大概從詩經(jīng)時(shí)代開始，李花便附著于桃花奈偏，成為中國文學(xué)中的澄豚郑客。從西周的“何彼襛矣惊来，華如桃李”到魏晉的“南國有佳人丽涩，容華若桃李”，從唐宋的“桃李春風(fēng)一杯酒裁蚁，江湖夜雨十年燈”到明清的“桃李明年能再發(fā)矢渊，明年閨中知有誰？”
多少年來枉证，李花就像是相聲中的捧哏矮男，捧著桃花一路“灼灼其華”，自己卻淪落“既生瑜室谚，何生亮”的地步毡鉴。大抵世間很多事物都是這樣，一陽一陰秒赤，一正一偏猪瞬，一君一臣。
桃花是儒家 | 李花是道家
桃花明媚鮮妍入篮，是人間的陈瘦，是入世的，是儒家的“治國齊家”潮售；李花潔白淡雅痊项，是仙境的锅风，是出世的，便是道家的“清靜無為”线婚。
老子云“道法自然”遏弱，莊子曰“道在屎溺”。其實(shí)塞弊，一花一世界，花即是道泪姨，道即是花游沿。乃至明人陳詩教不得不在《灌園史》中感嘆：“予謂桃花如麗姝，歌舞場中定不可少肮砾，李花如女道士诀黍，煙霞泉石間獨(dú)可無一乎≌檀Γ”
據(jù)《神仙傳》記載眯勾，“老子之母，適至李樹下而生老子婆誓，生而能言吃环，指李樹曰：‘以此為我姓’⊙蠡茫”老子姓李名聃郁轻，自來到人間，便于李花結(jié)下不解之緣文留，指樹為姓好唯，騎牛西行，李花蕩漾燥翅。自此骑篙，凡是道家人物，都或多或少森书，染上了李花的浪漫氣質(zhì)靶端，或神或仙，或癲或狂：老子畫符拄氯、莊周夢蝶躲查，楊朱泣岐，李白撈月译柏。
《東方朔外傳》中記載一則軼事：東方朔與弟子出行镣煮。先生口渴，便叫弟子們?nèi)ヂ愤叺娜思仪笏陕蟆５茏硬恢魅诵彰浯剑瞄T百呼不應(yīng)镊折。東方先生親自前來，見到博勞（即伯勞）集落于主人家的李樹上介衔，便知道主人姓李名博了恨胚。果然，敲門后主人應(yīng)聲而出炎咖，取水與東方朔赃泡。
再如《樞要錄》中“李花如飛仙”的故事：沅陵人伍貫卿，家有李花一株乘盼。月夜升熊，奴婢遙遙望見花作數(shù)團(tuán)，如飛仙狀上天去绸栅〖兑埃花上的露水，倏然間也化作萬千雨露粹胯，花則亡矣蓖柔。
到唐代，才子迭出风纠。傳說李白七歲時(shí)被父親考驗(yàn)况鸣，父親閑庭信步，望著滿園春色议忽，道：“春國送暖百花開懒闷，迎春綻金它先來≌恍遥”李母也接一句：“火燒葉林紅霞落”愤估。此時(shí)，李白走到家中盛開的李樹前速址，便吟出“李花怒放一樹白”的句子玩焰。花也潔白芍锚，人也潔白昔园，“李白”之名流芳千古。
桃花是盛唐 | 李花是文宋
清人李漁有言：“桃色為紅之極純并炮，李色為白之至潔默刚。”唐人喜愛桃花逃魄，大抵是愛其至艷至麗荤西。縱觀三百年唐史，贊美桃花的句子不絕于書簡邪锌。
而到宋代勉躺，武功戰(zhàn)紀(jì)再也贏不得文士們的青睞，象征至純至潔的李花觅丰，與宋人內(nèi)斂含蓄的精神面貌暗然相合饵溅。劉克莊有《李花》詩：“為愛橋邊半樹斜，解衣貰酒隔橋家妇萄。唐人苦死無標(biāo)致蜕企，只識玄都觀里花∠ィ”嘲諷唐人只愛桃花糖赔，為李花大鳴不平。
這是個(gè)對自然情有獨(dú)鐘的時(shí)代轩端。宋初的張翊著有《花經(jīng)》，以九品九命封列百花逝变，“千葉李”位列五品五命基茵，居于桃花之前。到宋末壳影，名士程棨在《三柳軒雜識》中寫道：“余嘗評花拱层，以為李如東郭貧女”，桃花此時(shí)已被貶為“倚門市娼”宴咧。
