二、飲酒之目的
唐朝詩(shī)人有很多人名號(hào)都與“酒”有關(guān)挠锥。如：人稱(chēng)“醉吟先生”的王績(jī)众羡；人稱(chēng)“酒仙”的李白以及自稱(chēng)“醉飲先生”的白居易等等。
由此可看出蓖租，唐代詩(shī)人是很嗜酒的粱侣。那么，他們究竟為什么會(huì)如此愛(ài)酒呢蓖宦？此篇會(huì)從他們飲酒的目的來(lái)分析齐婴。筆者將其目的分為了兩個(gè)方面：一是飲酒以助興；二是飲酒以消愁稠茂。
1.飲酒以助興
何為“助興”柠偶？簡(jiǎn)單解釋即為：“幫助增加興致。”在《唐詩(shī)三百首》中以酒助興的詩(shī)有很多诱担。
如李白的《下終南山過(guò)斛斯山人宿置酒》“歡言得所憩鲫售，美酒聊共揮「秒龋……我醉君復(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)藐不≡群澹” （“揮”字，據(jù)《禮記?曲記》注：振去杯中的余酒叫做“揮”雏蛮，這里是歡飲之意涎嚼；陶然是指和樂(lè)之態(tài)；忘機(jī)則是指忘卻世俗得失挑秉。）
詩(shī)人歡愉之時(shí)乘酒豪飲法梯，借其抒發(fā)內(nèi)心的清曠之氣。結(jié)尾一句“陶然共忘機(jī)”點(diǎn)出詩(shī)中真意犀概。這便屬于詩(shī)人面對(duì)清風(fēng)明月之時(shí)立哑，借酒抒發(fā)自己內(nèi)心情感。
再如孟浩然的《秋登萬(wàn)山寄張五》“何當(dāng)載酒來(lái)姻灶，共醉重陽(yáng)節(jié)铛绰。”以及在《過(guò)故人莊》中的“開(kāi)軒面場(chǎng)圃产喉，把酒話(huà)桑麻捂掰。”因這兩首詩(shī)皆提到了“重陽(yáng)節(jié)”曾沈，所以?xún)墒自?shī)說(shuō)的都是菊花酒这嚣。
兩首詩(shī)雖然整體基調(diào)有些許不同，但表達(dá)的思想情感是相似的塞俱。皆是詩(shī)人想要與友人共飲菊花酒姐帚、共度重陽(yáng)節(jié)，體會(huì)那種寧謐溫馨之感敛腌∥酝粒或許，這時(shí)候的酒只是一種媒介像樊，一種讓詩(shī)人與友人重新相聚的媒介尤莺，那其中涌動(dòng)的醇厚、溫潤(rùn)生棍、靜謐的情感颤霎，都在推杯換盞中傳達(dá)給了對(duì)方。
類(lèi)似于這類(lèi)的詩(shī)歌還有很多，如白居易的《問(wèn)劉十九》;孟浩然的《宴梅道士山房》等等友酱。
那么晴音，究竟為何詩(shī)人要借酒來(lái)助興呢？探究其原因缔杉，可分為兩個(gè)方面：一是社會(huì)因素锤躁；二是“酒”的作用。
(1)社會(huì)因素
這里的社會(huì)因素主要探究唐朝的酒政以及當(dāng)時(shí)的時(shí)代潮流或详。
首先, 唐代各地盛產(chǎn)美酒,但價(jià)格不菲系羞。這與當(dāng)時(shí)的酒政有關(guān)。唐代放開(kāi)了酒的生產(chǎn)和銷(xiāo)售,但同時(shí)它也對(duì)經(jīng)營(yíng)者收以重稅霸琴。這就造成唐代酒雖然極為常見(jiàn),但價(jià)格卻相對(duì)較高椒振。這對(duì)于一些貧寒士子來(lái)說(shuō)是一種問(wèn)題，但對(duì)于很多出身名門(mén)的唐代大詩(shī)人來(lái)說(shuō),是不成問(wèn)題的梧乘。而對(duì)于貧寒士子來(lái)說(shuō)澎迎，他們也是可以常常飲酒的。原因在于唐代詩(shī)人社會(huì)地位較高,所以他們常常會(huì)被達(dá)官貴人邀請(qǐng)赴宴选调、品嘗美酒夹供、吟詩(shī)作對(duì)；或是像王績(jī)学歧、白樂(lè)天一樣罩引，自己釀酒,降低飲酒成本等。這就為詩(shī)人“借酒助興”奠定了一個(gè)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)枝笨。
以上是從唐朝的酒政去分析為何唐朝詩(shī)人喜愛(ài)“借酒助興”袁铐，接下來(lái)從當(dāng)時(shí)的時(shí)代潮流來(lái)分析其原因。唐代詩(shī)人以“詩(shī)酒風(fēng)流”為時(shí)代風(fēng)尚横浑，真正做到了詩(shī)酒交融,形成了無(wú)酒就無(wú)詩(shī),有詩(shī)必有酒的獨(dú)特文化剔桨。這便為詩(shī)人“借酒助興”奠定了社會(huì)基礎(chǔ)。
(2)“酒”的作用
此也可分為兩點(diǎn)去分析徙融。
一是：“酒”可作為一種媒介催發(fā)詩(shī)人的創(chuàng)造力洒缀。如伊賽梅先生所說(shuō)：“酒能夠作為一種催化劑，使人的情緒和思維進(jìn)入高度活躍的狀態(tài)欺冀。特別是在似醉非醉的微醺之時(shí)树绩，詩(shī)人能產(chǎn)生異常的創(chuàng)作沖動(dòng)和豐富的聯(lián)想，使靈感如泉奔涌隐轩，一發(fā)而不可收饺饭。” 這時(shí)酒就作為一種有著催化作用的媒介职车。
二是“酒”能夠寄托或是慢慢舒緩他們內(nèi)心的喜悅之情瘫俊。在上文所提到的詩(shī)歌鹊杖，詩(shī)中所傳達(dá)出來(lái)的情感或是舒暢清朗，或是恬淡靜謐扛芽。但不論是哪一種狀態(tài)骂蓖，都是以愉悅為基調(diào)的。從古至今川尖，人們表現(xiàn)自己愉悅的方法是相貫通的〉窍拢現(xiàn)今人們可能會(huì)用唱歌、吃飯等方式來(lái)表現(xiàn)自己的愉悅叮喳；而古人則是通過(guò)喝酒的方式去傳達(dá)他們的愉悅之情庐船。都是借一物去寄托、舒緩自己內(nèi)心的愉悅嘲更。
