第一個(gè)層次噪沙，從父母的照顧中獨(dú)立
這一層次的特征是在生活中或者心理上炼彪，沒有不當(dāng)?shù)摹⑦^度的依賴正歼。
人是一種特殊的動(dòng)物辐马，需要依賴父母很多年（國(guó)際上認(rèn)為是18年）才可以獨(dú)立，很多中國(guó)的孩子需要更多的時(shí)間局义。
從小我們就依賴大人照顧我們喜爷，張口飯來，伸手衣來萄唇，有問題大人搞定檩帐。所以在成長(zhǎng)的過程中，這種經(jīng)歷存在很強(qiáng)的慣性另萤，就算成人了湃密，在一段時(shí)間內(nèi)還會(huì)期望生活中的問題不用自己去解決和面對(duì)，而由父母或者其他更強(qiáng)大的人來處理。
這個(gè)層次的特征是過度依賴別人泛源，過度相信權(quán)威拔妥，或者用撒潑和怨氣來控制別人，解決問題俩由。
第一個(gè)成長(zhǎng)毒嫡，就是意識(shí)到，沒有人再會(huì)無條件的為我們的生活中的問題負(fù)責(zé)幻梯，而要自己擔(dān)負(fù)兜畸，自己負(fù)責(zé)。
攻略：只要在生活中不斷的去行動(dòng)和總結(jié)碘梢，很快就會(huì)走到這一層次咬摇，因?yàn)橐蕾嚥⒉荒苷嬲慕鉀Q問題，也不會(huì)讓自己真正的快樂煞躬。
第二個(gè)層次肛鹏，有能力照顧別人
這個(gè)層次的特征是在生活層面，不但自己獨(dú)立恩沛，還有能力關(guān)心和照顧別人在扰。
在生活上，或者是工作上雷客，逐步成為一個(gè)可以讓人依賴的人芒珠。工作中，不但可以做好自己的工作搅裙，也可以擔(dān)任一些職務(wù)皱卓，來管理支持其他人的工作。
有了嬰兒后的夫妻部逮，都會(huì)意識(shí)到自己不但不能再依賴別人娜汁，而且還要被人依賴。
攻略：很多人兄朋，尤其是女性掐禁，在有孩子以后就自動(dòng)成長(zhǎng)到了這個(gè)層面上。在生活中蜈漓、工作中穆桂，多承擔(dān)一些事情也會(huì)讓自己逐步成為可以依賴的人。需要警惕的是融虽，承擔(dān)的時(shí)候享完，如果不是出于成長(zhǎng)自己、利益他人有额，而是出于獲得贊賞的目的般又，就會(huì)非常的辛苦彼绷。
第三個(gè)層次，建立自己的內(nèi)在評(píng)價(jià)系統(tǒng)
這一層次的特征是內(nèi)心穩(wěn)定茴迁，相信自己的看法和感受寄悯，也就是傳說中的傾聽自己內(nèi)心的聲音。
很多人過于依賴外在的評(píng)價(jià)系統(tǒng)堕义，比如有人會(huì)問我：
你看我這樣正常嗎猜旬？
我是不是有病倦卖？
我是不是和這個(gè)女人前世有孽緣洒擦？
依賴外在評(píng)價(jià)系統(tǒng)的人期望別人給自己的人生一個(gè)答案、認(rèn)證或者依據(jù)怕膛。TA們也很在意別人的看法或者感受熟嫩，有些朋友經(jīng)常把算命的說法，或者朋友的話褐捻，父母的話掸茅，掛在嘴上，記在心里柠逞，指導(dǎo)自己的生活昧狮，而TA自己想要什么，如何行動(dòng)，卻是不清楚的、不穩(wěn)定的垢粮。
29歲的時(shí)候蘸炸，我陷入了極度的焦慮中，也是因?yàn)橄嘈帕艘痪湓捔钠＃叭ⅰ辈绲祝疫€沒立，怎么辦呀获洲！
也有的人阱表，辛苦奔波，勞勞碌碌贡珊，就是為了證明給某個(gè)曾經(jīng)看不起的人看最爬，這也是被別人的評(píng)價(jià)所綁架的標(biāo)志。
