時間:公元前2600年
軒轅與黃帝的關(guān)系
眾所周知赃磨，原始階段的人類社會發(fā)展很慢瞬浓。那么一個族群的興起和衰落必然要經(jīng)過很長的時間惠遏。按照這一思路舀武，對于司馬遷的“軒轅之時拄养，神農(nóng)氏世衰”我們也可以做出這樣的解讀，那就是神農(nóng)部落到最后幾位首領(lǐng)時银舱，即最后幾位炎帝時期已經(jīng)處于衰落階段瘪匿。而這一衰落的結(jié)果就是“諸侯相侵伐”跛梗，就是其他眾多部落紛紛崛起并在崛起過程中相互征伐，這其中也包含軒轅部落的崛起棋弥。這一過程大約發(fā)生在公元前3000年前后核偿。
《國語?晉語》載：“昔少典娶于有蟜氏，生黃帝顽染、炎帝漾岳。黃帝以姬水（陜西武功漆水河）成，炎帝以姜水（陜西寶雞清姜河）成粉寞。成而異德尼荆，故黃帝為姬，炎帝為姜仁锯∫遥”這句話傳達(dá)的意思是，有熊部落首領(lǐng)少典生了兩個后來德高望重的兒子业崖，一個以姬水“成”得姓姬野芒，一個以姜水“成”得姓姜。前者后來成為崛起中軒轅部落的首領(lǐng)双炕，即黃帝狞悲，后者繼承了衰落中神農(nóng)部落首領(lǐng)的稱號，即炎帝妇斤。
關(guān)于軒轅和黃帝的關(guān)系摇锋，我們可以比照炎帝的稱謂來理解，即軒轅是一個軒轅部落首領(lǐng)可以沿襲的稱謂站超，直至黃帝成為該部落首領(lǐng)時荸恕，軒轅和黃帝才成為同一個人。
板泉之戰(zhàn)兄弟相爭
雖然同根死相，但在成為兩個不同部落的首領(lǐng)后融求，黃帝和炎帝還是為了自己部落的發(fā)展、為了爭奪領(lǐng)地展開了激烈的競爭算撮，進行了著名的“阪泉之戰(zhàn)”生宛。傳說，崛起中的黃帝為向炎帝領(lǐng)導(dǎo)的神農(nóng)部落發(fā)起挑戰(zhàn)肮柜，召集了分別以熊陷舅、羆、狼审洞、豹莱睁、貙、虎等為圖騰的眾多部落軍隊，與炎帝在阪泉之野展開了激戰(zhàn)仰剿。炎帝率先發(fā)起遮天蔽日的火攻耙箍，但黃帝得到了應(yīng)龍的幫助，用水熄滅大火酥馍，并將炎帝用陣法困在了阪泉之谷。最終阅酪，黃帝“三戰(zhàn)旨袒，然后得其志”，成功降服“炎帝”术辐。此戰(zhàn)之后砚尽，炎帝領(lǐng)導(dǎo)的神農(nóng)部落徹底交出了部落聯(lián)盟首領(lǐng)的位置，而由黃帝領(lǐng)導(dǎo)的軒轅部落取而代之辉词。但兩大部落彼此依舊是獨立的必孤，且炎帝領(lǐng)導(dǎo)的神農(nóng)部落由于掌握先進農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)而依然得到尊重。
黃帝指南車敗蚩尤
當(dāng)炎帝與黃帝在阪泉爭奪霸主地位的時候瑞躺，蚩尤也已在山東敷搪、河北一帶完成了對東夷族群的兼并整合，建立了實力強大的九黎部落聯(lián)盟幢哨。其歷史背景是距今公元前3000年左右赡勘，大汶口文化的原始農(nóng)業(yè)、家畜飼養(yǎng)已經(jīng)有了長足的進步捞镰，石器和骨角牙器加工水平也逐漸超過了同期的中原闸与，制陶業(yè)尤其發(fā)達(dá)，并且已經(jīng)能夠鑄造小型銅制工具岸售。隨著人口的逐漸增多践樱，九黎族群開始西向發(fā)展，并率先與遷徙到河南一帶的炎帝部落發(fā)生沖突凸丸。由于蚩尤率領(lǐng)的部落聯(lián)盟武器精良拷邢、作戰(zhàn)勇猛，以農(nóng)耕為主的炎帝部落根本無法抵擋甲雅，只能節(jié)節(jié)敗退解孙，最終喪失了全部領(lǐng)地。無奈之下抛人，炎帝向黃帝求援弛姜。
