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幸福是什么？
以前這個(gè)答案很簡(jiǎn)單籽前。小時(shí)候的幸福是媽媽每天早上給我蒸的包子敷钾，上學(xué)時(shí)候幸福是每次考試得100分，畢業(yè)之后的幸福是進(jìn)入了理想中的公司挠锥，工作之后的幸福是每年的收入不斷提高侨赡。
可當(dāng)我終于搬進(jìn)自己的房子纱控，坐在真皮沙發(fā)上享受期待已久的家庭影院時(shí)菜秦，我并沒有感受到想象中的幸福舶掖。賺錢買房子不是我從小努力學(xué)習(xí)的動(dòng)力嗎，為什么目標(biāo)達(dá)成之后的內(nèi)心感受到的反而是空虛眨攘。
塞利格曼在《真實(shí)的幸个晔郏》中說到，“我們要的不是暫時(shí)的幸福感情竹，真正的幸福感必須來自自己的努力〕”人類發(fā)明了很多捷徑去獲得暫時(shí)的感官愉悅：毒品阱州、巧克力、肉欲犀概、購(gòu)物夜惭、看電視，“我們誤以為自己可以通過這些捷徑獲得幸福滥嘴、愉悅、舒適镊叁、狂喜走触，但實(shí)際上，這些捷徑無法帶給我們真正的幸福敛腌，所以許多人雖然坐擁億萬家財(cái)，但心靈一片空虛”像樊。
當(dāng)我們一無所有的時(shí)候生棍，能夠簡(jiǎn)單的滿足衣食住行的需要，就會(huì)覺得很幸福涂滴，但是當(dāng)這些基礎(chǔ)都具備的時(shí)候，獲得再多的物質(zhì)都相當(dāng)于吃飽飯之后面對(duì)滿桌的大魚大肉缔杉，幸福感不會(huì)增多搁料，反而會(huì)質(zhì)問自己，難道活著就是為了吃更多的肉鸭叙，穿更好看的衣服嗎拣宏。
“真實(shí)的幸福源于發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)勢(shì)和美德，并在生活中充分發(fā)揮它們宋下〖”看電影會(huì)讓人感到愉悅，用更好的設(shè)備看電影會(huì)帶來更強(qiáng)的愉悅感各吨，但這不是幸福揭蜒。電影結(jié)束后的內(nèi)心依然空虛，因?yàn)檫@不是你通過努力獲得的屉更。
2
怎樣才能永遠(yuǎn)幸福
塞利格曼定義了幸福公式：H=S+C+V。
S變量（你天生的樂觀個(gè)性欺冀，幸福的跑步機(jī)效應(yīng)及個(gè)人幸福的范圍）會(huì)限制你的幸福感的上限，但是C（生活環(huán)境）和V（你自己可以控制的部分）則可以提高幸福感饺饭。
H：幸福的持久度
暫時(shí)的幸福很容易通過巧克力职车、喜劇片、背部按摩提鸟、奉承話称勋、一束鮮花涯竟、一件新襯衫而獲得。提升幸福的持久度則比較困難庐船。
S：幸福的范圍
我們天生就有一個(gè)幸福的范圍筐钟，而且是固定的、不可改變的篓冲。這個(gè)天生的范圍就像恒溫儀，即使有高興的事情使我們的情緒高漲嗤攻，它也會(huì)盡忠職守地把我們的幸福感拉回到平常的設(shè)定诽俯。
另一個(gè)使你不能提升自己幸福層次的影響因素是“幸福的跑步機(jī)”，它使你很快就適應(yīng)了好事情闯团，然后認(rèn)為那是理所當(dāng)然的颜启，不再心存感激。當(dāng)你收集到越來越多珍奇之物涌萤，職位越爬越高時(shí)，你的預(yù)期也越來越高负溪，過去的努力帶給你的名望和財(cái)富不能再為你帶來幸福川抡，你必須擁有更多、更好的崖堤，否則就感覺不到幸福。但是一旦達(dá)到那個(gè)層次楔脯，很快你又適應(yīng)了胯甩，又必須去追逐更多、更好的木柬，如此循環(huán)下去淹办，你永遠(yuǎn)也幸福不起來。很不幸的是齐遵，有許多證據(jù)證明了這個(gè)“跑步機(jī)”的確存在塔插。
C：生活環(huán)境
好的一面是，它的確可以提升幸福感伶授，壞的一面是流纹，這種改進(jìn)很昂貴且不切實(shí)際。為了更幸福疮蹦，你應(yīng)該做下面的事：
◆ 住在富有的民主社會(huì)里茸炒，不要住在貧窮的極權(quán)社會(huì)里阵苇。（與幸福有緊密的關(guān)系）
◆ 結(jié)婚感论。（有緊密的關(guān)系，但可能不是因果關(guān)系）
◆ 避免消極事件和消極情緒快耿。（有一點(diǎn)關(guān)系）
