旅游已經(jīng)成為了大多數(shù)人釋放壓力的一種方式唇跨，隨著社會經(jīng)濟的快速發(fā)展，越來越多的人選擇在假期外出旅游衬衬。
貴州是我的家鄉(xiāng)买猖，是我土生土長的地方，這里有我的快樂滋尉，有我童年的回憶玉控，也有我對未來的追求，作為一個貴州的大學生狮惜，我認為這里將會是下一個昆明高诺，將成為未來的山地避暑公園。貴州有足夠的生態(tài)資源可以被開發(fā)成為生態(tài)旅游產(chǎn)業(yè)：二十四道拐碾篡，萬峰湖虱而，萬峰林，黃果樹瀑布开泽，馬嶺河大峽谷……隨著政府對當?shù)馗髀糜尉包c的開發(fā)牡拇，貴州在未來的幾年后就將可能被建設(shè)成為一個生態(tài)旅游勝地，自然也將是很多游客的首選之地穆律。
幾年前惠呼，當我第一次去萬峰湖游玩時，我就被其平靜而又優(yōu)美的風景所吸引峦耘，萬峰湖是國家重點水電工程——天生橋高壩電站建成蓄水后形成的人工湖剔蹋，煙波浩淼，湖光瀲滟贡歧。如果在來之前我沒有查過萬峰湖的相關(guān)資料滩租，如果沒有看過關(guān)于它的游記與簡介赋秀。當是一個普通游客告訴我這是一個人工湖，不是以為地理環(huán)境為優(yōu)勢而天然形成的律想，我一定會認為這個人是一個沒有常識的人遍略，在我以往的認知世界中，大自然的鬼斧神工是沒有任何事物可以取代的蛮寂，我自然也不會相信這么大的湖是人工的绳瘟，或許這就是大自然的地理條件與人類文明相結(jié)合的產(chǎn)物吧。湖內(nèi)的上千座山峰構(gòu)成上千個全島或半島而叼，景色十分迷人身笤。
坐船行駛在湖面上，迎面吹來緩緩的微風葵陵，感受著風從臉龐輕輕劃過液荸，像母親的雙手一般，撫平了心中的焦躁與不安脱篙，將身上的疲憊感也隨風吹散;輕俯身體將手慢慢的伸入水中娇钱，水流從指尖流過，指尖的感觸仿佛觸動了心靈深處的愉悅绊困，此刻忘記了工作的煩惱文搂，忘記了人生的憂傷;時而輕劃水面，時而拍打水面秤朗，時而激情小小的浪花煤蹭，在這里，水給我們詮釋了什么是真正的生命之源取视。清澈的湖水在陽光下發(fā)出微微的波光硝皂，在風的吹撫下，波光粼粼贫途，在炎炎夏日里吧彪，捧一把湖水拍打在臉上，將雙手侵入涼涼的水中丢早，驅(qū)散了夏日的燥熱姨裸，給游客獻上一份清涼，如果可以怨酝，這里可能將是許多游泳愛好者的天堂吧傀缩。
萬峰湖是云貴高原上的一顆平湖明珠，享有“萬峰之湖农猬，西南之最赡艰，南國風光，山水畫卷”的美譽斤葱】犊澹可見其山揖闸，其水之秀麗，風景之優(yōu)美料身，實在難以讓人忘懷汤纸，
游玩萬峰湖只能坐船，湖邊沒有可供沿湖游玩的小徑芹血，隨著船觀看沿途的風景也是一種享受贮泞，萬峰湖是錢盤江被水電站所攔截而形成的，而大大小小的不同山峰則成為了湖中不同的島嶼幔烛，山還是一樣的山啃擦，而坐在船上的我們卻有著不一樣的感受，當船行駛到兩座高島之間時饿悬，抬頭舉目令蛉，眼前的不在是那開闊的湖面，是一條較窄的峽谷乡恕，給我一種身處峽谷的感覺言询，而這樣的美景也被很多人稱作為“小三峽”，這或許也是他的獨特之處吧傲宜！