公元前2600年前后，炎黃和蚩尤兩大集團妖枚，在今冀魯豫三省接界地帶的河北境內(nèi)進行了著名的“涿鹿之戰(zhàn)”廷臼。傳說蚩尤“人身牛蹄，四目六手，耳鬢如劍戟荠商，頭上有角”寂恬，黃帝與其大戰(zhàn)九次，九次都沒有取勝莱没。后來初肉，黃帝在海隅請來了風(fēng)后、在澤邊找到了力牧兩位神靈相助饰躲。而蚩尤也找來了風(fēng)伯和雨師助陣牙咏，并在涿鹿一帶布下了百里大霧，三日三夜不散嘹裂，把黃帝和他的軍隊圍困在中心妄壶、不辨東西南北。此時寄狼，風(fēng)后幫助黃帝造了一輛“指南車”丁寄。在指南車的指引下，黃帝終于沖出迷霧泊愧，請?zhí)炫芍棺〈笥暌粱牵s走了蓄水的應(yīng)龍，并親自擂響了用東海神獸皮制作的戰(zhàn)鼓拼卵，將蚩尤的士兵嚇得四散奔逃奢浑，最終殺死了蚩尤。
炎黃并稱中華先祖
“涿鹿之戰(zhàn)”后腋腮，黃帝征討四方雀彼、統(tǒng)一天下，被諸侯尊為“天子”即寡，開啟延續(xù)600余年的“黃帝王朝”徊哑，歷黃帝、顓頊聪富、帝嚳莺丑、堯和舜“五帝”（見《史記》）《章“黃帝王朝”沒有固定的都城梢莽。黃帝用“云師”命名自己的軍隊，總是“遷徙往來無常處奸披，以師兵為營衛(wèi)”昏名。為管理好龐大但又松散的王朝，黃帝曾設(shè)“置左右大監(jiān)”阵面，協(xié)助他督察各諸侯國轻局。目前洪鸭，人們已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了“黃帝王朝”時期的大量城市遺址，如河南王城崗城遺址仑扑、甘肅天水大地灣遺址览爵、湖北屈家?guī)X文化遺址、江西九江的山背遺址等镇饮。在其外圍蜓竹，還同時存在著東北遼寧的牛河梁遺址、東南地區(qū)的廣東石峽文化储藐、西南地區(qū)的西藏卡若文化等等梅肤。所有這些都使“黃帝時萬諸侯”成為可能，也間接證明了“黃帝王朝”的真實性邑茄。
獲勝的“炎黃”兩大部落集團在吸納部分戰(zhàn)敗的蚩尤部落后，共同組成中華民族的主要部分俊啼，而炎帝因“三皇”神農(nóng)氏的盛名肺缕，得以列在黃帝之前成為炎黃子孫的共同祖先，即便是兩千年后活躍于塞北草原的匈奴人也自稱“軒轅氏”的后代授帕。戰(zhàn)敗后的蚩尤其他部落在堯同木、舜、禹時期被稱作“三苗”跛十，在中原王朝的連續(xù)打擊下被迫多次大規(guī)模的南遷和西遷彤路，并逐漸演化出若干民族，其中一部分至今仍保持著苗族的稱謂芥映。
在東亞中華文明在“涿鹿之戰(zhàn)”中進行國家統(tǒng)一和民族融合的同時洲尊，古埃及文明在此間驟然登上了其文明的巔峰，聳立其至今仍令世人嘆為觀止的大金字塔奈偏。
數(shù)字王朝的困惑
人們通常把古埃及的歷史劃分為前王朝時期坞嘀、早王朝時期、古王國時期惊来、第一中間期丽涩、中王國時期、第二中間期裁蚁、新王國時期矢渊、第三中間期和古埃及后期等9個時期。前王朝時期指的是文明統(tǒng)一或者說出現(xiàn)之前的埃及枉证，早王朝時期指的是初步形成法老統(tǒng)治的模糊不清階段矮男，始于蝎子王亦或美尼斯統(tǒng)一上下埃及。其后的7個時期是統(tǒng)一的古刽严、中昂灵、新王國三個階段避凝，以及他們中間的分裂階段和最后被外族征服的古埃及后期。約公元前300年前后眨补，古埃及祭祀曼涅托在其用希臘文編寫的《埃及史中管削，將這9個時期數(shù)字化地細(xì)分為30或31個王朝，每個王朝又可能有多位法老撑螺，但其劃分標(biāo)準(zhǔn)并不是完全按照家族來劃分的含思，因“《埃及史》的原書已經(jīng)遺失，所以關(guān)于埃及的歷史脈絡(luò)至今仍給歷史愛好者們帶來極大困惑甘晤。
