之前我寫過一篇文章：《藝術(shù)就是自求知己》，沒想到這個(gè)想法在這么短的時(shí)間內(nèi)被我抹平了蜀备。
昨天和杰客老師討論的時(shí)候隧熙，我拿了昨天的365計(jì)劃書問題問他：“你愿意一輩子只干一件事嗎？這件事是畫畫還是設(shè)計(jì)列林？”
他表達(dá)了他愿意畫一輩子，如果有一天酪惭，畫畫可以成為他的經(jīng)濟(jì)來源希痴，可以很好地照顧到家，那么他可以只畫畫春感。
這個(gè)時(shí)候他又猶豫了砌创，他說：“其實(shí)設(shè)計(jì)我也很喜歡虏缸。”我就好奇了嫩实，就追問下去刽辙，于是我們就開始討論藝術(shù)和設(shè)計(jì)的區(qū)別。
他說：“原來我也是藝術(shù)出身甲献，剛開始做設(shè)計(jì)的時(shí)候很不習(xí)慣宰缤。我覺得這樣就是美的，但是客戶不喜歡晃洒，我覺得客戶都是傻逼慨灭。”
假如藝術(shù)是在舞蹈球及，那么設(shè)計(jì)就是帶著腳鐐的舞蹈氧骤。
“我才知道設(shè)計(jì)和藝術(shù)不一樣，藝術(shù)只是表達(dá)我想表達(dá)的東西桶略，設(shè)計(jì)則要去表達(dá)客戶想要的東西语淘。自己的東西，只能藏在里面际歼』谭”
這跟我的想法基本是一致的，于是我插嘴道：“那我能不能下這樣一個(gè)總結(jié)：藝術(shù)是自求知己鹅心，設(shè)計(jì)則在呼喚一個(gè)普遍的共鳴吕粗。”
杰客老師想了一會(huì)兒：“我覺得你把它分得太開了旭愧÷睿”
忽然想起前陣子奇葩說關(guān)于“設(shè)計(jì)師是狗還是貴族”的辯論。其實(shí)我當(dāng)時(shí)好奇的點(diǎn)在于输枯，為何沒有人拿設(shè)計(jì)師和藝術(shù)家做比較议泵？“設(shè)計(jì)狗”幾乎可以相較于于“藝術(shù)貴族”而言。貴族和狗的區(qū)別是什么桃熄，貴族有條件想干啥干啥先口，想畫啥畫啥；狗呢瞳收，只能替人畫碉京，只能去挖人家需要的東西，然后往上靠螟深。
當(dāng)然谐宙，也有特別棒的設(shè)計(jì)師，受萬人敬仰界弧，可以把自己的想法更好地展現(xiàn)出來凡蜻；也有很多落魄的貴族搭综，一生難以被世人接受。
有人說藝術(shù)是創(chuàng)作者的表達(dá)咽瓷，設(shè)計(jì)則是一種社會(huì)需求设凹。但是一位只會(huì)滿足客戶需求的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)不出震撼人心的作品。佐藤大的設(shè)計(jì)里茅姜，有多少客戶需求之外的他對生活的闡述，每個(gè)產(chǎn)品里月匣，都能抓出來那一瞬間設(shè)計(jì)者的靈魂钻洒。
而一位沒有任何束縛的藝術(shù)家，會(huì)不會(huì)很容易孤苦一生呢锄开？杰客老師所喜歡的草間彌生的波點(diǎn)們可以成為風(fēng)靡全球的產(chǎn)品素标。村上隆的太陽花不知道震撼了多少人心。我很喜歡的老樹萍悴，在“有用至上”的都市人里头遭，那股閑散舒適帶來多少共鳴。好的藝術(shù)家癣诱，好的作品计维，是可以引起廣泛的共鳴，是可以被帶到生活中的撕予。
藝術(shù)和設(shè)計(jì)鲫惶，自我需求和社會(huì)需求，盤根錯(cuò)節(jié)地長在一起实抡。無論設(shè)計(jì)和藝術(shù)孰先孰后欠母，孰輕孰重，他們是生長關(guān)系吆寨，聯(lián)系中才見區(qū)別赏淌，聯(lián)系的意義大于區(qū)別。
DAY 28