我們?nèi)r恰好是枯水季節(jié)，水位下降了很多夫啊，很多本應(yīng)在水中的怪石都浮出水面函卒，奇特奇怪的摸樣讓這幅山水畫卷有了不同的味道。而這樣的季節(jié)并不是每一年都可以遇到撇眯，這可以說是我們幸運报嵌，也可以說是當?shù)匕傩盏牟恍摇?br>
沿途可以看見很多在湖邊垂釣的人，撐著一把或大或小的太陽傘熊榛，獨自一人锚国，或三兩人結(jié)伴而釣，這或許就是許多古代詩人所向往的田園生活吧玄坦，對于垂釣我并沒有多少的興趣血筑，但萬峰湖被稱為“野垂者的天堂”，來到這里不釣一次魚煎楣，豈不是失了很多的樂趣嗎豺总？一時興起的我將魚竿拿出在船邊就坐了下來，深知這樣是不會有魚上鉤的择懂，不過有可能“姜太公釣魚喻喳，愿者上鉤”也說不一定呢，不過這也只是我的一廂情愿擺了困曙。
坐在船尾表伦，看著魚竿上的線隨著船而運動谦去，在平靜的湖面拉出來一條淺淺的水紋，好動的我像小孩子一樣將魚竿拿著東搖西晃蹦哼，人魚線在水面劃出不一樣的圖像哪轿，看著新的水紋出現(xiàn)，舊的水紋消失翔怎，也是一種游玩的興趣所在窃诉，此時忘乎所以的我早已忘記了我開始是打算釣魚的……原本輕輕的晃動受到了阻礙，好像魚鉤掛著了水中的什么東西赤套，但水中除了魚還有什么可以掛著魚鉤呢飘痛？我不知道。我學著湖邊野垂者的樣子將魚竿拿去容握，看魚鉤上為何物宣脉，而然，那并不是想象中的魚或者是水草剔氏，而是一團黑乎乎的東西塑猖，感覺是從湖底的淤泥之中出來的一樣，“出淤泥而不染”的估計也只有蓮花這樣純潔而又高雅的植物了谈跛，眼前的“黑物”卻不知是什么?由遠到進羊苟，其表面的淤泥在水面上畫出了一條墨跡般的黑線，在水中久久不能消散感憾，其也終于顯露出了它的廬山真面目——一個裝著少量垃圾的塑料袋蜡励，看到它，使我的心頭為之一振阻桅，我不明白為什么在如此優(yōu)美的環(huán)境之中會出現(xiàn)這么不和諧的一幕凉倚，它讓我的內(nèi)心產(chǎn)生一種厭惡感，而先前欣賞美景的愉悅精神也一瞬間莫名的消失了嫂沉，感覺整個人一下子又回到了憂郁之中稽寒，對周圍的風景也失去了在觀賞的興致。
人是一種很奇怪的生物趟章，很多時候明知不可為而為之杏糙，對很多事情喜歡刨根問底，對未知的事物也充滿向往尤揣。在湖中發(fā)現(xiàn)垃圾之后搔啊，沒有了觀賞景致的興趣，我開始在視力范圍內(nèi)尋找各種垃圾北戏，在湖邊的草叢里负芋，在島嶼邊的石頭縫中，在船的周圍都有一些小小的垃圾，游客一般并不會注意這些小的地方旧蛾，他們的關(guān)注點也不在景區(qū)的垃圾上面莽龟，可凡事都有例外，這些看似小小的不足會影響游客的心情锨天，也會給景區(qū)帶來一些負面的影響毯盈，沒有人希望自己照片的背景上面有與之不協(xié)調(diào)的異物存在