轉(zhuǎn)世再生的渴望
傳說含潘，尼羅河之神奧西里斯在其妻子的輔佐下一度統(tǒng)治埃及线婚，后被其弟弟賽特暗殺遏弱、肢解，尸體被撒到了埃及各地塞弊。他的妻子從埃及各地尋回了丈夫的尸體漱逸，然后拼湊起來并使之復(fù)活，成為未來世界的主宰——冥王神游沿。奧西里斯的兒子—鷹神荷魯斯饰抒，雖然失去一只眼睛，但最終擊敗了叔父賽特诀黍、重新繼承王位袋坑。這一傳說成為古埃及法老們崇尚制作木乃伊的動因。早在“早王朝時期”的第2王朝時期眯勾，法老們已經(jīng)開始為自己建造不朽的梯形陵墓枣宫，儲存用鹽水、香料吃环、膏油镶柱、麻布等泡制成的干尸了，只不過當(dāng)時的規(guī)模都不大模叙。
約公元前2686年左右歇拆，古埃及文明進入延續(xù)500余年的“古王國時期”，在時間上大體與中華文明的“黃帝王朝”相當(dāng)范咨，包括第3至第6王朝故觅，每個王朝又有數(shù)量不等的法老。古王國時期的埃及文明已建立起了相對完整的中央集權(quán)渠啊，由法老任命的“州長”等掌管地方日常事務(wù)输吏，農(nóng)業(yè)、造船業(yè)和手工業(yè)都得到了極快的發(fā)展替蛉，開始積累起巨額的財富贯溅。但轉(zhuǎn)世再生的渴望卻將古王國時期的古埃及文明最終推向了深淵拄氯。
大金字塔的雄偉
“古王國時期”第3王朝時，法老的階梯型陵墓越建越高大它浅，有的已達(dá)57米译柏。到第4王朝（公元前2613至前2494年）第1位法老薩夫羅時，其金字塔已不再是階梯型姐霍，而是稱四面呈彎曲的曲線鄙麦，且高度已上升到約105米。但真正創(chuàng)造古埃及金字塔建造巔峰的是第4王朝的第2位法老胡夫镊折，以及其子哈夫拉和和其子孟卡拉祖孫三人胯府。法老胡夫公元前2598年繼位后，動用10萬名民夫恨胚、耗時30年骂因，用230萬塊重達(dá)2.5噸的石塊建成了高146.6米、底邊230米見方的“胡夫金字塔”赃泡。緊隨其后侣签，他的兒孫又相繼修建了約143.5米高的哈夫拉金字塔和65..5米高的孟考拉金字塔。三者一起被專稱為“大金字塔”急迂。
永遠(yuǎn)孤獨的佇立
建造金字塔的驚人財力、物力消耗蹦肴，最終激化了社會矛盾僚碎。到第4王朝末期，古王國時期的古埃及中央集權(quán)被嚴(yán)重削弱阴幌。各州的州長和寺廟的僧侶利用民眾的不滿勺阐，紛紛乘機擴大自己的勢力，脫離中央政府的控制矛双。法老權(quán)力衰微渊抽。僅從胡夫祖孫三人建造的三座“大金字塔”來看，一個比一個小议忽，而且在第4王朝之后懒闷，所有法老都再也無力建造大型的金字塔了。之后古埃及文明的第一次統(tǒng)一在地方割據(jù)中名存實亡栈幸，“古王國時期”和“中王國時期”之間的混亂階段愤估。
盡管，如今的三座“大金字塔”只能是吉薩高原上的永遠(yuǎn)孤獨速址，但其空前絕后已成為古埃及文明永恒的豐碑玩焰，其展現(xiàn)出的生產(chǎn)力發(fā)展水平使古埃及文明在那個時代獨領(lǐng)風(fēng)騷。
《世界歷史六千年》獲評今年5月十大“中國好書”芍锚；此外篇《對表中華文明的世界》組稿中昔园。
