——“圣人之道，吾性自足”

不要看不起自己的工作圆裕。哪怕你從事著自認(rèn)為最沒有技術(shù)含量广鳍，甚至是自己都看不起自己的工作，也要認(rèn)真地把它做好吓妆。因?yàn)橛猛蹶?yáng)明的觀點(diǎn)赊时，你也會(huì)很了不起，因?yàn)橐部梢猿蔀槭ト恕?/p>

王陽(yáng)明龍場(chǎng)悟道行拢，得出重要的結(jié)論是“圣人之道祖秒，吾性自足”。這是王陽(yáng)明心學(xué)的理論核心舟奠。到底什么是“圣人之道竭缝，吾性自足”呢？

我看了度陰山寫的《知行合一王陽(yáng)明》沼瘫，也聽過很多專家解讀抬纸。講真的，沒有完全搞明白他們說的是什么意思耿戚。因?yàn)楹芏啾磉_(dá)是純理論層面的解讀湿故，與實(shí)現(xiàn)沒有很好的結(jié)合點(diǎn)。

我說說我的理解膜蛔，不一定與專家們的解釋完成相同坛猪。我盡量用最通俗的語言，結(jié)合一些例子皂股，說說我對(duì)這句話的意思墅茉，再說說對(duì)我們有什么現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。

（一）“圣人之道呜呐，吾性自足”的通俗意思是什么就斤？

我說個(gè)例子。我是一個(gè)體力勞動(dòng)者卵史，從事基礎(chǔ)的底層工作战转，具體點(diǎn)假如我是一個(gè)街道清潔工搜立。如果我從內(nèi)心里認(rèn)為我的工作是高尚的以躯，我的工作對(duì)別人，對(duì)社會(huì)是有意義的，我是名副其實(shí)的城市美容師忧设，那么我就會(huì)用這種思想觀念支配我的行動(dòng)刁标，認(rèn)認(rèn)真真、快快樂樂地掃干凈大潔址晕，讓每一個(gè)從這條街上走過的行人感覺到賞心悅目膀懈。那么，我的工作就得到了社會(huì)的認(rèn)可谨垃，對(duì)于社會(huì)就具有價(jià)值启搂。

根據(jù)王陽(yáng)明的觀念，這樣的人就是圣人刘陶。也就是說胳赌，每個(gè)人都能成為圣人。因?yàn)槭ト嗽从趦?nèi)心匙隔，而不是外在疑苫。

他的這種觀點(diǎn)是一種巨大的進(jìn)步。我理解纷责，在王陽(yáng)明悟道之前捍掺，包括王陽(yáng)明在內(nèi)的很多人，都把圣人是高高在上的再膳，具有一般人難以企及的境界挺勿。相當(dāng)于社會(huì)精英中的精英。誰是圣人喂柒？孔子满钟、孟子、周文王胳喷、周武王等湃番，這些對(duì)后世影響深遠(yuǎn)的人才是圣人。他們都是人類社會(huì)中的精英吭露，他的功績(jī)名垂千古吠撮，無人可及。所以說讲竿，王陽(yáng)明悟道之前泥兰，圣人標(biāo)準(zhǔn)是極少數(shù)人才能達(dá)到的。按照這樣的標(biāo)準(zhǔn)题禀，一般人是不可能成為圣人的鞋诗。

至于如何成為圣人，他們一直從外界找方法迈嘹。比如朱熹的格物致知削彬。只要從不斷弄通一個(gè)又一個(gè)道理中全庸，尋找良知。

但是王陽(yáng)明悟道后融痛，他對(duì)這種觀念有了新的認(rèn)識(shí)壶笼。他認(rèn)為，人人都能成為圣人雁刷。說白了覆劈，他對(duì)圣人的判斷標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行了創(chuàng)新升級(jí)。原來的圣人都是有功績(jī)沛励，有道德责语，有思想的人，就是立功立德立言三不朽的人目派。

而現(xiàn)在鹦筹，王陽(yáng)明認(rèn)為只要內(nèi)心里有良知，并用良知指導(dǎo)行動(dòng)址貌，都可以成為圣人铐拐。圣人不僅僅是那些干了大事的人。成為圣人要從內(nèi)心做起练对。

