?她沒(méi)遇見棕色的馬?杜綠綠
女人老了肝箱，
但是沒(méi)有棕馬馱她回家摧茴。
她在樹下刷馬鞍
像是明天就要出發(fā)
誰(shuí)都以為她要走了绵载，她也這么打算。
如果回家的小徑從密林里顯現(xiàn)苛白，
走回去也可以娃豹，
她不在乎路途遙遠(yuǎn)。
如果什么也沒(méi)有出現(xiàn)购裙，
叢林深處懂版，
黑夜還是黑夜
她在無(wú)窮的虛空里刷馬鞍。
早上好躏率。
她對(duì)著月亮叫起來(lái)躯畴。
好詩(shī)拙評(píng)：
提及女性詩(shī)歌創(chuàng)作，終究難逃建立在性別視角下的剖析與增補(bǔ)薇芝。我讀過(guò)的女詩(shī)人不多蓬抄，像杜綠綠如此矛盾的亦不常見，甚至可以說(shuō)夯到，世俗生活與精神高地拉鋸的痛感成就了她的詩(shī)歌本身嚷缭。
如果能為幾位女詩(shī)人定性，那路也是純棉舒適的黄娘，果決的直率與勇敢峭状；翟永明是大開大合克滴，縫隙中填充歷史與人的厚重；而杜綠綠則是吹過(guò)粗糲峽谷的風(fēng)优床，滿身塵土氣息劝赔，甚至是酸澀的，她不是牽腸掛肚的小女人胆敞，不是女王着帽，她是森林中分裂而靈性的女巫。
這首詩(shī)的內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單移层，也沒(méi)有什么花哨的筆法仍翰，年老的女人，在密林中等待棕馬观话，結(jié)局顯而易見予借，“誰(shuí)都以為她要走了，她也這樣打算”频蛔，可她注定不能走出密林灵迫。這樣一個(gè)并不慘烈的悲劇被放置在了女人的老年，試圖換取惻隱與溫暖晦溪，同時(shí)也意味著似乎她的前半生瀑粥，都擱置在這片封閉的，窒息的三圆，毫無(wú)詩(shī)意的密林中狞换。
她和我們一樣，暗自預(yù)估著承載夢(mèng)幻與精神希望的棕馬的到來(lái)舟肉，反復(fù)出現(xiàn)的“如果”包含自我拯救的希望修噪，“如果回家的小路從密林里顯現(xiàn)/走回去也可以/她不在乎路途遙遠(yuǎn)”，可是沒(méi)有假設(shè)度气，沒(méi)有希望割按，沒(méi)有明天膨报，沒(méi)有馬匹協(xié)助她逃離磷籍，只有無(wú)窮的虛無(wú)與無(wú)窮的等待，自言自語(yǔ)式的安慰和絕望现柠。
馬對(duì)于詩(shī)人常有深刻意義院领，相比其他交通工具，馬是英俊够吩，是靈性的比然，甚至顛簸，它是最適合不過(guò)的文化載體周循，是不停奔騰的精神寄托强法。海子有詩(shī)“以夢(mèng)為馬”万俗，杜綠綠的棕馬本該迎接她的女性幻夢(mèng)，可除了以洗刷馬鞍的姿態(tài)準(zhǔn)備之外饮怯，期待只是虛妄闰歪。
女人是否真的能夠得到明天？“黑夜還是黑夜”蓖墅，女人已經(jīng)對(duì)著月亮問(wèn)好了库倘，“早上好”，結(jié)尾似乎又點(diǎn)燃了少許朦朧的希望——只要還有第二個(gè)清晨的到來(lái)论矾，說(shuō)不定馬就會(huì)來(lái)教翩。森林中與森林外，馬背上與馬背下贪壳，詩(shī)人在精神的游離和出走后反復(fù)回歸饱亿，意識(shí)到在日常秩序的操縱下，只有自我的短暫放置闰靴，并無(wú)真正完美的虛空詩(shī)境路捧。
從這種角度說(shuō)，杜綠綠觀察詩(shī)歌與世界的角度未免殘忍且艱難传黄，這是中間的灰色地帶杰扫，她以一個(gè)女人的獨(dú)特體質(zhì)去感受，完整浸泡然后記錄膘掰。甚至她的詩(shī)歌語(yǔ)言章姓，都在絕望中極力節(jié)制，有倦怠识埋，同時(shí)也有石碑般的干冷簡(jiǎn)硬凡伊，仿佛無(wú)意識(shí)地故事訴說(shuō)。
或許這就是她的使命窒舟，觀察者的系忙，同時(shí)也是詩(shī)人的使命，在無(wú)望中等待希望惠豺，在現(xiàn)實(shí)里拔越現(xiàn)實(shí)银还。
周幼安17.05.23
