1.
"初秋當望夜盖矫，平楚帶斜曛丽惭。暑氣能昏月，砧聲不隔云辈双。華燈浮白水责掏，老衲誦冥文。漫說中元節(jié)湃望，儒書惜未聞换衬。"一年一度的中元節(jié)，又如期而至了证芭。中元節(jié)瞳浦，來自源遠流長的中國道教文化，它和同樣來自道教的上元節(jié)和下元節(jié)檩帐，統(tǒng)稱“三元節(jié)”术幔。
道教認為另萤，產生天地萬物的三個基本元素是：天湃密、地诅挑、水，即“三元”泛源，三者稱“官”拔妥，即時空流動過程中的節(jié)段。真正意義上的“三官”达箍，即天官没龙、地官、水官缎玫，三官大帝為道教較早供祀的神靈硬纤。
據(jù)《元始天尊說三官寶號經》記載，此三位天帝之名及其職掌為："上元一品賜福天官赃磨，紫微大帝筝家；中元二品赦罪地官，清虛大帝邻辉；下元三品解厄水官溪王，洞陰大帝。"
天官紫微大帝賜福值骇，誕于正月十五莹菱，稱上元節(jié)，或稱上元燈節(jié)吱瘩。說得詳細一點道伟，正月也稱元月，古人稱夜為"宵"使碾，而十五日又是一年中第一個月圓之夜皱卓，所以稱正月十五為“元宵節(jié)”，又稱為"上元節(jié)"部逮。
地官清虛大帝赦罪娜汁，誕于七月十五，稱中元節(jié)兄朋，又稱"鬼節(jié)"或"盂蘭盆會"掐禁， 俗稱七月半，是祭祀先人的日子颅和。 傳說傅事，該日地府放出全部鬼魂， 民間普遍進行祭祀鬼魂的活動峡扩。 凡有新喪的人家蹭越， 定要上新墳， 而一般在地方上教届，都要祭孤魂野鬼响鹃。
民間稱驾霜，中元節(jié)那天，鬼門大開买置，直至八月十五才結束粪糙，謂地官赦罪。所以忿项， 它整個兒是以祀鬼為中心的節(jié)日蓉冈， 系中國民間最大的鬼節(jié)。
水官洞陰大帝解厄轩触，誕于十月十五寞酿，稱下元節(jié)，就是水官解厄旸谷帝君解厄之辰脱柱。農歷十月十五熟嫩，也是中國民間的傳統(tǒng)節(jié)日，亦稱“下元日”褐捻、“下元”掸茅，亦是祭祖的節(jié)日。
2.
歷史上柠逞，上元祭天官昧狮， 中元祭地官， 下元祭水官板壮， 各地奉祀三官大帝的寺廟逗鸣，都會舉辦盛大的慶賀活動。隨著日月的流逝绰精，這三個節(jié)日撒璧，在民間有了不小的變化。
“上元節(jié)”笨使、也即“元宵節(jié)”的盛況卿樱，從宋朝大詞人辛棄疾的《青玉案? 元夕》中可見一斑：
“東風夜放花千樹，更吹落硫椰，星如雨繁调。寶馬雕車香滿路，鳳蕭聲動靶草，玉壺光轉蹄胰，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷奕翔，笑語盈盈暗香去裕寨。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處宾袜∧硌蓿”
現(xiàn)在，只有“上元節(jié)”在民間還比較隆重试和，有比較正規(guī)的活動，象廟會纫普、燈展阅悍、吃元宵等等。
“中元節(jié)”也即“鬼節(jié)”昨稼，在很多地方节视，也只是各家祭祀祖先，并沒有重大活動假栓。
下元節(jié)寻行，古代還有朝廷是日禁屠及延緩死刑執(zhí)行日期的規(guī)定。自民國以后匾荆，傳統(tǒng)的下元節(jié)在民間逐步消失拌蜘，只有歷史記得，它亦是祭祀祖先的節(jié)日牙丽。有詩作證：
“良露初冬十月半简卧，牽礱團子齋三官。
天地水府風調順烤芦，消災降福國民安举娩。”
但無論如何构罗，道教“三元節(jié)”铜涉，是中國傳統(tǒng)文化的瑰寶，融入了中國人民的智慧結晶遂唧，值得我們去紀念和銘記芙代。
