。他一個(gè)剛剛成年的兒子刺覆，為了出人頭地參加了軍閥的隊(duì)伍，沒(méi)了史煎。也許谦屑，他言語(yǔ)閃爍，不愿提起他的另一個(gè)孩子篇梭，因?yàn)槿橇耸裁吹準(zhǔn)虑獬取？傊裢担Ω叛矍暗膸桩€貧瘠的旱地悍手，為明天老兩口能有口粥喝。

養(yǎng)兒防老作為一個(gè)已經(jīng)有幾千年的養(yǎng)老實(shí)踐袍患，其實(shí)是一種個(gè)人投資策略坦康。把子女作為自己未來(lái)的一項(xiàng)投資，要考慮回報(bào)與成效的話协怒，想必沒(méi)有誰(shuí)會(huì)認(rèn)為教育是不重要的涝焙。然而，首要的一個(gè)問(wèn)題孕暇，恐怕是子女作為一個(gè)人的個(gè)人意志仑撞，常常是這種投資的風(fēng)險(xiǎn)最大點(diǎn)赤兴。沒(méi)有養(yǎng)老的意愿，或毀壞自己隧哮。幾千年的儒家文化桶良，一個(gè)孝字，某種意義上表明了對(duì)教育的發(fā)現(xiàn)——它的中心內(nèi)涵在于人的品格沮翔。

9月1號(hào)的今天陨帆，二十一世紀(jì)的你一早開(kāi)著車，上班前采蚀，送你寶貝的女兒去幾個(gè)街區(qū)外的幼兒園疲牵。你問(wèn)坐在后排的她說(shuō)——周末想要去哪玩——的時(shí)候（其實(shí)是不想還沒(méi)完全睡醒的她再昏昏欲睡地躺下），當(dāng)然不會(huì)想要她為你做什么榆鼠，你只愿她健康纲爸，快樂(lè)，一生平安∽惫唬現(xiàn)代社會(huì)识啦，尤其是那些發(fā)達(dá)國(guó)家，早已或者馬上進(jìn)入社會(huì)養(yǎng)老神妹，國(guó)家養(yǎng)老的歷史階段颓哮。情感已經(jīng)可以算是最后的也是最主要的，甚至是唯一的投資了鸵荠。因?yàn)閻?ài)冕茅，有時(shí)，你看著她走進(jìn)幼兒園的大門之后腰鬼，你開(kāi)著車離去嵌赠，也會(huì)想——我的孩子需要什么樣的教育呢？你希望她成長(zhǎng)熄赡，又擔(dān)心她的某些改變。

不打算改變自己而渴望受到真正的教育齿税，是很奇怪的彼硫，自己也該別扭的吧。謙遜是受教育者的最低要求和覺(jué)悟凌箕，換到教育者的角度拧篮，何其相似，“有教無(wú)類”這樣的覺(jué)悟不吝為一個(gè)教育家牵舱。學(xué)校串绩，非鑄造廠，更像農(nóng)場(chǎng)和花園芜壁，把老師比作園丁并不是某種簡(jiǎn)單的表面的修辭啊礁凡。

教育高氮，知識(shí)的，文化的顷牌，藝術(shù)的剪芍，以及讓人類認(rèn)識(shí)他自己的教育，使家庭成為一體窟蓝，使組織成為一體罪裹，使社會(huì)國(guó)家成為一體，使人類成為一體运挫。人的轉(zhuǎn)變和社會(huì)的進(jìn)步状共，共振器般的節(jié)奏，數(shù)十個(gè)世紀(jì)之后谁帕，漸次才到如今人類到可以談平等峡继、自由的現(xiàn)代文明。