“有的人活著，他已經(jīng)死了;有的人死了绩脆，他還活著萤厅。”
很喜歡臧克家的《有的人》這篇紀(jì)念魯迅的詩(shī)靴迫，從詩(shī)人書(shū)寫(xiě)的字里行間惕味，我有所感觸到人與人之間的這份尊重乃坤，這份對(duì)待生命與人格意義的完美贊頌葛家。
那時(shí)年少，不懂得為何同是人的人垛贤，卻可以分成那些個(gè)行尸走肉與精神領(lǐng)袖芬沉，可以再?zèng)Q定出一個(gè)高貴與貧賤來(lái)躺同。后來(lái)，一點(diǎn)點(diǎn)長(zhǎng)大丸逸，才愈發(fā)覺(jué)得人與人間的差距蹋艺，在于先天的基因遺傳，后天的努力逆襲黄刚。
先天的基因遺傳捎谨，無(wú)法掌控，正所謂“投胎需謹(jǐn)慎憔维！”“投胎是一門(mén)技術(shù)活兒涛救。”如此云云业扒，奈何充滿(mǎn)著隨機(jī)與變數(shù)检吆，無(wú)法以意志力為轉(zhuǎn)移而有所改變。
后天的努力中程储，一定程度上決定了這個(gè)人的一生的生命質(zhì)量與奮斗意義蹭沛。也在一定因素上，改變著自身將要遺傳給下一代的基因?qū)傩哉吕穑@也充滿(mǎn)著一系列的基因重組摊灭，突變和排列組合，很有高數(shù)的味道败徊。然而帚呼，又不全關(guān)乎與算作簡(jiǎn)單的數(shù)字，其間充滿(mǎn)著無(wú)限之可能皱蹦。
想想也是煤杀，物種的多樣性與自私的基因，是也根欧。
1
盧蘇偉怜珍，男，1960年生于臺(tái)北凤粗。
他的父母都是曠工酥泛，沒(méi)啥文化。8歲那年嫌拣，盧蘇偉病了柔袁，父母以為只是個(gè)小感冒，沒(méi)太在意异逐。
但盧蘇偉的病越來(lái)越重捶索，一個(gè)月后病危，送去醫(yī)院救治灰瞻。他得的是腦炎腥例，由于送去太晚辅甥，大腦嚴(yán)重受傷害。成了一個(gè)只會(huì)喘氣的“廢人”燎竖，父母堅(jiān)定的沒(méi)有放棄給他治療璃弄。
過(guò)了一些日子，盧蘇偉可以控制肢體了构回，生活也可以自理夏块。只是，腦袋是“壞”了……
上小學(xué)纤掸，直到畢業(yè)脐供，他還經(jīng)常寫(xiě)錯(cuò)自己的名字。
盧蘇偉考試借跪，每次都得0分政己。但有一次，超常發(fā)揮的他掏愁，考了10分匹颤。
盧蘇偉的父親異常高興的獎(jiǎng)勵(lì)了兒子，一只雞腿托猩。
盧蘇偉讀了4年中學(xué)印蓖，換了3所學(xué)校，經(jīng)測(cè)試京腥，他的智商只有70赦肃。
這樣的智商是真的讀不了書(shū)的！
他花了7年時(shí)間公浪，連著高考考了5次他宛，盧蘇偉居然考上了警察大學(xué)。
……
……
再之后欠气，盧蘇偉成了世界知名的潛能整合專(zhuān)家厅各，寫(xiě)作并出版了30多本著作。
他的智商雖然只有70预柒，但盧蘇偉的人生軌跡卻走向了一種有意義的發(fā)現(xiàn)自我队塘，并實(shí)現(xiàn)了自我價(jià)值與自我突破的過(guò)程和結(jié)果。
一方面是因?yàn)橐搜欤母改笇?duì)他的偉大的愛(ài)和不放棄并堅(jiān)持不懈的教育態(tài)度憔古。另一方面，盧蘇偉抓住了對(duì)待自己生命意義的追求并不斷付諸努力行動(dòng)淋袖，從而取得了他的人生成功鸿市。
有的人努力的終點(diǎn)，不過(guò)是有的人的起點(diǎn)。但是焰情，請(qǐng)相信:人生因努力而改變陌凳！人生的不同，在于如何看待他的起點(diǎn)和你的終點(diǎn)大不同的努力程度的Pk内舟。
你的人生很優(yōu)秀冯遂。
越努力，越幸運(yùn)谒获。
2
是金子，到哪里都發(fā)光壁却！
那我把它埋在坑里批狱，它還有光么？
這么多年來(lái)展东，一直記著語(yǔ)文老師讓我們背誦的課文《傷仲永》赔硫。想想，畢業(yè)都有十年之久盐肃，但還是清晰的記著每一個(gè)字爪膊，每一句話(huà)。
“金溪民方仲永砸王，世隸耕推盛。仲永生五年，未嘗識(shí)書(shū)具谦铃，忽啼求之耘成。父異焉，借旁近與之驹闰，即書(shū)詩(shī)四句瘪菌，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母嘹朗、收族為意师妙，傳一鄉(xiāng)秀才觀(guān)之。自是指物作詩(shī)立就屹培，其文理皆有可觀(guān)者默穴。邑人奇之，稍稍賓客其父褪秀，或以錢(qián)幣乞之壁顶。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人溜歪，不使學(xué)若专。
余聞之也久。明道中蝴猪，從先人還家调衰，于舅家見(jiàn)之膊爪，十二三矣。令作詩(shī)嚎莉，不能稱(chēng)前時(shí)之聞米酬。又七年，還自揚(yáng)州趋箩，復(fù)到舅家問(wèn)焉赃额。曰：“泯然眾人矣〗腥罚”
王子曰：仲永之通悟跳芳，受之天也。其受之天也竹勉，賢于材人遠(yuǎn)矣飞盆。卒之為眾人，則其受于人者不至也次乓。彼其受之天也吓歇，如此其賢也，不受之人票腰，且為眾人城看；今夫不受之天，固眾人杏慰，又不受之人析命，得為眾人而已耶？”
我想逃默，能夠一直銘記于心這么一大段文言文鹃愤，并且有十年之久不曾忘懷，定是王安石《傷仲永》的經(jīng)典所在完域。老師說(shuō)過(guò)软吐，仲永的悲劇是教育的悲劇，亦是后天不努力的悲劇吟税。
“泯然眾人矣凹耙。”
呵呵肠仪，我苦笑……
人和人的差距肖抱，有的時(shí)候是人和動(dòng)物之間的差距。
3
多少天賦異稟的人兒异旧，最終走向平庸之路意述。又有多少人資質(zhì)尚淺，卻通過(guò)不懈努力，不斷提高自我荤崇，最終超越了平凡拌屏。人與人的差距，在于有的人對(duì)自我的良好管理和約束术荤，而有的人卻對(duì)自我的松散與放縱倚喂。
