中國人向來謙虛臀叙，尤以文人為主震嫉。由于地理環(huán)境的因素，大多都習慣了恪守本分刹帕。因為四面周圍都是不可抵御的天譴吵血。
北有遼闊無際兇狠無比的戰(zhàn)斗民族俄羅斯?jié)h子谎替，俄羅斯下面還有騎馬射箭樣樣精通的蒙古人，東邊南邊全部是海蹋辅，隨便一個浪都是幾米高钱贯，西邊更別說了，莽荒煙瘴晕翠，高原廢地喷舀。
只有中原大地砍濒，土地肥沃淋肾，長久下來，我們根本不必闖出去爸邢，自己就能解決生計問題樊卓，所以中國人自古就不太愿意出去惹別人，毫無向外探索的精神杠河，只把土地當成信仰碌尔，這也就完美解釋了中國人一定要解決房屋土地問題的根源。
在以往強盛的時代券敌，好不容易弄出一條絲綢之路唾戚，簡直待若貿易往來的生命之道，因為整個神州大地能與外部溝通的就只有絲綢之路待诅，我們只能在這條路上讓別人認識自己叹坦，讓自己認識別人。
這樣的國家卑雁，向來沒有海權意識募书，失去了控制大海的欲望，只想管好自己的一畝三分地测蹲，自然也就逐漸沒有了外向性格莹捡，從而變得內向起來，美其名曰為含蓄扣甲。
安守本分篮赢，守著自己腳下的地就是此前中國人認為最好不過的事。由此整個中國從格局上看都偏內向性格琉挖，人一旦內向荷逞，就算心里有多么大的雄心壯志，往往不太愿意展露鋒芒粹排，大概都明白槍打出頭鳥的道理种远，所以也沒有行動的意志了，謙虛謹慎向來是好詞顽耳，劍走偏鋒向來就不是什么好詞坠敷。
大概在安史之亂以前妙同，中國就一直保持著向外擴張的狀態(tài)，雄漢盛唐皆如此膝迎，漢武帝有言：“犯我大漢天威者,雖遠必誅粥帚！”不懂他的意思你都能知道這話說得有多霸氣，盛唐王昌齡亦有言：“但使龍城飛將在限次，不教胡馬度陰山芒涡。”聽聽這口氣卖漫，所以這樣國度下出來的當紅巨星李白才會有“天生我材必有用费尽，千金散盡還復來⊙蚴迹”的瀟灑胸襟旱幼。
多么豪爽霸氣的時代，只在安史之亂后毀于一旦突委。至安祿山反殺長安柏卤，李唐王朝幾乎被團滅，由此之后中國就再也沒有向外擴張過匀油，一直處于被人揍的階段缘缚，宋元明清乃至民國皆如此。
你在聽聽晚唐網紅大V杜老爺子的《茅屋為秋風所破歌》：八月秋高風怒號敌蚜， 卷我屋上三重茅桥滨。你這還沒開始，就是一頓哀嘆钝侠，雖然為天下蒼生計该园，但也早已沒了李白時代的颯爽英姿。
可謂李白從未老去帅韧，杜甫不曾年輕里初。
從同一時代的兩大天王就可以看出安史之亂前后的巨變，此后更是一發(fā)不可收拾忽舟。
你突然能聽到曾經不可一世的李唐王朝的后代李煜突然來一句：“故國不堪回首……月如鉤双妨，寂寞梧桐深院鎖清秋”，這哥們都被逮住鎖起來了叮阅。
似乎從此以后不見“力拔山兮氣蓋世”只聞“小樓昨夜又春風”刁品，故壘西邊，人已逝浩姥。
唐之后的宋挑随，雖經濟發(fā)達，但綿軟無力勒叠，只好在文化的道路上走向了巔峰兜挨，各種研究詩詞歌賦膏孟，把藝術的魅力淋漓盡致地展現(xiàn)出來，可惜并沒有什么卵用拌汇，該挨打還得挨打柒桑。那位城會玩的皇帝宋徽宗就是典型的例子，玩字畫噪舀，玩山石魁淳，玩女人，玩詩詞与倡，玩禽獸界逛，沒有他不玩的，最后把國家也玩了出去蒸走。
宋之后更是被外國人統(tǒng)治了89年仇奶，蒙古欺凌百姓貌嫡，根本沒有把中原當成家來治比驻，通用語言也不是中國話，基本算作文化斷層的時代岛抄，到明朝倭寇入侵别惦，北抵韃靼，雖然中國人民從此可以喘氣了夫椭，但卻再也沒有露過鋒芒掸掸。
從國家走向看國人心態(tài)之變化，可能不是很明顯蹭秋，還有一個更明顯的比較扰付，就是跪拜之禮。
秦漢乃至唐仁讨，雖君主威武羽莺，但從來沒有臣民給其下跪的道理，君臣坐而論道洞豁，臣民直接制衡君主盐固。但宋朝開始有了椅子，君臣坐著說話有失威儀丈挟，所以臣民得站著跟皇上說話刁卜。元過之后，從明代開始曙咽，君臣之間更是實行了跪拜之禮蛔趴，以清朝玩得最6。
逢人只要地位不平等就得跪例朱，跪著吃飯孝情，跪著說話之拨。
你這個情況不揣你揣誰，這不找揣嗎咧叭？賤得慌蚀乔！
跪著跪著，就習慣了菲茬，就算曾經站著過吉挣，又怎樣？