◆ 社交豐富芳绩，朋友多。（有緊密的關(guān)系铺浇，但可能不是因果關(guān)系）
◆ 有宗教信仰垛膝。（有一點(diǎn)關(guān)系）
你不需要去做下列的事：
◆賺更多的錢丁稀。（錢與幸福只有一點(diǎn)或幾乎沒有關(guān)系线衫，如果你生活無缺，有閑錢買這本書的話授账，錢對(duì)你的幸福就沒有任何效應(yīng)，物質(zhì)欲越高的人越不幸福）
◆ 保持健康敛助。（主觀的健康才有關(guān)系屋确，客觀的健康沒有用）
◆ 盡量去接受教育。（沒有任何關(guān)系）
◆ 改變你的種族焕数，或搬到氣候溫暖的地方刨啸。（沒有任何關(guān)系）
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V變量：你自己可以控制的因素
1、對(duì)過去的積極情緒包括滿意善已、滿足、成就感纵东、驕傲和平靜啥寇。
對(duì)過往的美好時(shí)光不能心存感激和欣賞，對(duì)過去的不幸夸大其詞衰絮、念念不忘，這兩種行為是我們得不到平靜磷醋、滿足和滿意的罪魁禍?zhǔn)酌怠Ｓ袃煞N方法可以逃離這種誤區(qū)-感恩和寬恕。
你對(duì)過去的感覺邓线，無論是滿意淌友、驕傲，或是痛苦骇陈、羞愧震庭，完全取決于你的記憶。感恩和寬恕能改變你的記憶你雌，感恩能增加美好記憶的強(qiáng)度器联，而寬恕則將痛苦記憶的保險(xiǎn)絲拆掉，使它不能再引爆婿崭，這樣你會(huì)更幸福。
2氓栈、對(duì)未來的積極情緒包括樂觀渣磷、希望、信心和信任授瘦。
樂觀的人會(huì)將好事歸因?yàn)樽约旱娜烁裉刭|(zhì)或能力幸海，所以好事是永久的，而且樂觀的人會(huì)因此認(rèn)為自己各方面都很棒奥务；悲觀的人則認(rèn)為好事是暫時(shí)的物独，而且這方面好不代表其他方面也好。樂觀者遇到挫折后會(huì)很快重新振作起來氯葬，而成功時(shí)挡篓，他會(huì)繼續(xù)努力，最終獲得全面的勝利。悲觀者碰到挫折就會(huì)垮掉官研，很難東山再起秽澳，獲得成功時(shí)也不能乘勝追擊，最終成功得不徹底戏羽。
如果你是樂觀的人担神，你肯定對(duì)未來充滿了希望。如果你是悲觀的人始花，那請(qǐng)用ABCDE模式去反駁:A（adversity）代表不好的事妄讯，B（belief）代表當(dāng)事件發(fā)生時(shí)自動(dòng)浮現(xiàn)的念頭、想法酷宵，C（consequenc）代表這個(gè)想法所產(chǎn)生的后果亥贸，D（disputation）代表反駁，E（energization）代表你成功進(jìn)行反駁后所受到的激發(fā)浇垦。如果在不幸的事件發(fā)生后炕置，你有效地反駁了自己的悲觀想法，你便可以改變自己受事件打擊時(shí)反應(yīng)男韧，使自己變得更有朝氣朴摊。
當(dāng)你有消極的觀念時(shí)，學(xué)會(huì)與自己爭(zhēng)辯：
◆證據(jù)--反駁一個(gè)消極此虑、悲觀想法最有力的方法便是提出證據(jù)仍劈，用證據(jù)來證明這個(gè)想法是不對(duì)的。
◆其他的可能性--絕大部分事情的發(fā)生都不會(huì)只有一個(gè)原因寡壮，悲觀會(huì)使你找到最糟的理由，并以最永久的讹弯、最普遍的理由去責(zé)怪自己况既。這時(shí)，真理通常會(huì)站出來反駁：既然有很多理由组民，為什么要找最壞的理由來跟自己過不去呢棒仍？問問你自己，還有沒有其他更好的方式來解釋這個(gè)失敗臭胜。
◆暗示--以這世界的情形來看莫其，事實(shí)并不見得永遠(yuǎn)對(duì)你有利。你腦海中的消極想法可能是對(duì)的耸三，但很可能對(duì)你不利乱陡，這個(gè)時(shí)候要用的方法是“非災(zāi)難法”。即使你的想法是對(duì)的仪壮，它的后果是什么呢憨颠？你要問自己的是，這個(gè)糟糕的情況最可能引發(fā)的后果是什么。
◆用處--有時(shí)候抓著一個(gè)想法不放的后果其實(shí)比它的真實(shí)性還要糟,你應(yīng)該把注意力轉(zhuǎn)到你可以改變那些事情上爽彤，你應(yīng)該去想想：這個(gè)情境可以改變嗎养盗？你該如何改變它？
