過年了炬守，萬千中國人牧嫉，回家！

但并不是所有回家的人都其樂融融普大喜奔劳较，甚至儼然形成新的年關難過驹止，網(wǎng)絡上呼之過年癌。湯姆貓唱出了某種普遍感受：從來就沒消呀消停過观蜗，聽得煩躁還不能說，你家的媳婦漂亮兒子錢多衣洁，要不要給你廣播 播 播 播 播墓捻。從來就沒消呀消停過，關你啥事問這么多坊夫，混的好混的搓有沒有老婆砖第，你問了又能做什么？

這個現(xiàn)象背后隱藏著一個巨大的代際斷層——代溝世世都有环凿，這批特別深梧兼。把時間往前推500年，旅行還是個危險的事智听，殷實人家供了孩子讀書羽杰，再供趕考，總要帶上足夠的盤纏到推、牲口考赛、侍童。沒有戲里演得那么戲劇化莉测，但是孩子如果衣錦還鄉(xiāng)颜骤，總歸是長輩長臉，自己高興的事捣卤。即使父母盤問起官階忍抽、家事八孝、廟堂、江湖鸠项，也都能一一答過干跛。

現(xiàn)時代，父母問的依然是這些硬梆梆的數(shù)據(jù)锈锤，一個人安身立命的殼驯鳖。但是年輕一代不給你問了。你關懷過我萬元月入背后巨大的憂傷么久免？你懂得我小鎮(zhèn)青年進京北漂的焦慮么浅辙？對外面的世界，它的繁華與空洞阎姥，它的精彩與殘酷记舆，它帶給我的震撼與失落，你不問一聲呼巴，就只關心我的那副破殼泽腮！你不愛我，你愛的是殼衣赶。你不愛我诊赊，你愛的是這殼讓你長的臉，你活在虛榮里府瞄，卻不靠自己碧磅，你把我硬生生拉下苦海，為你的虛榮買單遵馆。

可是鲸郊，越來越多的人走出小鎮(zhèn)，越來越多的人知道我這殼不算什么货邓，一戳就破秆撮。就為了這脆弱的一張殼，我已經(jīng)忘記了溫柔的故鄉(xiāng)换况，撫慰我憂傷的姑娘职辨，我仿佛只記得我要趕超馬云，但是第一步是先買個房复隆。

一條苦逼狗回家時真正想要的是什么拨匆？是寬慰是放松是我的這一切有個人接著。你們不會接著我的挽拂，你們還逼我惭每，逼婚，逼娃，逼這台腥，逼那宏赘。

于是你會發(fā)現(xiàn)，父母還是500年前的父母黎侈，但是子女已經(jīng)是新時代的子女——他們向故鄉(xiāng)尋求某種心理認同察署，而這種重感受輕成就的時代價值觀，其實是整個中國歷史都缺乏的峻汉。當然贴汪，這種價值觀還不明確，還停留在對抗以成就為衡量標準的傳統(tǒng)價值觀的吐槽抱怨階段休吠。

中生代的父母恐怕也是中國歷史上孤懸的一代人扳埂，他們一面被紅色洗禮成一顆全新的蛋，一面又秉承著古老價值觀——紅色也有照顧不太到的地方瘤礁，比如總要結(jié)婚的阳懂。

我去山西自駕，雨夜柜思，高速岩调，車開的心驚膽顫，車外卻有輛自行車赡盘，以他最快的速度騎著号枕，全身沒有照明沒有反光沒有防護——我知他歸家之心殷殷切切，卻無論如何不能原諒——高速公路該有高速公路的規(guī)則陨享。我一直在想堕澄，是什么事讓他這么搏命？后來我明白了霉咨，他并不知自己命懸一線。如果知拍屑，他大概也不會這么搏的途戒。他也許這輩子都沒有從自己的視角里跳出來，用一個開車人的眼睛去審視自己僵驰。他不能自覺這一個生命這一個身體喷斋，他看到的就只有外物，而面對著雨夜面對著高速蒜茴，他騎著自行車星爪，視線基本還是清楚的，世界沒有搖晃粉私，一切都很好顽腾。他不懂，一個黑黑的緩慢移動的生命，對于一個在雨夜高速上行駛的司機來講抄肖，是怎樣的噩夢久信。

我意識不到自己是個噩夢，在我的世界里漓摩，一切安好裙士，只不過是天黑了，下了場雨管毙。

這也是中生代父母最固執(zhí)最偉大的特點腿椎。何其可悲，但是他們自己不覺得夭咬。何其可惡啃炸，但是他們自己不覺得。何其危險皱埠，但是他們自己不覺得肮帐。何其油鹽不進，但是他們不明白沒結(jié)婚沒生娃沒升職沒給祖宗長臉边器，你還想讓我進油鹽训枢，你想干啥？

說中國傳統(tǒng)文化重成就輕感受忘巧，賈政賈寶玉是個范例恒界。但是中生代父母跟賈政又有不同——賈政是篤定的，他雖然也控制也干涉也強迫賈寶玉做他不想做的砚嘴，但他的要求至少是合時宜的十酣。中生代父母殷殷拳拳絲毫不輸賈政，自己卻活成了一個時代笑話际长。他們這輩子耸采，很難說下鄉(xiāng)是對的，還是下崗是對的工育，也許下海是對的虾宇。他們要權(quán)威，至少在家里得要如绸，但是經(jīng)驗不值得借鑒嘱朽，指導流于空洞——可是人性是這樣，越是喪失權(quán)威感怔接，越是要拼命抓住搪泳。他們大部分時間對這種荒謬感渾然不覺，稍微露點縫隙馬上暴怒扼脐，就能壓住岸军。

中生代正在從賈寶玉長成賈政，因為他們的確在買房子、娶媳婦凛膏、加盟四大杨名。好在他們大概知道，閹割掉感受猖毫，終歸長成的是賈政而不是父母吧台谍。他們默默的去做，只希望父母不要再逼吁断，不要成為自己的地獄趁蕊。

除了逼婚、逼娃仔役，真的就沒點別的說了嗎掷伙？太少的共同生活，使談話難以深入細節(jié)又兵。而從細節(jié)中抽象出感受來任柜，是那一代人最怕的——隱形的傷痛像扎進肉里的釘，盡管曾經(jīng)血肉模糊沛厨，但現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)痂宙地，釘子拔出來，則注定一命嗚呼逆皮。他們不能正視自己還有感受這件事宅粥，如果有，他們怎么熬得過电谣。一樣秽梅，如果同樣的苦難發(fā)生在現(xiàn)在的中生代面前，你確定自己不會自殺么剿牺？

只是禁不住思考一個問題企垦，如果斷代了，那么我們從哪里來晒来？承繼的是誰的衣缽竹观？對于下一代，我們的責任是什么潜索？如果有一個衣缽可傳下去，我們該做什么懂酱？我們能修正些什么竹习？