其實(shí)根灯，宋人愛李花，首推楊萬里掺栅，他詠嘆過李花的詩句不下20首烙肺。臘月里賞花，他說“南中春更早氧卧，臘日李花開”桃笙；正月里新年，他又說“行穿錦巷入雪巷沙绝，看盡桃花到李花”搏明；二月飲酒時(shí)，他說“今宵無月不須燈星著，千樹李花如晝明”；三月寒食節(jié)虚循，楊萬里道“三月風(fēng)光一歲無，杏花欲過李花初”邮丰；最后至李花零落行您，他仍不忘感嘆“李花半落雪成堆，未后桃花錄續(xù)開”剪廉。
然而，時(shí)代的動蕩斗蒋，反映在紙箋上終究是一曲曲悲歌。兩宋之交的陳與義寫出了苦情泉沾，《望燕公樓下李花》：“燕公樓下繁華樹捞蚂，一日遙看一百回。羽蓋夢馀當(dāng)晝立跷究，縞衣風(fēng)急過墻來姓迅。洛陽路不容春到俊马，南國花應(yīng)為客開。今日豈堪簪短發(fā)柴我，感時(shí)傷舊意難裁×祝”南渡有路界睁，北歸無期觉增。睹物思懷晕窑，一樹李花開，便是千行離人淚敞斋〖采花且如此，況人乎阳柔？
桃花是名門閨秀 | 李花是戲子伶人
“是誰家少俊來近遠(yuǎn)？敢迤逗這香閨去沁園济锄？話到其間靦腆。他揑這眼奈煩也天荐绝，咱噷這口待酬言≌偌校”這是《牡丹亭·尋夢》中的一段唱詞，曲牌“嘉慶子”监憎。嘉慶子婶溯，即是李花。
話說太守千金杜麗娘待字閨中迄委，一日花園游玩，見姹紫嫣紅，便傷春而眠瞒滴。夢中見一書生持柳求愛，兩人在牡丹亭畔幽會虏两。杜麗娘睡醒后世剖，發(fā)現(xiàn)春夢一場定罢，去花園“尋夢”不得旁瘫，便唱出了一曲“花花草草由人戀，生生死死隨人愿惠况，便酸酸楚楚無人怨”的春情悲歌宁仔。
杜麗娘終究是傷春而亡了，而亡的又何止是舞臺上的杜麗娘权埠。《石間房蛾木堂隨筆》記載攘蔽，杭州有女伶商小玲，以色藝稱秩彤，尤擅長《牡丹亭》，入情處往往如置身其中瓜富，纏綿凄婉降盹，淚痕盈目。一日蓄坏，演到“尋夢”時(shí)，唱“待打香魂一片陰雨梅天结蟋，守得個(gè)梅根相見”渔彰，便盈盈界石，隨聲倒地恍涂。待到丫鬟視之，小玲已氣絕矣尼夺。
《陶庵夢憶》中的女伶朱楚生炒瘸，也是為絕代佳人，“楚楚謖謖什燕，其孤意在眉，其深情在睫庙睡，其解意在煙視媚行”。每每演起戲來乘陪，便全情投入，一往深情贱勃，搖飏無主谤逼。最終，也因情而死流部。
一場杜麗娘的春閨夢，其后是多少優(yōu)伶淚舞丛。不同的人物果漾，相似的命運(yùn)，一時(shí)間都會在小小的戲臺上幻化一體绒障，終留一個(gè)段癡情。戲里桃花怀骤，絢爛至極焕妙；戲外李花弓摘，一地飄零。
戲子本飄零韧献。五代時(shí)，后漢伶人李花開璧针，隨主謁陳州夫子廟渊啰，見其破敗申屹，便詠詩一首隧膏，“破落三間屋，蕭條一旅人杆煞。不知負(fù)何事腐泻，生死厄于陳∨勺”孔子當(dāng)年飄零陳蔡間，生死難料唤反；伶人又何嘗不是“蕭條一旅人”鸭津？詩中夫子，詩外己身逆趋，人世坎坷，一場戲罷了名斟。
而至于《紅樓夢》中的十二優(yōu)伶魄眉，更是無一不悲慘。她們在歌舞升平的盛世歡景中濃妝出場坑律， 成為觥籌交錯(cuò)、宴飲歡謔的布景冀值。然而總是難逃命運(yùn)的捉弄宫屠，或是被逐、或是被賣抵栈、或是墮入青樓，或是遁入空門……落花流水竭讳，徒留悲歌空回響。
幾番桃李灿渴，幾番風(fēng)雨胰舆。大觀園中，小人物的命運(yùn)和那些錦衣玉食的閨秀們又是何其相似缚窿，眼看他起高樓，眼看他宴賓客误续，眼看他樓塌了扫茅。十二金釵，十二優(yōu)伶栽烂，園中桃花園外李恋脚，桃花滿地?fù)p，李花隨東風(fēng)糟描。
桃李，也許永遠(yuǎn)也分不開磺送。
