在遙遠(yuǎn)的青海省安多藏區(qū)，那里有著一項(xiàng)很傳統(tǒng)的非遺技藝——唐卡咸这。
唐卡，是藏語(yǔ)魔眨，意思是用綢緞裝裱的卷軸畫(huà)媳维，畫(huà)面內(nèi)容多為宗教內(nèi)容，也有會(huì)天文地理和歷史故事遏暴。唐卡的描繪需要畫(huà)師使用極細(xì)的筆繪就侄刽，因此畫(huà)面需要拿放大鏡來(lái)觀賞。唐卡的顏料也十分考究朋凉，多使用天然的植物州丹、礦物質(zhì)。藏區(qū)流傳著一句話杂彭，唐卡就是在用色彩祈禱墓毒，在用筆尖誦經(jīng)。當(dāng)?shù)厝嗣褚詾榘燎椎。@也確實(shí)值得驕傲所计。然而當(dāng)我在去中國(guó)非遺網(wǎng)進(jìn)行研究的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)，目前國(guó)內(nèi)第一批非遺名錄中的唐卡只有西藏和四川甘孜团秽，后來(lái)甘肅也申請(qǐng)到了主胧，并未出現(xiàn)青海省安多地區(qū)的這部分唐卡。我愕然习勤，青海省的唐卡產(chǎn)業(yè)占全國(guó)唐卡產(chǎn)值的2/3踪栋，可以說(shuō)是頭部了，為何非遺名錄沒(méi)有呢图毕。甚至夷都，在國(guó)家級(jí)非遺傳承人中，冠以唐卡名頭的予颤，也都不在青海囤官，而在西藏和四川厢破。
順著記憶的線索，在非遺名錄的搜索框敲下了青海唐卡大師的名字治拿，結(jié)果出現(xiàn)后摩泪，發(fā)現(xiàn)大師的項(xiàng)目是熱貢藝術(shù)。熱貢藝術(shù)劫谅，我相當(dāng)了解见坑，她包含了唐卡、堆繡捏检、雕塑等各類佛教造型藝術(shù)荞驴。當(dāng)年“熱貢藝術(shù)”被譽(yù)為是高原民族文化中的一顆璀璨的明珠。熱貢藝術(shù)中的每一項(xiàng)贯城，單獨(dú)拿出來(lái)熊楼，都是精妙絕倫的存在。而現(xiàn)在我看著非遺名錄里靜靜躺著的“熱貢藝術(shù)”發(fā)呆能犯。
為什么要打包進(jìn)行申請(qǐng)鲫骗？
這是我腦海中難以遏制的巨大疑問(wèn)，看著名錄里的其他項(xiàng)目踩晶、聊城雜技执泰，塔爾寺酥油花，都是按照項(xiàng)目單獨(dú)申請(qǐng)渡蜻，何以熱貢唐卡术吝、堆繡、雕塑等等非遺技藝需要打包成一個(gè)看名字看不出所以然的“熱貢藝術(shù)”茸苇。
我感到有些許遺憾排苍，很多時(shí)候，不僅僅是商人需要學(xué)會(huì)營(yíng)銷学密，我們每個(gè)人都需要學(xué)會(huì)淘衙。
尤其是城市的營(yíng)銷十分重要。
我是一個(gè)喜歡各種音樂(lè)類型的人则果，當(dāng)我聽(tīng)到川渝地區(qū)的嘻哈幔翰，當(dāng)橋在《長(zhǎng)河》中吼著：“把解放碑的碑都背到我的背漩氨，把嘉陵江的水都喝盡我的胃西壮，把重慶城的霧都吸進(jìn)我的肺”，震感叫惊，十分震撼款青。但同時(shí)，生出一股蒼涼霍狰，我在聽(tīng)重慶人愛(ài)重慶城抡草。那我的城市饰及，我的故鄉(xiāng)呢為何沒(méi)有出現(xiàn)這樣的一段詞。城市是需要營(yíng)銷的康震。而那正是我們文化自信的來(lái)源燎含。我相信每一個(gè)重慶人走到地球的任何一個(gè)角落，都會(huì)有高吼出“勒是霧都”的氣魄腿短。而每一個(gè)城市的氣血匯聚在一起屏箍，就是中華兒女的氣魄，和而不同橘忱，氣勢(shì)磅礴赴魁。
因此，不只商人钝诚，我們的生命中颖御，都需要一點(diǎn)熱血，需要一點(diǎn)營(yíng)銷凝颇。
