上周末國考，聽說93萬人參考哑梳，考錄比33:1劲阎，創(chuàng)近年來最低。我們不妄加評論這個現(xiàn)象鸠真，先來看看老祖宗們是怎么選官員的悯仙。
蘇軾在《論養(yǎng)士》中作了概括:「三代以上出于學龄毡。戰(zhàn)國至秦出于客。漢以后雁比，出于郡縣吏稚虎。魏撤嫩、晉以來偎捎，出于九品中正。隋序攘、唐至今茴她，出于科舉〕痰欤」
夏商周是世襲制丈牢，說白了就是拼爹。但老古人也沒那么荒謬瞄沙，繼承權(quán)位之前還是需要經(jīng)過國學教育的己沛，相當于崗前培訓。等到西周距境，天子及諸侯分封天下申尼，管理國家由天子、諸侯垫桂、卿师幕、士分級負責，各個層級分別按倫常诬滩、依血緣世代相襲霹粥，有點「龍生龍，鳳生鳳疼鸟，老鼠養(yǎng)兒沿屋棟」的意思后控。
到了春秋戰(zhàn)國，統(tǒng)治階層覺得世襲制問題太大了空镜，官宦世家耳濡目染再加上崗前培訓的結(jié)果卻是一代不如一代浩淘。不得已，開始破格任用一些地位低下但才干出眾的人姑裂，逐漸形成戰(zhàn)國時的「軍功爵制」馋袜。這個很好理解，戰(zhàn)國嘛舶斧，戰(zhàn)亂頻繁欣鳖，不給庶民設置軍功獎勵制度，誰還給你賣命呀茴厉，總不能讓國君泽台、諸侯自己沖鋒陷陣吧什荣。
再往后又興起「養(yǎng)士」之風，諸侯們不論出身怀酷，廣攬有才干稻爬、善言辭的人才，為自己服務蜕依。這就是通常說的「門客」桅锄。而傳說有門客三千的孟嘗君，就是戰(zhàn)國時期大名鼎鼎的四公子样眠，有點像今天的京城四少友瘤。孟嘗君不知道你熟不熟悉，但是他爺爺齊威王你肯定知道檐束，就是那個跟田忌賽馬的齊國明君辫秧。孟嘗君是怎么能搞到三千門客的？因為他寧肯舍棄家業(yè)也給門客豐厚的待遇被丧，豐厚到什么程度盟戏？他的所有門客，待遇不分貴賤甥桂，一律與他自己相同柿究。有一次，孟嘗君招待賓客吃晚飯格嘁，有個人遮住了燈亮笛求，那個賓客很惱火，認為飯食的質(zhì)量有差別糕簿，放下碗筷就要離去探入。孟嘗君馬上站起來，親自端著自己的飯食與他的相比懂诗，那個賓客慚愧得無地自容蜂嗽，就以刎頸自殺表示謝罪。賢士們因此都情愿歸附于他殃恒。
至此植旧，文武官員晉升通道都打開了。
到了漢代离唐，為了適應國家統(tǒng)治的需要病附，建立了一整套選拔官吏的制度，名為「察舉制」亥鬓。我猜是因為戰(zhàn)事沒那么頻繁了完沪，國家統(tǒng)治與管理所需的人才類型也有了變化。可能是由于自己的出身覆积，劉邦對平民賢才的渴望非常強烈听皿，下了個求賢詔，要求郡國推薦具有治國才能的賢士大夫宽档，由此開了「察舉制」的先河尉姨。但是剛開始沒有具體考察科目，也沒什么嚴格規(guī)定吗冤，那考察什么呢又厉？看人品。倘若這個人孝順父母欣孤，辦事又廉正馋没，基本可以算是忠孝禮義廉人品五好學生，就推舉上去了降传。「舉孝廉」這個詞就是這么來的勾怒。
但是有組織的地方就有腐敗婆排，更何況是「察舉制」這么容易舞弊的機制，簡直是侮辱貪官的智商嘛笔链。想當官段只，只要賄賂負責舉薦的地方官員就行了，他說你孝廉鉴扫，你就孝廉赞枕。
于是從文帝開始，定下了「對策」和等第坪创。這里「對策」就是答題的意思——應對試題「策問」炕婶。等到武帝時，「察舉制」堪稱完備莱预，各種規(guī)定柠掂、各種科目不斷充實，甚至有了統(tǒng)一的選才標準和考試辦法依沮。被舉者經(jīng)考試后涯贞，由政府量才錄用，這樣既保證選出的是真人才——畢竟僅憑孝順廉正看不出一個人的從政能力危喉；還能保證競爭的相對公平宋渔，真正令下層人士有進入國家管理層的可能。
九品中正制是三國時代對察舉制的改良——將察舉之權(quán)辜限，由地方官改由中央任命的官員負責皇拣。由中央特定官員，按出身列粪、品德等考核民間人才审磁，分為九品錄用谈飒。然而這個改良可以說是掩耳盜鈴。隨著世族勢力的強大态蒂，中正官考核人才時常常受到影響杭措，后來甚至所憑準則僅限于門第出身。于是造成“上品無寒門钾恢、下品無世族”的現(xiàn)象手素。不但堵塞了民間人材，還讓世族得以把持朝廷人事瘩蚪，影響皇帝的權(quán)力泉懦。
到了隋代，為了改革九品中正制疹瘦，隋文帝命各州“歲貢三人”崩哩，應考“秀才”。隋煬帝設進士科取士言沐，成為以后的科舉邓嘹。在整個隋朝的三十八年內(nèi)，總共舉行了四至五次科考险胰，總共取秀才汹押、進士十二人。
