人類的起源

人類從 誕生之初就開(kāi)始思考到底誰(shuí)是造世主。最初贪绘,懵懂的原始人認(rèn)為一定是某位神靈兑牡。在歐洲,人們普遍人為税灌,是(圣經(jīng))中的上帝創(chuàng)造了人類均函;在中國(guó)人,人們則認(rèn)為是女?huà)z娘娘用泥造出了第一個(gè)人菱涤,非洲的神話傳說(shuō)更是千奇百怪苞也,除了神靈創(chuàng)造人外,一些人還認(rèn)為是動(dòng)物變成了人類粘秆。從19世紀(jì)開(kāi)始如迟,人類開(kāi)始 用嚴(yán)密的邏輯推理思維以及科學(xué)的眼光看待此問(wèn)題。

1831年,一名從劍橋大學(xué)畢業(yè)的學(xué)生參加了英國(guó)海軍殷勘,小獵大號(hào)此再,艦環(huán)繞世界的科學(xué)考察航行。這名學(xué)生跟隨船艦從英國(guó)到達(dá)南美洲的巴西玲销,阿根廷输拇,在考察了南美西海岸的島嶼后,他們又跨越太平洋贤斜,到達(dá)大洋洲策吠,再穿越印度洋來(lái)到南非。最后瘩绒,他們繞過(guò)好望角經(jīng)大西洋又回到南美的巴西猴抹,歷經(jīng)5年時(shí)間回到英國(guó)。

途中草讶,該學(xué)生收集了各種動(dòng)植物標(biāo)本洽糟。在后來(lái)整理標(biāo)本時(shí),他驚奇地發(fā)現(xiàn)堕战,各種物種之間顯示出了一種從低級(jí)到高級(jí)的排列關(guān)系∨乃基于這樣的發(fā)現(xiàn)嘱丢,他開(kāi)始意識(shí)到,人類很有可能是物種進(jìn)化的一個(gè)結(jié)果祠饺。

后來(lái)越驻,他在大量真實(shí)資料的基礎(chǔ)上,提出了物種進(jìn)化的思想道偷,人類和其他生物一樣缀旁,是經(jīng)過(guò)遺傳,變異和自然選擇勺鸦,從低級(jí)慢慢發(fā)展到高級(jí)而來(lái)的并巍,這就是我們今天熟知的,進(jìn)化論换途,而這個(gè)學(xué)生懊渡,也就是著名生物學(xué)家達(dá)爾文。

達(dá)爾文提出進(jìn)化論后军拟,在倫敦乃至整個(gè)世界都引起了極大的轟動(dòng)剃执。由于這個(gè)說(shuō)法推翻了上帝造人的宗教傳說(shuō),遭到了教士們的極力反對(duì)懈息。他們認(rèn)為肾档,如果人是從猴子猩猩進(jìn)化而來(lái),那么上帝該怎么辦?此外怒见,達(dá)爾文的進(jìn)化論在當(dāng)時(shí)的知識(shí)界也引起了不小爭(zhēng)論戒祠,有人表示贊同,也有人極力反對(duì)速种。

17年之后姜盈,恩格斯撰寫(xiě)了(勞動(dòng)在從猿到人轉(zhuǎn)變過(guò)程中的作用)一文,認(rèn)證了人類從類從猿發(fā)展而來(lái)的具體過(guò)程配阵,時(shí)至今日馏颂,進(jìn)化論仍在研究人類的起源上有著重要的價(jià)值。

恩格斯文中所指的類人猿包括黑猩猩棋傍,猩猩救拉,大猩猩以及長(zhǎng)臂猿等在內(nèi)的猿類。因類人猿的形態(tài)結(jié)構(gòu)和生理功能與人類十分相似瘫拣,在所有動(dòng)物中和人類的親緣關(guān)系也最為接近亿絮,所以被稱為類人猿,在考古過(guò)程中麸拄,科學(xué)家發(fā)現(xiàn)了距今3500萬(wàn)年至3000萬(wàn)年前的古猿化石派昧。

古猿和人類雖然類似,介也存在差異拢切,那就是人類可以直立行走蒂萎,并且能使用和制造工具,而且擁有發(fā)達(dá)的大腦淮椰,可以思考問(wèn)題等五慈,而古猿卻沒(méi)有這些特征。

從古猿到人的過(guò)渡主穗,大約發(fā)生在距今800萬(wàn)年以前泻拦,那時(shí),地球正處在活躍的造山運(yùn)動(dòng)時(shí)期忽媒,地形争拐,氣候和之前相比,發(fā)生了巨大變化猾浦,森林慢慢減少陆错,為此,原本生活在森林中的古猿為了生存不得不下到地面金赦,再經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的演化后音瓷,才最終進(jìn)化為人類。

古猿下到地面后夹抗,慢慢進(jìn)化成了猿人绳慎,其最顯著的變化就是直立行走,為此,他們的身體結(jié)構(gòu)慢慢發(fā)生了一系列適應(yīng)性變化杏愤,如身體重心下移靡砌,下肢骨增長(zhǎng)脊柱從弓狀變?yōu)镾形等。

學(xué)會(huì)直立行走最重的作用是解放了人類祖先的前肢珊楼,同時(shí)為大腦的進(jìn)一步發(fā)育創(chuàng)造了條件通殃。鑒于兩足直立行走的重要意義,人類學(xué)家把動(dòng)物是否具備這一條件作為劃分人和猿的一個(gè)重要標(biāo)志厕宗,為此画舌,晚期猿人又被人類學(xué)家稱為,直立人已慢,曲聂。在直立人中,最具有體表性的是德國(guó)海德堡猿人佑惠。此外朋腋,還有中國(guó)的藍(lán)田人和北北京猿人,

在早期智人中膜楷,最具有代表性的當(dāng)屬于自己的雕刻和繪畫(huà)藝術(shù)旭咽。晚期智人大約生存在距今5萬(wàn)年前,他們的活動(dòng)年代很久把将,一直從舊石器時(shí)代到現(xiàn)在轻专,為此,人們也通常把晚期智人叫作現(xiàn)代人察蹲,不過(guò)從嚴(yán)格意義上來(lái)說(shuō),他們并不是真正的現(xiàn)代人催训,因?yàn)榍⒁椋F(xiàn)代人是指親石器時(shí)代以后的人類,即距今約1萬(wàn)年前至現(xiàn)在的人類漫拭。

截至目前亚兄,人類發(fā)現(xiàn)最古老的,智人采驻,是美國(guó)科學(xué)家于2003年6月11日 在埃塞比亞發(fā)掘的一批人類骨骼化石审胚,他們大約距今有16萬(wàn)年之久。美國(guó)的科學(xué)家通過(guò)測(cè)量這些化石的物理特征礼旅,推算出他們處在智人的起始階段膳叨。

智人的出現(xiàn),標(biāo)志著現(xiàn)代人開(kāi)始出現(xiàn)在世界舞臺(tái)上痘系。

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