人是否理性忱反，以及人性中的自私泛释，對(duì)于經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)中會(huì)產(chǎn)生什么影響？
阿爾欽的觀點(diǎn)告訴我們的是温算，這世界充滿(mǎn)不確定性怜校，要成就一件事，是我們創(chuàng)造出條件注竿，還是正好適應(yīng)了環(huán)境茄茁，是我們自己的努力魂贬，還是運(yùn)氣成分多一些呢？這些因素上并沒(méi)有最優(yōu)解裙顽，只有最優(yōu)區(qū)間付燥。最終能夠在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中存活下來(lái)的個(gè)體愈犹，也就是被環(huán)境選擇的“適者”勋颖。
亞當(dāng).斯密的觀點(diǎn)告訴我們的是饭玲，人性中的自私咱枉，也就是“利己行為”蚕断，會(huì)推動(dòng)著人們追求利益最大化。想要達(dá)成利益最大化的目的葛假，并跨越血緣關(guān)系與有限地域約束的小圈子聊训，就產(chǎn)生提供“交換”的市場(chǎng)這個(gè)大圈子带斑。
但是在現(xiàn)代的商業(yè)社會(huì)中，人類(lèi)的大規(guī)模協(xié)作處處可見(jiàn)挂滓，今天“一支鉛筆”故事中赶站，正是說(shuō)明了在人類(lèi)大規(guī)模協(xié)作中贝椿，“市場(chǎng)”扮演重要角色。現(xiàn)代的生活中习勤，如果我們想要獨(dú)自生活图毕，什么都靠自己。那么“時(shí)間”這個(gè)剛性資源將是最大的成本蛤虐。在狩獵時(shí)代驳庭，人類(lèi)將大部分時(shí)間花在填飽肚子上，所能產(chǎn)生的圈子是自己家庭之外附近的鄰居小圈子贝淤。在進(jìn)入農(nóng)耕時(shí)代，由于馴化了農(nóng)作物犬耻，食物也有盈余执泰，更讓“時(shí)間”資源有了盈余计济，推動(dòng)圈子擴(kuò)大沦寂，產(chǎn)生可供“交換”的市場(chǎng)腻暮。
進(jìn)入現(xiàn)代社會(huì)中，專(zhuān)業(yè)的分工體系试幽，更讓每個(gè)人可以依自己興趣與專(zhuān)長(zhǎng)铺坞，進(jìn)行生產(chǎn)，并與他人產(chǎn)生大規(guī)模協(xié)作腿短，大幅度提升效率，讓“時(shí)間”資源更有盈余钝诚，可以建立教育培訓(xùn)系統(tǒng)等凝颇，更進(jìn)一步提升技能，積累經(jīng)驗(yàn)與知識(shí)垫蛆，又更加提升效率川无。這主要的關(guān)鍵因素，是“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”的正向推動(dòng)仅叫。
那么，現(xiàn)代社會(huì)的分工和合作已經(jīng)到達(dá)如此精細(xì)和復(fù)雜的程度继找，為什么世界上還有那么多窮人呢？個(gè)人覺(jué)得凯亮，窮人的問(wèn)題在于其沒(méi)有辦法提供“市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)”中可供交換的價(jià)值或是產(chǎn)品。進(jìn)一步深入探討，也就是能夠提供的產(chǎn)品或是勞務(wù)臼予，并不“稀缺”。在現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)下，人類(lèi)的大規(guī)模協(xié)作已經(jīng)達(dá)到空前的地步械哟，每個(gè)個(gè)體都無(wú)法避免的身處其中，更是其中的一部分。越是“稀缺”年栓，價(jià)值越高惰瓜，而窮人通常是在協(xié)作系統(tǒng)中崎坊，提供相對(duì)不稀缺的勞動(dòng)，而且不愿提高效能另患，更容易被取代租冠。
所以第股，對(duì)比到我們個(gè)人繁仁，為什么要要不斷地成長(zhǎng)，來(lái)提升自我的價(jià)值晤揣，也就是讓自己的價(jià)值更稀缺桥爽，更可以融入大規(guī)模的協(xié)作系統(tǒng)中，可以“利己”更可以“利他”缀去。