可是別人的看法或者感受都只是TA自己的门岔，一個(gè)人能清楚確定的爱致，是自己的想法和感受，也只有自己的想法和感受才能切實(shí)的符合和指導(dǎo)自己的人生寒随。如果過于在意別人的看法糠悯，或者過于關(guān)心別人的感受帮坚，就容易丟失了自我，甚至?xí)靵y不堪互艾。
到了這個(gè)層次试和，一個(gè)人在一定程度上知道自己是一個(gè)什么樣的人，自己想要什么纫普，有一定自我感阅悍，因此不會(huì)輕易的被別人的評(píng)價(jià)或者看法所影響。
攻略：
1）需要先認(rèn)識(shí)到外在評(píng)價(jià)的系統(tǒng)昨稼，尤其是認(rèn)識(shí)到這個(gè)評(píng)價(jià)系統(tǒng)給自己帶來的影響节视；
2）另外，需要探索自己悦昵，在探索中深入理解自己的情緒情感肴茄，理解自己內(nèi)在的需求和渴望。
3）這個(gè)階段但指，你可能需要避免跟一些強(qiáng)勢(shì)的人寡痰、否定自己的人聯(lián)系，多與認(rèn)可自己棋凳，欣賞自己的人接觸拦坠。探索自己有兩種靠譜的方式，心理學(xué)或者儒釋道的修行剩岳，找一個(gè)合適的心理咨詢師是最有效安全的途徑贞滨。
第四個(gè)層次，承認(rèn)自己的脆弱
這個(gè)層次的特征是敢于承認(rèn)和接受自己的脆弱拍棕，接受晓铆、尊重、不否定绰播、不壓抑和忽略自己的感受骄噪，包括不舒服的感受。
生活中那些“堅(jiān)強(qiáng)”的人蠢箩，往往都會(huì)有“裝”的比較累链蕊，看到自己的脆弱和軟弱，反而需要勇氣谬泌，這樣的勇氣滔韵，讓自己放松，更加的真誠(chéng)掌实。
這樣的真誠(chéng)和勇氣都讓自己的內(nèi)心更加的強(qiáng)大陪蜻，也可以更好的跟人互動(dòng)，理解別人潮峦。
老子說囱皿，天下之至柔勇婴，馳騁天下之至堅(jiān)。能看到人類的渺小和脆弱嘱腥，也越能看到人類的力量和偉大耕渴。
攻略：
1）真實(shí)的面對(duì)自己，尤其是面對(duì)自己一直以來不愿意接納和承認(rèn)的方面齿兔。具體操作上橱脸，對(duì)于生活中那些自己不舒服的感受，逐步的去面對(duì)分苇，比如有人否定自己添诉，那么可以感受一下被否定的感覺；孤獨(dú)感医寿，無力感栏赴，等這些感受來的時(shí)候，更多的先去體驗(yàn)和面對(duì)它們靖秩，不要急著去逃避须眷，從中進(jìn)一步的發(fā)現(xiàn)自己。
2）另外沟突，要敢于誠(chéng)實(shí)花颗、說真話，尤其是不要自我欺騙惠拭。誠(chéng)則明扩劝，真誠(chéng)會(huì)讓越來越靠近自己，靠近真相职辅，越來越有智慧棒呛。
第五個(gè)層次，認(rèn)識(shí)到世界只是自己的投射
這個(gè)層次的特征是不再去爭(zhēng)論對(duì)錯(cuò)和輸贏域携，也不把自己的情緒和感受的責(zé)任推給別人条霜。
我們針對(duì)這個(gè)世界的所有想法，以及我們的感受涵亏，都是我們對(duì)這個(gè)世界的投射，也就是說蒲凶，我們先有一個(gè)內(nèi)在的世界气筋，然后通過內(nèi)在的世界來認(rèn)知外在的世界，就像通過一個(gè)有色的眼鏡旋圆，來看到的外界宠默，其實(shí)都是經(jīng)過了自己過濾的。
有的時(shí)候我們愛爭(zhēng)一個(gè)對(duì)錯(cuò)灵巧，我們每個(gè)人的想法搀矫、感受都和自己的經(jīng)歷閱歷有關(guān)系抹沪。你認(rèn)為自己是對(duì)的，別人也認(rèn)為自己是對(duì)的瓤球，其實(shí)融欧，每個(gè)人都是對(duì)的，錯(cuò)的可能是想要爭(zhēng)的那一個(gè)卦羡。
