舍與得，乃兩個相對的概念苟蹈。最初的“舍得”一詞糊渊，出自《了凡四川》右核，傳入中國后慧脱，迅速與中國傳統(tǒng)的老莊道學思想融會，成為“禪”的一種哲學贺喝。
世上的一切事務都是相對的菱鸥，有舍才有得，要得必須舍躏鱼。比如氮采，一個人乘船過江，船上放滿了半生得來的財寶染苛，可船至江心要沉了鹊漠，怎么辦主到？只有一個選擇：舍財寶，得性命躯概！記得有這樣一個故事：兩個獵人被餓狼窮追不舍登钥，他們都有獵槍和沉重的黃金。但槍中都沒有子彈娶靡。過一條河時牧牢，兩人分開了。其中一人舍不得黃金和槍姿锭，結果倒下了塔鳍；另一個舍棄了黃金和獵槍，與惡狼斗智斗勇呻此，活了下來轮纫。舍棄身外之物，得生命焚鲜。
“舍得”說起來容易蜡感，可做起來并不容易。大家更多的是關注得到而很少去考慮舍棄恃泪。古人說過“欲取之郑兴，必先予之”。這種辯證思想贝乎，正是說了舍與得的關系情连。
舍得既是一種生活的哲學，也是一種做人處事的藝術览效。的確却舀，舍得是一種精神，舍得是一種領悟锤灿，舍得是一種成熟挽拔，舍得更是一種智慧，是一種人生的至高境界但校！
