? ? ? ?聞名天目山始于文化史《金剛經(jīng)》的典故，相傳南梁昭明太子因葬母一事不能自明柳琢，避世隱居天目山绍妨，參禪修佛，分經(jīng)著文柬脸。后因心血枯竭而致雙目失明他去，取石池水洗眼，雙目得以復(fù)明倒堕。時(shí)間久了灾测，天目山在腦海中便成了傳說(shuō)的背景，有了些模糊垦巴。
? ? ? ?飄居杭州數(shù)年行施，其間也有朋友邀我游天目山，然而終不成行魂那。個(gè)中緣由固有工作繁冗不得閑暇蛾号，其實(shí)內(nèi)心提不起興趣才是首要原因。所謂涯雅，山不在高鲜结，有仙則靈。名山之名活逆，多有“仙”道精刷。泰山以尊而名，黃山以奇松怪石而名蔗候，廬山以奇秀而名怒允，五臺(tái)山以佛教而名。天目山高不過(guò)浙江第二锈遥，論奇秀不及廬山纫事，雖有松石又少之黃山情趣，也有儒釋道人文遺跡可尋所灸，然名聞天下者總稍遜一籌丽惶。
? ? ? ?公司創(chuàng)意部此次組織出游，提供了兩個(gè)方案：一是蘇州太湖爬立，二是天目山二日游钾唬，供大家投票選擇，我不加思索投了蘇州太湖的票，然而最后的結(jié)果是第二個(gè)方案抡秆。大家認(rèn)為奕巍，周末出游意在休閑、放松儒士，而杭州臨近天目山伍绳，不至于勞頓疲憊。我便也只有少數(shù)服從多數(shù)了乍桂，但內(nèi)心總覺(jué)得這次出游，天目山是占了些許便宜的效床。
? ? ? ?周六睹酌，天氣晴朗，我們從杭州出發(fā)剩檀，約一個(gè)小時(shí)便到了西天目山景區(qū)憋沿。在山下停車場(chǎng)處，駐步仰望沪猴，盡是滿山五彩斑斕的樹(shù)葉辐啄，然而也不足為奇，若比秋葉的絢爛运嗜，杭州九溪煙樹(shù)的風(fēng)景也許更有妙處壶辜。景區(qū)入口處有“天然植物園”、“大樹(shù)華800916蓋聞九州”等醒目的宣傳牌担租，一路上也不乏類似“大樹(shù)王國(guó)”的廣告砸民，看了也只是掃眼而過(guò)，并不為所動(dòng)奋救，只要稍微有些旅游經(jīng)歷的人多習(xí)慣了如此這般高岭参、大、全的宣傳尝艘。一農(nóng)婦接待了我們演侯，吃住將在她家。當(dāng)?shù)弥€將當(dāng)我們的導(dǎo)游時(shí)背亥，心不免為之一沉：行么秒际？
? ? ? ?我們的住處叫“搖錢(qián)樹(shù)”，地處天目山山腰間狡汉，剛進(jìn)門(mén)那會(huì)程癌，大家還為之逗趣：“真土得可以≈崃裕”農(nóng)婦告訴我們嵌莉，之所以取名搖錢(qián)樹(shù)旅店，是因?yàn)殚T(mén)前的這顆搖錢(qián)樹(shù)捻脖。爾后锐峭，大家選得各自的房間中鼠，比較幸運(yùn)，我的房間居二樓朝南沿癞，有一超寬陽(yáng)臺(tái)援雇。突然想起徐志摩《天目山中筆記》那句“山居是福，山上有樓住更是修得來(lái)的椎扬”共”為此，我不禁欣喜起來(lái)蚕涤。把行李包裹一放筐赔，便迫不及待地來(lái)到陽(yáng)臺(tái)，縱目俯瞰揖铜，一排排小樓房點(diǎn)綴在蓊蔥林海間茴丰，頗有蘇黎世小鎮(zhèn)的味道。