舉例子：日本羽田機(jī)場(chǎng)被稱為世界上最干凈的機(jī)場(chǎng)遍蟋。機(jī)場(chǎng)有個(gè)被日本稱為國(guó)寶級(jí)匠人的清潔工叫新春津子。她母親是中國(guó)人螟凭，在沈陽(yáng)長(zhǎng)大虚青。她在機(jī)場(chǎng)帶領(lǐng)700多清潔工，把機(jī)場(chǎng)的衛(wèi)生做成了一張名片螺男。她研究清潔工作做到了極致棒厘。對(duì)于地面上的污漬，用什么樣的清潔劑下隧，都有科學(xué)的做法奢人。也就是說，人家把清潔工作做成了學(xué)問淆院。她們有一整套成體系的清潔學(xué)問何乎，經(jīng)常進(jìn)行培訓(xùn)。而不是簡(jiǎn)單的清掃了事土辩。日本還有很多這樣的人支救，好像有一個(gè)郵政大臣曾經(jīng)也是清潔工，她做廁所馬桶清潔可以達(dá)到馬桶里的水可以飲用的地步拷淘。

像這樣的人各墨，按照王陽(yáng)明的說法，如果她們真正做到了內(nèi)心自足启涯，出自內(nèi)心地認(rèn)為自己的工作是高尚的贬堵，是具有偉大意義的恃轩，并且用這種觀念指引行動(dòng)，做到知行合一扁瓢，就是圣人详恼。

這樣基本可以理解“圣人之道补君，吾性自足”的意思了吧引几！

如果王陽(yáng)明的觀點(diǎn)不是這樣的，我的理解有與之有出入挽铁，你就當(dāng)是我理解錯(cuò)了伟桅。但是這樣至少是可以說得通的∵淳颍總比很多對(duì)王陽(yáng)明心學(xué)解釋得玄而又玄的觀點(diǎn)好理解楣铁，更實(shí)用。

（二）“圣人之道更扁，吾性自足”對(duì)我們有什么現(xiàn)實(shí)啟示意義盖腕？

我認(rèn)為，最直接的啟示意義是：別看不起自己的工作浓镜，別看不起別人的地位溃列，每一個(gè)內(nèi)心有良知的人，并且把事情做到極致的人膛薛，都是值得尊敬的听隐，因?yàn)樗麄円苍S就是陽(yáng)明先生說的“圣人”。

每一個(gè)人都能成為圣人哄啄。因?yàn)閯?dòng)力在自身雅任，標(biāo)準(zhǔn)在內(nèi)心。只要自己內(nèi)心有足夠的良致咨跌，都可以成為圣人沪么。

如果我是一名企業(yè)老總，我有資金锌半，我發(fā)自內(nèi)心地做一公益活動(dòng)成玫，幫助有困難的人，甚至是做一些公益性的投資建設(shè)拳喻，造福社會(huì)哭当。也許我就是圣人。

假如我是一名政府官員冗澈，我有地位钦勘，我真正地得自覺做到權(quán)為民所用，利為民所謀亚亲，大公無私地為老百姓做事彻采，造福一方腐缤。也許我就是圣人。

假如我是一名洗碗工肛响，我有工作岭粤，我為自己的工作感覺自豪，因?yàn)槲野淹胂锤蓛袅颂厮瘢ＷC了用餐人吃飯健康剃浇，我的工作是有意義的。也許我就是圣人猎物。

為什么我說是“也許”虎囚，因?yàn)槲覀兠總€(gè)人不止一面。正因?yàn)橛泻芏嗝婺枘ィ龅矫恳幻娑及凑铡笆ト恕睒?biāo)準(zhǔn)要求自己淘讥，確實(shí)還是有難度的。但是堤如，內(nèi)心的良致如果足夠強(qiáng)大蒲列，做任何事情就會(huì)自覺到知行合一，所以說成為圣人并非遙不可及搀罢。

另一方面蝗岖，即使我從事著大部分人所謂的有體面的工作，我有足夠多的錢魄揉，但是我給予每一個(gè)人一樣的尊敬剪侮。因?yàn)槲覂?nèi)心的標(biāo)準(zhǔn)并不是以外在的職位、金錢做為判斷標(biāo)準(zhǔn)洛退。這就是圣人的內(nèi)心瓣俯。

這就是我對(duì)“圣人之道，吾性自足”的理解兵怯。也許理解的不夠精準(zhǔn)彩匕，但是從王陽(yáng)明的這句話對(duì)我的影響至少是正面的，積極向上的媒区。

希望我的解釋對(duì)看到這篇文章的人有點(diǎn)用處驼仪。

（2021年2月18日23：04初稿 鄭州）