古人云：“慎獨心安〔“溃”即使是一個人也要謹慎的做事搂赋，做到讓自己心安，如果一個人在大眾的面前表現(xiàn)得文明而又有禮儀益缠，當自己一個人的時候便隨心所欲脑奠，這樣的為人處世會讓自己心安嗎？會在開心的時候盡情的游玩嗎幅慌？顯然是不能的宋欺，他會時刻擔心自己是否真的在他人面前表現(xiàn)優(yōu)秀，胰伍〕莸“己所不欲，勿施于人”是先人告誡后輩的一句至理名言骂租，自己不喜歡的東西就不要給別人祷杈，當你去游玩的時候，你希望自己的視力范圍內(nèi)有不協(xié)調(diào)的存在嗎菩咨？相信你是不希望的吠式，我也不希望，沒有人會希望如此抽米。
《旅游文明行為公約》是國家旅游局向社會公開征集中國公民旅游不文明行為的表現(xiàn)后所制定出來的，在中國糙置，人們喜歡通過旅游來豐富自己的視野云茸，喜歡通過旅游來結(jié)交朋友，喜歡通過旅游來給心靈放假谤饭，但同時文明旅游一直都是一個被人們所關(guān)注的熱聊話題标捺，很多旅客會在旅游景點隨手亂丟垃圾，會在一些景點的標志物上像孫悟空一樣刻上“到此一游”的字樣揉抵，似乎那四個字就是證明他來過這里的唯一憑證亡容，在貴州這樣一個生態(tài)旅游省，隨著近年來國家政府對其旅游建設(shè)事業(yè)的開發(fā)冤今，貴州將成為越來越多中國人假期的游玩地闺兢，他們給當?shù)貛斫?jīng)濟的同時，也給優(yōu)美的山水帶來了一絲絲的憂傷戏罢，破壞了其原來的優(yōu)雅屋谭。隨著《旅游文明公約》的推廣在一定的程度上改善了公民的行為脚囊，但不文明的現(xiàn)象依舊存在，貴州生態(tài)旅游事業(yè)建設(shè)時桐磁，文明旅游的倡導(dǎo)也在同時進行悔耘。在很多地方都有“不要隨手亂丟垃圾”，“請愛護公共衛(wèi)生”我擂，“文明旅游衬以，從我開始”……各種提醒的木牌雖然對景區(qū)的美觀有一定的影響，但旅游景點的不文明現(xiàn)象正在逐步的得到改善校摩，相信終有一天看峻，我們在貴州游玩時不會再看到這樣的木牌，欣賞到最完美的景致秧耗。
在熟悉的環(huán)境中备籽，我們都喜歡將自己最好的一面展現(xiàn)出來，在陌生的環(huán)境里分井，我們更應(yīng)該給陌生人留下一個好的印象车猬，很多時候一個不經(jīng)意的細節(jié)就會改變我們的形象。中國自古以來就被稱為“禮儀之邦”尺锚，但近年來珠闰，國民對禮儀的關(guān)注度在逐漸的降低，在景區(qū)亂涂亂畫瘫辩，隨手丟垃圾伏嗜，這些行為其實已經(jīng)在不知不覺中降低了他人對你的好感度，對你的行為充滿了厭惡伐厌。正所謂：“勿以惡小而為之承绸，勿以善小而不為≌豕欤”或許你隨手撿起地上的垃圾军熏，就會給人留下一個好的印象，或許會發(fā)生一段“奇遇”也是不一定的卷扮。
很多社會學家認為：人是思維決定行為荡澎，態(tài)度決定行為的動物。但為什么旅游不文明的現(xiàn)象仍舊不斷的出現(xiàn)晤锹？那是因為他們還沒有做到隨時隨地都要文明摩幔，不能因為身處異地，周圍的人都與你不認識鞭铆，你可以隨心所欲做自己想做的事情或衡，這樣的認知行為是不可取的，想做一個文明的人就必須時時刻刻謹記：文明旅游從我做起。而我們距離真正的文明旅游又還有多遠的距離呢薇宠？