? ? ? ?在“搖錢(qián)樹(shù)”吃完中飯稍作休息天吓，便向深山景區(qū)出發(fā)了贿肩。一路歡歌嬉笑，農(nóng)婦說(shuō)要給我們唱歌龄寞，問(wèn)要聽(tīng)什么歌汰规。同事有真想聽(tīng)歌的，有逗樂(lè)的物邑，“周杰倫的雙節(jié)棍會(huì)嗎控轿？”“來(lái)首山歌吧》鞣猓”農(nóng)婦有些靦腆地說(shuō)：“其他山歌不會(huì)茬射，我唱?jiǎng)⑷惆伞冒签！薄安皇窍杉也皇巧裨谂祝沂巧街锌巢袢恕灰蛏鷣?lái)愛(ài)唱歌，四方漂流難安身萧恕「账螅”她真?zhèn)€唱了起來(lái)，悅耳的歌聲響徹在山間票唆。我們則邊聽(tīng)歌邊走著路朴读，看著沿路的風(fēng)景。偶爾她也會(huì)停下來(lái)走趋，介紹樹(shù)的名稱衅金，當(dāng)你問(wèn)及樹(shù)的科目等很專業(yè)的問(wèn)題時(shí)，她也不躲你，“應(yīng)該是灌木科吧氮唯？”給你一個(gè)不置可否的答案鉴吹，而你也難得去深究。蜿蜒曲折的山徑由木塊筑成惩琉，走在上面有渡河之感豆励，隨著山勢(shì)的迂回伴著我們拾階而下的腳步、時(shí)起時(shí)落的山歌瞒渠，韻致有聲良蒸。在一名為畫(huà)峰的景點(diǎn)處，大家稍作停駐伍玖，或賞景嫩痰，或攝影留念，或聽(tīng)農(nóng)婦講敘景點(diǎn)背后的人文故事私沮。據(jù)說(shuō)徐悲鴻曾在此作畫(huà)，遂得此名和橙。也有故意找樂(lè)的仔燕，問(wèn)：“徐悲鴻是誰(shuí)呀？”她也不想及其他魔招，一本正經(jīng)地給你慢慢道來(lái)晰搀。要知道我們這伙人很多是學(xué)美術(shù)的，見(jiàn)她一副認(rèn)真的神態(tài)办斑，一個(gè)個(gè)笑得透不過(guò)氣來(lái)外恕。她見(jiàn)大家這么可樂(lè)，也跟著憨憨地笑了起來(lái)乡翅。
? ? ? ?由畫(huà)峰一路返回鳞疲，我們沿著山谷一條向右的小徑，向下行不遠(yuǎn)處便來(lái)到了“倒掛蓮花”蠕蚜∩星ⅲ “這就是‘倒掛蓮花’“欣郏”我隨著農(nóng)婦手指的方向腺毫，只見(jiàn)一塊巨石嵌空而臥，猶若天下來(lái)客挣柬，凌駕于山峰之間潮酒。峰石逾數(shù)十丈，若蓮花花瓣棱層剔透邪蛔，如刀削斧劈急黎，昂然聳立，故名“倒掛蓮花”∪郏“倒掛蓮花”左側(cè)憑空筑一涼亭委乌，亭中設(shè)四座，游者累了可在此小憩荣回，亦可呼朋喚友閑談風(fēng)月遭贸。“倒掛蓮花”右側(cè)便是“一線天”心软，低頭向下壕吹，但見(jiàn)筆直一條山徑深不見(jiàn)底，令人望之卻步删铃《幔“‘一線天’下去便有更多景觀。下坡注意腳下猎唁，走路不看景咒劲，看景不走路〗胗纾”農(nóng)婦好像察覺(jué)到了我們的膽怯腐魂，告之以更多的風(fēng)景在后面，而唯有此路可以領(lǐng)略后面的風(fēng)景逐纬，同時(shí)又不要因?yàn)檫h(yuǎn)處的風(fēng)景蛔屹，而低估了腳下的艱辛、風(fēng)險(xiǎn)豁生。我開(kāi)始敬佩起她的智慧兔毒，也為自己以貌取人的心理、可憐的“小資意識(shí)”暗暗自責(zé)甸箱。大家扶巖側(cè)步沿坡而下育叁，也不敢有半點(diǎn)嬉笑的興致，以致于有人走完“一線天”后在底端大呼一口氣芍殖，驚嘆：真一夫當(dāng)關(guān)擂红，萬(wàn)夫莫開(kāi)也。