3适篙、對(duì)現(xiàn)在的積極情緒包括歡樂往核、狂喜、平靜嚷节、熱情聂儒、愉悅和心流體驗(yàn)（這點(diǎn)最重要），這些情緒是人們?cè)谡劦叫腋r(shí)常用到的字眼丹喻。
增加生活中的愉悅：
◆習(xí)慣化--馬上重復(fù)原來的刺激并不能帶給你同樣的愉悅：第二口法國(guó)香草冰激凌帶給你的愉悅沒有第一口的一半薄货，吃到第四口時(shí)，你心里想的可能就是卡路里了碍论。一旦身體對(duì)卡路里的需求滿足后谅猾，冰激凌吃起來就沒味了。這個(gè)過程叫習(xí)慣化或適應(yīng)鳍悠，這是神經(jīng)作用的結(jié)果税娜。我們天生對(duì)新奇的東西敏感，當(dāng)事件不再能提供新信息時(shí)藏研，神經(jīng)就不再反射敬矩。我們總是注意到新奇的事物，忽略已經(jīng)熟悉的事物蠢挡。
首先要找出會(huì)帶給你愉悅的東西弧岳，其次是把愉悅分開放入生活中，中間的間隔要長(zhǎng)些业踏。假如你發(fā)現(xiàn)在你把間隔拉到足夠大之后禽炬，自己對(duì)某樣?xùn)|西的欲望逐漸消退，甚至轉(zhuǎn)為反感勤家，這可能就不是愉悅而是上癮腹尖。你先吃一口冰激凌，等30秒（你會(huì)覺得是永恒）伐脖，再吃第二口热幔，假如這時(shí)你已不想再吃第二口了，那就把它倒掉吧讼庇！假如你還想吃绎巨，吃后再等30秒。心中做好隨時(shí)不再吃它的準(zhǔn)備蠕啄。
◆品味--五個(gè)提升品味能力的方法认烁。
與別人分享：你可以與人分享經(jīng)驗(yàn)，讓他知道你多么珍惜這個(gè)機(jī)緣，這是預(yù)測(cè)愉悅程度最有效的指標(biāo)却嗡。
建構(gòu)記憶：將當(dāng)時(shí)的情景印在腦海中舶沛，或是找個(gè)紀(jì)念品使你以后可以跟別人分享當(dāng)時(shí)的體驗(yàn)。
祝賀自己：不要害怕驕傲窗价，告訴你自己別人是多么看重你如庭，并且想想你已經(jīng)為這一天等了很久。
使知覺敏銳：把注意力集中在某些方面撼港，把不想要的排除在外坪它。當(dāng)嘗一碗湯時(shí)，維洛夫說：“這碗濃湯有股糊味帝牡，因?yàn)槲也恍⌒暮说淄保m然已經(jīng)把焦的部分丟掉了，但是糊味仍然滲到了湯里靶溜】t！碑?dāng)聆聽室內(nèi)樂時(shí)，他通常會(huì)閉上眼睛罩息。
專注：讓你自己完全沉浸在其中嗤详，不去想別的，只是感受瓷炮。不要去想應(yīng)該做的事葱色，不要去想等一下會(huì)怎樣，或去想這件事可以如何改進(jìn)等娘香。
◆正念--正念始于觀察苍狰。在經(jīng)過三年的苦修后，小和尚來到師父的面前烘绽，他對(duì)佛教教義已了然于胸淋昭，他作好了接受師父考驗(yàn)的充分準(zhǔn)備【饕Γ“我只有一個(gè)問題要問＄枨荩”師父平靜地說赫段。“請(qǐng)問矢赁∨大希”小和尚回答×靡“走廊上的花放在雨傘的左邊還是右邊给涕？”小和尚尷尬地退出去，又苦修三年。--正念就是注意當(dāng)下發(fā)生的事够庙，更容易注意到花是在雨傘的左邊還是右邊恭应。
增加生活中的滿意：
我們發(fā)現(xiàn)好吃的食物、按摩耘眨、香味昼榛、熱水澡，都會(huì)產(chǎn)生愉悅剔难。全心全意地做一件事胆屿，完全沉浸于其中而不受干擾，由此所產(chǎn)生的體驗(yàn)是滿意感偶宫。
獲得滿意很簡(jiǎn)單：
◆你要做有挑戰(zhàn)性且需要技術(shù)的事情非迹；
◆要集中注意力；
◆要有明確的目標(biāo)纯趋；
◆要能得到即時(shí)的反饋憎兽；
◆你應(yīng)該深深地投入到所做的事中；
◆有能夠掌控的感覺结闸；
◆忘我唇兑，感覺時(shí)間就此停滯。
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有時(shí)候我們會(huì)有一種幻覺：自己可以改變生活桦锄。有時(shí)候我們會(huì)有另一種幻覺：自己做什么也改變不了生活扎附。塞利格曼的幸福學(xué)理論不是在教人們?nèi)绾胃淖兩睿歉淖冏约旱男睦斫嵋６覀內(nèi)绾慰创盍粢梗罱K決于我們認(rèn)為生命的意義和目的是什么。如果追求人生的幸福感图甜，不妨先學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)幸福是什么碍粥。
