那里雖然沒有書給我看进苍,卻還有安閑容得我想加缘。待到孤身枯坐,回憶從前琅捏,這才覺得大半年來(lái)生百,只為了愛,——盲目的愛柄延,——而將別的人生的要義全盤疏忽了蚀浆。第一,便是生活搜吧。人必生活著市俊,愛才有所附麗。世界上并非沒有為了奮斗者而開的活路滤奈;我也還未忘卻翅子的扇動(dòng)摆昧,雖然比先前已經(jīng)頹唐得多……
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ——魯迅《傷逝》
這篇文章是魯迅先生的作品,一開始只覺得魯迅先生的作品晦澀難懂蜒程,寫的大多數(shù)的作品都在抨擊中國(guó)的各項(xiàng)事務(wù)绅你,抨擊中國(guó)的體制、抨擊中國(guó)的國(guó)民昭躺、抨擊文人的文章忌锯,直到讀完這篇文章,才覺得魯迅先生內(nèi)心也是十分細(xì)膩的领炫,因?yàn)樗脨邸?/p>
《傷逝》這部作品偶垮,是魯迅先生唯一一部以青年男女的愛情與婚姻為題材的作品,這篇文章中,魯迅先生為我們揭示了在那樣一個(gè)黑暗的的社會(huì)似舵,青年男女自由戀愛都成了一件異辰呕可貴的事物,涓生與子君的愛是那么的神圣不可侵犯砚哗,? 在二人看來(lái)他們的愛情是來(lái)之不易的龙助,因?yàn)樗麄兌说膼矍闆_破了千百年來(lái)墨守成規(guī)的婚姻制度最終修成正果,就在二人繼續(xù)沉醉在這浪漫的愛情故事中時(shí)蛛芥,一場(chǎng)意外打破了這浪漫的童話故事......
二人因?yàn)樽杂蓱賽鄄⒔Y(jié)婚泌参,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)掀起了軒然大波,人們開始另眼看待涓生和子君常空,看吧,當(dāng)時(shí)的社會(huì)就是那樣見不得別人的別人好盖溺,自己得不到的愛情也不讓別人得到漓糙。于是乎,涓生和子君沒有了生活來(lái)源烘嘱。
沒有了生活來(lái)源后昆禽,二人的婚姻似乎有點(diǎn)變味,當(dāng)生計(jì)都不能被保障時(shí)蝇庭,愛情便不好被保持醉鳖,二人之間的感情開始有了隔閡,甚至開始后悔了哮内。再后來(lái)子君去世了盗棵,子君的去世使得涓生開始反思這段在夾縫中生存的愛情為什么被扼殺。而這就是魯迅心思細(xì)膩的體現(xiàn)北发,他懂得愛纹因,也懂得愛與時(shí)代的矛盾,因?yàn)轸斞概c其現(xiàn)任妻子就是自由戀愛(想看魯迅的愛情故事琳拨,關(guān)注我下期講述魯迅的愛情故事~)
涓生和子君愛情悲劇的原因瞭恰,既是那個(gè)不合理的社會(huì)制度和黑暗勢(shì)力的破壞與迫害,也與他們本身的弱點(diǎn)——如軟弱狱庇、自私惊畏、目光短淺和狹隘自私的個(gè)人主義等有關(guān)。涓生和子君愛情悲劇的意義在于密任,它啟發(fā)人們:在一個(gè)不合理的社會(huì)中颜启,單純追求個(gè)性解放和婚姻幸福,是不可能成功的批什。只有在為社會(huì)解放而斗爭(zhēng)的過程中农曲,才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性的解放和個(gè)人婚戀的幸福。
同時(shí)它也揭露了一個(gè)事實(shí):愛情需要“物化”,他是基于基本的生活的乳规,沒有生活基礎(chǔ)(在這里體現(xiàn)為社會(huì)基礎(chǔ))的愛情勢(shì)必會(huì)破滅形葬。
現(xiàn)實(shí)社會(huì)何況不是這樣呢?人們總說沒有物質(zhì)的愛情就是一盤散沙暮的,而這種說法也是成年人對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)也是愛情世界的無(wú)奈與妥協(xié)笙以,畢竟,愛情是物質(zhì)所不可比擬之物冻辩!
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投稿:【山川異域】推文不看權(quán)重倘感,優(yōu)秀應(yīng)被看見,你我理應(yīng)遇見咙咽!