? ? ? ?沿“一線天”行至山谷围小，眼前豁然開(kāi)朗昵骤，但見(jiàn)峰石蒼翠玉立，如渴虎奔猊肯适，似神呼鬼立变秦，而石上多異木，根生石外框舔，古木參天蹦玫。農(nóng)婦告訴我們此處便是“四面峰”赎婚。在感慨自然鬼斧神工之余，還得繼續(xù)行路樱溉。我們繞過(guò)幾道山巖挣输，爬過(guò)層層陡坡來(lái)到“四世同堂”。撲面而來(lái)的是滿地金黃色福贞，秋意在空氣中無(wú)限滲透撩嚼，讓大家為之興奮，攀爬的疲憊也一掃而空挖帘⊥昀觯“四世同堂”是中國(guó)人對(duì)子孫滿堂，和睦相處的倫理親情一種美好遠(yuǎn)景拇舀。之所以取名“四世同堂”逻族，是因?yàn)榇颂幎嘤型墓艠?shù)，猶如一家子孫齊相聚骄崩，年幼者也歷盡幾百個(gè)春秋了聘鳞，“四世”只是虛實(shí)，我們聽(tīng)之謂之驚奇要拂。憑欄遠(yuǎn)眺抠璃，五峰森列，駕軼云霞宇弛，山中參天古木千樹(shù)萬(wàn)枝鸡典，徑大如斗源请，蔭蔽天日枪芒，剛才我們走過(guò)的山路也隱逸在暮靄深處，頗有“人在此山中谁尸，云深不知處”的意境舅踪，故前人留有“天目千重秀，林木十里深”之佳句良蛮。相形之下抽碌，我所謂的天目山?jīng)]有“仙”道的想法便顯得淺陋可笑了。
? ? ? ? 行至“大樹(shù)王”處决瞳，已近下午四時(shí)货徙。視得老樹(shù)王真面目，只聽(tīng)見(jiàn)大家“哇”的一聲皮胡，除了驚訝或許沒(méi)有其他詞語(yǔ)來(lái)言表此時(shí)的激動(dòng)痴颊，正是“獨(dú)立秋天氣肅森，枯枝磊磊猶龍吟屡贺〈览猓”傳說(shuō)锌杀，老樹(shù)王距今已有2000多年，枯亡時(shí)至今也有幾百年時(shí)間泻仙「庠伲“大樹(shù)王”為乾隆皇帝所封，人們相傳樹(shù)王皮可治愈疾病玉转，長(zhǎng)年累月剝削其皮以作藥方突想，遂亡。如今它像一個(gè)倔強(qiáng)冤吨，臉上寫(xiě)了滄桑故事的老人蒿柳，屹立在天地間′鲶。孔夫子說(shuō)垒探，七十從心所欲。我想樹(shù)活了幾千年也應(yīng)是隨心所欲怠李，物我兩忘了吧圾叼，雖如此，依然不免惋惜捺癞，感傷起來(lái)夷蚊。同事們紛紛拉手圍住老樹(shù)要合影留念，五六人才圍了個(gè)圈髓介。細(xì)心者發(fā)現(xiàn)了老樹(shù)王軀干間長(zhǎng)出了新枝惕鼓，農(nóng)婦說(shuō)是這是其他樹(shù)的種子落在了老樹(shù)王軀干上，遂長(zhǎng)成了新樹(shù)唐础。我想這也是枯木逢春吧箱歧，新的生命在延續(xù)，惋惜之心情便稍微好過(guò)一些一膨。
? ? ? ?從大樹(shù)王處向上不遠(yuǎn)便是“開(kāi)山老殿”了呀邢。開(kāi)山老殿又叫獅子正宗禪寺，始建于元朝豹绪，寺廟興盛時(shí)价淌，有高麗、蒙古瞒津、天竺等國(guó)僧侶來(lái)此尋祖蝉衣、參拜。寺廟先后毀于兵火巷蚪，現(xiàn)在“開(kāi)山老殿”匾額為葉淺予所書(shū)病毡。讓人意外的是，胡適先生那句廣為人傳的名言“有幾分證據(jù)說(shuō)幾分話钓辆，做一天和尚撞一天鐘剪验‰群福”竟是在此題寫(xiě)」ζ荩 “從這里上去就是仙人頂了娶眷，但是由于時(shí)間倉(cāng)促，我們不能爬到山頂夜宿啸臀，如果不累的繼續(xù)爬山届宠，5點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)下山，大家掌握時(shí)間乘粒，累了的可以在開(kāi)山老殿休息豌注。”