?女人慎冤，傳說是上帝在東方造了一個(gè)伊甸園疼燥，并給里面配了許多種活物。上帝造了亞當(dāng)蚁堤，讓他去園中醉者。然而當(dāng)亞當(dāng)睡著的時(shí)候，上帝取下他的一根肋骨披诗，用這根肋骨創(chuàng)造了夏娃撬即。而這夏娃就是女人，拋開神權(quán)籠罩下的宗教色彩呈队，上帝至高無上搞莺。從這個(gè)神話傳說來看，女人從創(chuàng)造始就依附于男人掂咒，女人的高一級領(lǐng)袖才沧、直接造物者是——男人。女人從創(chuàng)造時(shí)的性質(zhì)來看她天生就被貼上了男人附屬品的標(biāo)簽绍刮。
? ?但是在原始社會温圆，女人因?yàn)樯年P(guān)系，與男性分工合作孩革，男性在外狩獵提供肉類岁歉，女性在家則負(fù)責(zé)提供植物。但是由于生產(chǎn)工具的落后膝蜈，男性往往空手而歸锅移，女性提供的植物則相對有保障，在一次次的遷徙中饱搏，女性不僅掌握了植物的生長規(guī)律非剃，還自己開始種植植物，自此農(nóng)業(yè)被女性發(fā)明了出來推沸。第二备绽，由于原始社會人類的存活率相當(dāng)?shù)停菩缘纳匀皇艿疥P(guān)注鬓催，原始社會科學(xué)落后肺素，人類對自身的認(rèn)識處于幼稚蒙昧階段，無法解釋女性生育問題宇驾，這就導(dǎo)致了女性獨(dú)攬生育權(quán)的狀態(tài)倍靡。女性也操縱著宗教權(quán)。并擁有社會管理權(quán)课舍，由于群婚制塌西，孩子只知其母他挎，不知其父，從社會學(xué)的角度看雨让，“因生以為姓雇盖，所生者母，姓從母出”栖忠。母子關(guān)系成了人類延續(xù)的唯一血統(tǒng)崔挖，這就形成了母系氏族，女性的地位在這一時(shí)期達(dá)到了最輝煌庵寞、最受人尊敬的體現(xiàn)狸相。那么，照此看捐川，女性是此時(shí)的最高統(tǒng)治者脓鹃，而非男性。
?隨著社會的畸形發(fā)展古沥，亦或許是天性使然瘸右，為了爭奪食物，各部落發(fā)生戰(zhàn)爭岩齿，而男性在以往的狩獵過程中鍛煉了較之強(qiáng)健的身軀太颤，從而也就充當(dāng)了戰(zhàn)爭的發(fā)動者和參與者。往往食物權(quán)掌握在誰的手上盹沈，誰就有統(tǒng)治社會的神權(quán)龄章。逐漸地，女性權(quán)威減弱乞封，男性地位被提升做裙。男性有了權(quán)力后為滿足其控制欲與體現(xiàn)其至高無上的地位衍生出來的是“三妻四妾”、“三從四德”肃晚。不知是誰發(fā)明了一系列粗俗帶侮辱的稱謂：“賤內(nèi)锚贱，小妾”諸如此類。女人至此淪為男性的附屬品陷揪。
?女人喪失了其尊貴的統(tǒng)治地位的同時(shí)惋鸥，伴隨著的是轉(zhuǎn)換追求，將征服男性作為畢生事業(yè)悍缠。男人愛朝三暮四，便有了許多小妾耐量；男人愛拈花惹草飞蚓，便有了青樓妓院；男人喜愛有肉感的女性廊蜒，便有了古代的“以肥為美”的選美標(biāo)準(zhǔn)趴拧，同理溅漾，今日的“以瘦為美”；只因男人喜歡觀看在“金制的蓮花”上跳舞著榴，便趨之若鶩地裹起小腳來添履。女人似乎成為男人的智能服務(wù)庫。
?女人愛猜想脑又，尤其是戀愛中的女人暮胧，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如履薄冰问麸，生怕一不留神對方將之拋棄往衷；女人愛念舊，俗語“女人忘不了舊愛严卖，男人抵不過新歡”席舍，男女思維的不同，就導(dǎo)致了女性往往是分手后最易哭得呼天搶地哮笆、撕心裂肺来颤、最終萎靡不振；女人是個(gè)感性動物稠肘，易被愛情沖昏頭腦福铅，將她們形容成飛蛾一點(diǎn)也不為過，對方的一句話可以讓她瞬間上天也可以讓她瞬間入地獄启具；她們往往比男性更容易陷入這個(gè)沼澤攤本讥，正如《詩經(jīng)·氓》當(dāng)中所說“士之耽兮，尤可脫也鲁冯；女之耽兮拷沸，不可脫也∈硌荩”
? ? 對此撞芍，張愛玲在其散文《談女人》中，說到：“女人跨扮，女人一輩子講的是男人序无，怨的是男人，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)”衡创，其小說中的女主人公個(gè)個(gè)也是被打造成了“女結(jié)婚員”帝嗡。丁玲的《三八節(jié)有感》也同樣對于女性的獨(dú)立與解放做出了呼吁。女性有著與生俱來的外在線條的曼妙璃氢，也更需要有著內(nèi)在澄清豁達(dá)的豪壯之美哟玷。
? ?縱觀歷史，女性被歷史的塵封太久了一也。女性喪失了她昔日的光輝巢寡，當(dāng)今如若一位女性成為某公司的負(fù)責(zé)人喉脖，人們必定是要在“強(qiáng)人”一詞前面加上個(gè)“女”字，似乎特意贊揚(yáng)似的抑月。武則天則如女性回光返照一般树叽，讓女性揚(yáng)眉吐氣了一把，但之后又被身后龐大的男性氏族所湮沒谦絮。各行各業(yè)被男權(quán)壟斷题诵，何其悲哉！女人挨稿，不應(yīng)該做男人的奴隸仇轻，更不能做愛情的階下囚，而是要做生活與事業(yè)上的女王奶甘。
