[注：本圖出自臉萌]
武鄉(xiāng)侯諸葛亮，可以說是悠久的中國歷史上少有的杰出政治家入录，軍事家蛤奥，發(fā)明家，根據(jù)三國演義的描述僚稿，更是把孔明刻畫成了一個“算無遺策”凡桥，“謀略無雙”的奇人，劉備的蜀漢政權能夠發(fā)展壯大有近乎一半是諸葛亮的功勞蚀同。
[注：本圖出自糖水三國]
然而一生致力于興復漢室的諸葛亮即使做到了己身“鞠躬盡瘁缅刽，死而后已〈缆纾”也并未能夠真正的挽救回頹勢的漢室衰猛，在諸葛亮死后，劉禪并沒有能夠延續(xù)其父親和相父的大志刹孔，實現(xiàn)光復漢室的大業(yè)啡省。
后世的學者對于這個遺憾也是多有研究，一般人們都是普遍認為沒能完成光復漢室的原因在于劉禪的昏庸無能髓霞，樂不思蜀的故事就是后主劉禪昏庸的最好體現(xiàn)卦睹，樂而忘本，對故土也沒有思念情緒方库，因此遭到對手的嘲笑和隊友的埋怨结序，還有后世無數(shù)人的批判。
但是纵潦，關于“樂不思蜀”這個故事也還有著其他的解讀笼痹，理解方向，劉備以仁德立信酪穿，建國，作為親子的劉禪自然也多少會受到父親的影響晴裹，對于部下有著仁愛之心被济，或許他的才能真的不足以復興漢室，那么保護好下屬也就成為了他身為一名“仁德”的君王唯一可以做到的事情涧团。
往日向劉備提出“天下英雄唯使君與操只磷【酰”的時候，劉備裝傻避過了曹操的殺機钮追，躲得一命预厌，因此被后人穿譽“煮酒論英雄”之美談，今時向劉禪提出“是否會思念蜀國元媚？”這個疑問的人是司馬昭轧叽，劉禪也說出了類似的傻話，卻遭到各方鄙視謾罵刊棕，似乎多少有些不合理炭晒。
劉禪的一句“此間樂，不思蜀甥角⊥希”的確是劉禪不思故土的確鑿證據(jù)，但是他當時如果說“思蜀”就極有可能被按上一個“意圖謀反”的罪名嗤无，然后不僅他自己震束，蜀國所有屬臣都會面臨生命危險，姜維在投降之后策反鐘會牽連了張翼等不少蜀將当犯，足見司馬昭沒有多少仁慈之心垢村，如果坐實劉禪有“復蜀謀逆”的心思，曾經(jīng)蜀國所屬的所有人都難免一死灶壶。
[注：本圖出自糖水三國]
至于劉禪之后按照郤正的要求說“先人墳墓在蜀地肝断，天天思念〕哿荩”的話胸懈，則更加說明了劉禪絕不是無智的人，司馬昭把同樣的問題再次提出了顯然是證明了他并未減少對劉禪的懷疑和防范恰响，若是劉禪再次回答“不思蜀”顯然不合理趣钱，屬下文士希望復國的人絕對不在少數(shù)，如果劉禪沒有被影響到就會把隱藏起來的劉禪自身的“才智”暴露出來胚宦，只有回答思蜀后承認是下屬謀士的注意首有，才能最好的消除司馬昭的猜疑，進而保留蜀漢的可能性枢劝，這樣考慮的話井联，我們對于“樂不思蜀”一事的評價也有些過于刻薄。至于最后并未能夠成事就是運氣不佳的原因您旁。
既然劉禪并非無智烙常，那么，他又為何無法光復漢室呢鹤盒？
這個問題的責任可以說是全在諸葛亮一人身上蚕脏。
首先侦副，劉備托孤時曾向諸葛亮提出“君可自取”的說法，諸葛亮則選擇把劉禪輔佐為皇帝驼鞭，這個行為被人們贊譽武侯“忠君無私”秦驯，但是與此同時，劉禪就成為了最高領導挣棕，無法去從事具體的工作译隘，獲得經(jīng)驗，導致的結果自然是諸葛亮去世后劉禪依舊如同是新傷人的幼年君主一樣毫無經(jīng)驗穴张，毫無能力细燎。
[注：本圖出自糖水三國]
其次諸葛亮作為丞相總領蜀國軍政大權，無論內(nèi)政或者外戰(zhàn)都由他一人進行指揮和分配皂甘，這就讓劉禪沒有獲得指揮的經(jīng)驗以及和部下交流溝通的機會玻驻，于是諸葛亮死后，劉禪面對敵軍即便有心抵抗也基本沒有任何機會擋住偿枕。畢竟不是所有蜀臣都能如武侯一樣忠君愛國璧瞬，鞠躬盡瘁，沒有指揮經(jīng)驗的劉禪甚至可能很難調(diào)動軍隊作戰(zhàn)渐夸。
最后嗤锉，諸葛亮死后，留給劉禪的人才并不足以讓他謀天下墓塌，或許姜維的軍才很強瘟忱，但是，他的政治才能并不足夠苫幢，多次被小人和宦官阻礙了北伐的機會访诱。
作為“算無遺策”的諸葛亮，留下這么多問題給劉禪顯然有點說不過去韩肝。這也許也是武侯最大的“失策”吧触菜！
[注：本圖出自臉萌]
