二零一八說去未去， 二零一九將來未來，正處于年末歲首新舊交替之即包帚。今年我也正好四十五歲所计，是青年與老年的交界點，回顧來路尘颓，以總結(jié)經(jīng)驗走触，展望去路，以重新出發(fā)疤苹，讓自己活的更明白互广，更自在，也更有意思卧土。
病
我的二零一八年惫皱，如果選出一個年度漢字，第一個一定是“病”字尤莺。
先是八月份旅敷，妻子去體檢時，查出有甲狀腺結(jié)節(jié)颤霎，醫(yī)生特別叮囑媳谁，必須做手術(shù)涂滴，根據(jù)做B超結(jié)果，情況不太好韩脑，手術(shù)后要做病檢氢妈，如果不是良性，那就麻煩了段多。這本是常見病首量，但醫(yī)生的話讓人不能釋懷，妻子馬上感覺天塌下來一樣进苍，世界成了灰色加缘。
幸好到洛陽三院手術(shù)后情況很好，病檢結(jié)果也良性觉啊，懸著的一顆心終于放下了拣宏。如果不知道什么是煎熬，就去醫(yī)院看看杠人，我在醫(yī)院的半個月里每天度日如年勋乾。先是等待手術(shù)的日子，天天問醫(yī)生什么時間能安排嗡善，到處聯(lián)系親戚朋友辑莫，問醫(yī)院里有沒有熟人？手術(shù)前需要家屬簽字的一沓表罩引，看了讓人心驚肉跳各吨，手術(shù)的風險有那么大？病檢結(jié)果沒出來時又在想袁铐，如果結(jié)果不好該怎么辦揭蜒？每天在病房樓之間上上下下，看到的是各種各樣的病人剔桨，那時候就想屉更，有啥也別有病啊。
再后來到十月份洒缀，父親腎囊腫偶垮，嚴重到雙腿腫脹，走不了路帝洪。父親怕麻煩我們似舵，對我們隱瞞了病情，在鄉(xiāng)里的衛(wèi)生院輸液七八天葱峡，不見好轉(zhuǎn)砚哗，還越來越嚴重，不得已砰奕，才和我們打電話蛛芥。趕緊回去接送到縣醫(yī)院提鸟，看著躺在病床上骨瘦如柴的父親，不禁淚眼朦朧仅淑。
印象中的父親是強大的称勋，家中一切重活兒都是父親的。那年我在縣城上高中涯竟，要在學校食堂吃飯赡鲜，那時候?qū)W校食堂需要交糧食，然后換成飯票庐船，憑飯票吃飯银酬。我們家離縣城遠，坐汽車一個小時筐钟，下車后車站離學校還有兩三公里揩瞪，父親背著一百斤一袋的麥子，一口氣背到學新ǔ澹±钇疲現(xiàn)在，他正躺在病床上壹将，頭發(fā)花白嗤攻、眼睛渾濁、有氣無力瞭恰，哪還有一丁點兒原來的影子！幸好狱庇，經(jīng)過一個月治療惊畏，父親已康復，雖然不可能象過去一樣密任，畢竟好起來了颜启。
人總是在失去的時候才知道珍惜，但往往是知道的時候已經(jīng)晚了浪讳，比如健康缰盏。有個段子說健康是一，財富淹遵、地位口猜、榮譽等等東西都是零，如果前面的一沒有了透揣，后面所有的零都失去了意義济炎。兩次親人住院的經(jīng)歷，讓我更加認識到健康的重要性辐真，特別是對于人到中年的我們须尚。
于是崖堤，以前逢酒必喝，逢喝必醉耐床，現(xiàn)在能不喝盡量不喝密幔；以前曾打牌通宵不睡，現(xiàn)在按時睡覺了撩轰；以前早上起不來胯甩，現(xiàn)在早早起來開始鍛煉了，戒不了的煙現(xiàn)也戒了钧敞，總之蜡豹，以前以為自己做不到的事，現(xiàn)在竟然輕松做到了溉苛，不是我強大了镜廉，而是我有壓力了。
一件好事可能讓人有小的改變愚战，但讓人發(fā)生大改變的一定是一件壞事娇唯。
悟
我的二零一八年，如果選出第二個年度漢字寂玲，一定是“悟”字塔插。
人要面對疾病的痛苦、失戀的痛苦拓哟、失敗的痛苦等眾多的人生痛苦想许，面對苦難，每個人或多或少都思考過断序，人生到底有什么意義流纹？
知乎上也有人問“人為什么活著？”违诗，得到最多點贊的回答有以下幾種：一是為了好吃的漱凝，好聽的，好看的诸迟；二是明白些道理茸炒，遇見有趣的事；三是像吃蛋糕和甜甜圈一樣阵苇，在于吃的過程壁公；四是為了我愛的人和愛我的人；五是為社會和他人作貢獻绅项；六是推動人類進化贮尖。這是普通人的選擇。