農(nóng)婦說(shuō)灯萍。我們都不免有余興未了之感轧铁，所以紛紛要求她給我們講解仙人頂?shù)膩?lái)龍去脈。仙人頂為西天目山絕頂旦棉，海拔1506米齿风，傳說(shuō)曾有仙人在此鋸板架橋，故名仙人頂绑洛。山頂是觀日出救斑、云海的絕佳處，天氣好時(shí)真屯，還可以攬錢(qián)塘江脸候、黃山盛景。山頂有一天池绑蔫，終年不干涸运沦，與東天目峰頂龍池遙遙相對(duì)，有天眼之稱晾匠，天目山之名也源于此茶袒，昭明太子洗眼復(fù)明也是在此梯刚。
? ?下午5時(shí)我們下山回“搖錢(qián)樹(shù)”凉馆，坐上下山的車遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到天邊砣紅如醉，秋林遍染亡资，直到被一點(diǎn)點(diǎn)消失在暮色中澜共。 夜宿天目山锥腻，固然少了志摩聽(tīng)鐘樓鐘聲的清寂閑情嗦董，卻也不乏山居的樂(lè)趣。晚上燒烤是早安排在行程之中的瘦黑。在我們吃飯之時(shí)京革，農(nóng)婦就開(kāi)始準(zhǔn)備篝火奇唤、木炭。當(dāng)我們結(jié)束完培訓(xùn)之后匹摇，就投入到燒烤活動(dòng)中去了咬扇。大家把帶來(lái)的豐盛的食物，用鐵锨串起來(lái)廊勃，放在烤網(wǎng)上懈贺，有人添作料，有人添木炭坡垫，當(dāng)然也有懶人只添嘴了梭灿。山中的夜有些寒意，偶爾也有些鳥(niǎo)兒一飛而過(guò)冰悠。然而堡妒，我們一點(diǎn)也沒(méi)有察覺(jué)夜的寒意，鳥(niǎo)兒的驚悸溉卓，埋頭享受著燒烤的美味涕蚤，吃到痛快處大呼一聲“爽”，然后是笑聲一片……
? ? ? ?第二天的诵，我們便下山了万栅。農(nóng)婦說(shuō)要送我們搖錢(qián)樹(shù)樹(shù)籽，還介紹起樹(shù)籽的藥用西疤。我們也不違她的意烦粒，每人拿了一兩個(gè)，雖然都清楚用意不在此代赁，聊表留念之情罷了扰她。臨走她還執(zhí)意送我們下山，一路上很熱情地邀我們下次再來(lái)芭碍，說(shuō)夏天的時(shí)候徒役，天目山會(huì)更好玩。我們也滿口答應(yīng)窖壕，說(shuō)下次來(lái)還住“搖錢(qián)樹(shù)”忧勿。送了很遠(yuǎn)，我們說(shuō)你回吧瞻讽，一直看著她離去的背影消逝在山中鸳吸。
? ? ? 坐上回杭州的車，眼望窗外速勇，總有一股情緒在心中流淌晌砾，若有所悟。天目山的參天古木就像這里的主人烦磁，守候著四季輪回养匈，看淡了名利紛爭(zhēng)哼勇，論資排輩，管他誰(shuí)是五岳獨(dú)尊呕乎，誰(shuí)是山中第一猴蹂，這些或許只有遍數(shù)了歲月滄桑之后的老者才能看透吧，誰(shuí)說(shuō)“老”又不是一種境界呢楣嘁？耳畔不時(shí)有古寺鐘聲傳來(lái)磅轻，聞佛柔軟音，深遠(yuǎn)甚微妙逐虚，或許是緣分安排了我們與天目山的一次相遇吧聋溜。
? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 2007年11月于杭州
