三十輻共一轂，當(dāng)其無(wú)碘梢，有車(chē)之用咬摇。埏埴以為器，當(dāng)其無(wú)煞躬，有器之用肛鹏。鑿戶(hù)牖以為室，當(dāng)其無(wú)恩沛，有室之用在扰。故有之以為利，無(wú)之以為用雷客。
車(chē)輪上的30根輻條集中到一個(gè)車(chē)轂中芒珠，正是因?yàn)樗辛酥虚g空虛的地方，才有了車(chē)的用處佛纫。揉合泥土制作陶器妓局，正是因?yàn)樘胀恋闹锌眨庞辛似髅蟮挠锰幊视睢ｉ_(kāi)鑿門(mén)窗制作房屋，正是因?yàn)殚T(mén)窗的空隙局雄，才有了房屋的用處甥啄。因此，“有”帶來(lái)便利炬搭，“無(wú)”帶來(lái)用處蜈漓。
“無(wú)為”是老莊思想中的重要命題穆桂，它對(duì)中華民族思維方式和行為方式的影響既深且遠(yuǎn)。把握無(wú)為的思想融虽，既是我們了解歷史享完、洞察世事的客觀要求，也是我們?cè)谑郎仙姘l(fā)展的有效策略有额。