對于這個哲學上最重要的問題之一趁怔，哲學家們答案也不盡相同湿硝⌒角埃孔子答“修身、齊家关斜、治國示括、平天下”，老子答“道法自然”痢畜，佛祖答“四大皆空垛膝，不如放下”，陶淵明說“南山種豆”丁稀，李白說“不如喝酒”吼拥。這些大人物也達不成協(xié)議。
我曾問法于云門寺住持釋延闔线衫，他講了一個著名的佛教故事：兩千五百年前凿可，離尼泊爾不遠的地方，路上有一個乞丐死了授账，尸首正在腐爛枯跑。這時走來一位年輕人叫Gotama，他貴為王子白热，享盡人間富貴敛助。有一天，他在路上走屋确，看到了這具尸首纳击，問這是什么？人說這是死亡攻臀。他說：噢焕数！原來死亡是這樣子，我們能不死嗎茵烈？這位貴族公子就想這個問題百匆，后來跑到菩提樹下苦思冥想了七天七夜砌些，最后頓悟呜投，放棄世間的一切繁華出家了。這個年輕人就是喬達摩悉達多存璃，后世稱為釋迦牟尼仑荐，他創(chuàng)立了佛教。
我們生不知所從來纵东，死不知何處去粘招，生非甘心，死非情愿偎球，所謂人生只是生死之間短短的一瞬洒扎〖穑“一生死，齊彭殤”的境界又太過縹緲虛無袍冷，眾生需要有人指引磷醋，找出我們存在的意義。而釋迦牟尼說應(yīng)該放下世間一切胡诗，但我們做不到邓线。
站在云門寺的寺前廣場，目光越過層層峰嶺煌恢，遠處就是古老的澠池縣城骇陈。這是一座有數(shù)千年歷史的古城，久遠的歲月雖然沒有留下太多的痕跡瑰抵，但過往的歷史卻深深刻在澠池的生命年輪上你雌，再過千年，澠池歷史上的那些故事和傳說依然會在未來的澠池人身上打下深深的烙印谍憔。
三千年前匪蝙，姜子牙帶兵與商紂王鏖戰(zhàn)，以八十歲之身完成扭轉(zhuǎn)乾坤之大業(yè)习贫。
兩千年前逛球，秦趙兩國會盟，趙國丞相藺相如以一己之力苫昌，挽狂瀾于既倒颤绕，保全趙國尊嚴，成為一代名相祟身。
一千年前奥务，蘇東坡在此送別弟弟蘇轍，寫下《和子由澠池懷舊》一詩袜硫，詩中更有“人生到處知何似氯葬，應(yīng)似飛鴻踏雪泥”的千古名句。
五百年前婉陷，明代偉大理學家曹端駐足澗河之濱帚称，面對奔流不息東逝之水，高吟“公生明秽澳，廉生威”闯睹。
千百年以來，巍巍韶峰不語担神，注視著人們的生生滅滅楼吃，滔滔澗河長流，帶去了世間悲歡離合。唯有歷史的大潮浩浩蕩蕩向前孩锡，永不停息酷宵，而經(jīng)歷大潮滌蕩的歷史天空，這些偉大人物更加星光燦爛躬窜。他們只是極少數(shù)忧吟，作為蕓蕓眾生的大多數(shù)，則消逝于歷史的煙塵里斩披，不留下一絲痕跡溜族。
作為普通人，我們的人生有什么意義?難道就是為了在經(jīng)歷生活的風雨后垦沉，帶著一身疲憊和不舍消逝煌抒，復歸于塵土么？
站在韶山之巔厕倍，目光所及處是我們的來路寡壮，恍惚間會突發(fā)奇想：登山而來的過程不就象人的一生一樣嗎？我們沿著或陡或緩讹弯、或直或彎的登山步道一路向上况既，路上聽松風過耳、觀野花迎面组民，偶爾有小鳥從頭頂劃過棒仍，遠處山對面峭壁上一叢紅葉正如火般展現(xiàn)自己的妖嬈。一路走來的風景是我們?nèi)松羞^往的事臭胜、愛過的人莫其、歷盡的風雨和經(jīng)受的苦難。此刻耸三，背后是云門寺乱陡，入門去四大皆空，一切歸零仪壮。但登山的過程憨颠，讓我們苦過、累過积锅、見識過爽彤、興奮過，經(jīng)歷本身不就是人生么乏沸？
胡適在《人生有何意義》一文中說“生命本沒有意義淫茵，你要能給他什么意義爪瓜，他就有什么意義蹬跃。與其終日冥想人生有何意義，不如試用此生做點有意義的事，也許這就是人生的意義”蝶缀。
其實越深奧的問題丹喻，答案往往越簡單。在我看來能時時“修己”翁都，做個好人碍论，有道德的人就很不錯。在此基礎(chǔ)上柄慰，在家庭扮演好兒女鳍悠、父母、親人的角色坐搔，在社會扮演好朋友藏研、同事、公民的角色概行。并且心存善念蠢挡，真誠對待周圍的人；盡己所能凳忙，做自己能做的事业踏；量力而行，幫助需要幫助的人涧卵；無妄念勤家，心篤定，不輕易為外物所困柳恐。能如此却紧，我以為，我們的人生就算是有意義的了胎撤。
四十不惑晓殊，我于四十五歲明白這道理尚不算晚，如此伤提，吾心愈安巫俺。