在電梯里如果遇到有人帶著狗噪馏，有人會(huì)恐懼，有的人會(huì)厭煩绿饵，有的人會(huì)很親切欠肾，每個(gè)人的反應(yīng)也都不不一樣。
所以我們對(duì)這個(gè)世界的認(rèn)知和感受都不是客觀的拟赊，不是真相刺桃。認(rèn)識(shí)到普遍的投射以后，就有機(jī)會(huì)不去計(jì)較是非對(duì)錯(cuò)吸祟，也不會(huì)把自己的情緒的責(zé)任推給別人瑟慈。
有一個(gè)朋友意識(shí)到這一點(diǎn)后說：我感到茫然和空虛，如果我認(rèn)識(shí)到的欢搜、我感受到的都不是真相封豪，那么我要相信什么？依據(jù)什么來行動(dòng)炒瘟。
真正的認(rèn)識(shí)到吹埠、體驗(yàn)到這一點(diǎn)，一個(gè)人就會(huì)選擇“更有效”的方式來面對(duì)這個(gè)世界疮装，而不是TA認(rèn)為對(duì)的方式缘琅。比如道歉并不是出于真的覺得自己錯(cuò)了，而是為了挽救一段關(guān)系廓推。
攻略：
1）在遇到問題的時(shí)候刷袍，多問問別人是怎么看的，有什么感受樊展，你就會(huì)看到每個(gè)人的感受都不太一樣呻纹，如果你再了解一下TA的家庭故事，會(huì)神奇的發(fā)現(xiàn)每個(gè)人的看法和感受都和自己的經(jīng)歷有關(guān)系专缠；
2）理解自己為什么希望自己是對(duì)的雷酪？
3）學(xué)習(xí)心理學(xué)的理論，尤其是依戀的理論涝婉，了解一下自己的認(rèn)知模式是如何形成的哥力；
4）讀道德經(jīng)或者金剛經(jīng)。
第六個(gè)層次，實(shí)現(xiàn)使命吩跋，超越自己
這一層次的主要特征是使命導(dǎo)向寞射，一個(gè)人找到了自己的目標(biāo)或者使命，這個(gè)使命不僅僅滿足自己锌钮，也滿足更多人的需求桥温。
在實(shí)現(xiàn)使命的過程中，一個(gè)人可以忍受眼前的不舒服轧粟，或者痛苦的感受策治，甚至對(duì)痛苦抱著歡迎的態(tài)度，因?yàn)橥纯嗟母惺芮∏∫彩浅砷L(zhǎng)自己兰吟，實(shí)現(xiàn)使命的機(jī)會(huì)通惫。
TA不斷的超越自己的感受，在某種程度上混蔼，達(dá)到了無我的狀態(tài)履腋，堅(jiān)定的去實(shí)現(xiàn)這個(gè)使命。
這個(gè)層次的代表人物是孔子惭嚣。
攻略：
1）深入到自己的內(nèi)心遵湖，找到內(nèi)心中最深處的渴望，并在別人身上看到同樣的渴望晚吞；認(rèn)識(shí)到“自己”與別人本質(zhì)上是相同的延旧，就像一個(gè)橘子的兩瓣；
2）不斷的看到初心槽地，依據(jù)這種深沉的渴望而行動(dòng)迁沫。這是一段不斷行動(dòng)，不斷覺醒的旅程捌蚊；
3）外在努力集畅，內(nèi)在卻懂得享受；
4）遇到有德有才的名師指點(diǎn)自己的話缅糟，那就更幸運(yùn)了挺智。
第7個(gè)層次，自然而然無為而成
這個(gè)層次的人窗宦，沒有了任何的野心赦颇，也沒有任何使命，存在就是意義赴涵，呼吸就是生命沐扳，此刻就是幸福。
這是一個(gè)超脫了世俗句占，與天地一體的狀態(tài)。代表人物老子躯嫉，或者司馬懿的老師胡昭纱烘。
攻略：由于沒有體驗(yàn)杨拐，我還分享不了，悟一悟道德經(jīng)或者莊子的文章也許會(huì)有幫助擂啥『逄眨或者哪位高人給我分享一下？
你在哪個(gè)層次呢哺壶，歡迎交流和探討屋吨。
