兩幅楹聯(lián)里的樂山民間傳說?《樂山大佛身后的故事》第十四篇??徐成村
(2013-11-19 15:23:36)
樂山大佛所在地的凌云山飞盆，“匾”、“聯(lián)”勝多次乓，內(nèi)容極為豐富吓歇。其中古人原作不少?gòu)?fù)制較多。隨著景區(qū)發(fā)展的需要票腰，新建景觀也出現(xiàn)了不少好的和比較好的作品城看。樂山市文管所長(zhǎng)黃學(xué)謙的一句話說得好：“古建筑也好，仿古建筑也好杏慰！如果到了里面看不到楹聯(lián)匾對(duì)析命，總覺遺憾，就等于一個(gè)人穿了西服卻不系帶”逃默！多么恰當(dāng)而生動(dòng)的比喻！
也許正是如此簇搅，凌云山的歷屆主事者完域，都比較重視這一問題〈窠可是當(dāng)人們觀賞這些“匾”吟税、“聯(lián)”的時(shí)候，未必都會(huì)去精心了解其中的內(nèi)涵姿现？本文僅以凌云山的兩處新建景觀內(nèi)的兩幅楹聯(lián)為題肠仪，敘述楹聯(lián)內(nèi)所包含的妙趣橫生的傳說和故事：
“月榭”。從“東坡樓”前門而出备典，沿石梯而下异旧，往左行便是“梅園”。穿“梅園”再往左行數(shù)十步提佣，著名書畫家李瓊玖吮蛹，所書寫的“月榭”二字木制橫匾荤崇，極其醒目的出現(xiàn)在人們眼前，此玲瓏別致潮针、古樸典雅的明·清仿古建筑就是“月榭”术荤。
據(jù)史料記載，“月榭”原坐落于昔日的古嘉州城內(nèi)每篷，宋時(shí)愛國(guó)詩(shī)人陸游在古嘉州兼職時(shí)期瓣戚，常游此處〗苟粒“月榭”命名乃陸游所為子库，“榭”者，高臺(tái)之建筑也吨灭，“月”者刚照，陸游沿自李白的“峨眉山月半輪秋”詩(shī)句而定，多令人向往的地方喧兄！可惜古跡早已蕩然無存了无畔！
為傳承歷史，記載人文吠冤，1987年浑彰，本人主持，由本單位文保建設(shè)科科長(zhǎng)曾志亮設(shè)計(jì)施工建成拯辙。讓嘉州這一非常有意義的古人文景觀再現(xiàn)于凌云山境內(nèi)郭变。“庭”涯保、“院”交錯(cuò)诉濒，“廊”、“坊”相依夕春。游人至此未荒，無不止步！院內(nèi)有一圓門及志，上面一幅不太醒目的楹聯(lián)片排，往往沒有引起人們的注意！
上聯(lián)：“竿頭須載陸”速侈；
下聯(lián)：“佛足莫臨波”率寡。
作者和書者同是一人，即：曾在凌云山參加過“樂山中日書法筆會(huì)”倚搬，獲得好評(píng)的書法家萬(wàn)耀宗老先生冶共。僅有十個(gè)字的楹聯(lián)看似簡(jiǎn)單，可里面掩藏著昔日古嘉州老少皆知的民間傳說故事！
“竿頭須載陸”比默。意思是說幻捏，樂山城那塊陸地是被大佛老爺腳下面的水龍，用自己龍宮里的金竹竿頂載著的命咐；
“佛足莫臨波”篡九。樂山大佛不能“洗腳”，說樂山自古以來醋奠，再怎么漲洪水榛臼，大佛的腳也不可能被淹沒，否則樂山城也會(huì)被淹沒了窜司。多么傳奇的民間傳說沛善！
要知道故事的來龍去脈，還是需要提到“樂山大佛——凌云山”塞祈！說：昔日“東坡樓”里的蘇東坡金刁，因其學(xué)識(shí)淵博，令“三江”龍宮的水龍王對(duì)其五體投地议薪，于是命其“三太子”拜東坡為師尤蛮，常到“東坡樓”就讀∷挂椋“三太子”十分勤奮产捞，一年四季，早來晚歸哼御，常從大佛腳下“洞天”處出沒坯临。一日，蘇東坡見三太子愁眉不展恋昼，便問其故看靠？“三太子”苦喪著臉答到：“昨日偶聞父言，嘉州城不久將面臨沉沒液肌，因而內(nèi)心焦慮”衷笋！蘇東坡聽了甚為吃驚，深感不安矩屁！于是與“三太子”商定，一起到龍宮求助龍王爵赵。龍王突見兒子的老師“光臨”吝秕，于是捧蘇東坡為上賓，高興問到：“先生來到必有所求空幻？”蘇東坡不露聲色烁峭，順口答到：“你說對(duì)了，想向龍王借樣?xùn)|西！”龍王說：“龍宮之內(nèi)到處是寶约郁，任憑挑選缩挑！”蘇東坡說：“寶物不需，只向龍王借一塊地足矣鬓梅！”龍王深感奇怪供置！問曰：“地有何用？不值一提绽快！”蘇東坡答到：“菜園之用芥丧，種菜之需也!”龍王問：“哪地為好？借去便是坊罢！”蘇東坡仰望嘉州古城順手一指說：“就是那塊续担！可呼？”龍王滿口應(yīng)允活孩。蘇東坡明知故問：“天有不測(cè)風(fēng)云物遇，嘉州那塊地安否？”龍王答曰：“不瞞你說憾儒，嘉州不久確有沉沒之災(zāi)询兴！”東坡話題一轉(zhuǎn)：“既然如此，借有可用航夺？”龍王嫣然一笑：“這有何難蕉朵？我用金竹相頂，萬(wàn)無一失也阳掐！”蘇東坡高興極了始衅，剛起身要走，誰(shuí)知龍王問到：“老師何時(shí)還地缭保？”東坡再也沒想到汛闸，慌亂中佯裝糊涂，將手高舉一擺艺骂，意思是說不再還了诸老，誰(shuí)知龍王將蘇東坡高舉手掌誤解為“伸出五指”，說：“扒 别伏！知道了！五更敲響忧额，還地時(shí)間到矣厘肮！”學(xué)識(shí)淵博的蘇東坡盡然也吃了一個(gè)“閉門羹”。面對(duì)尷尬睦番，不表可否类茂，迅速告別耍属。上岸后立即下令：“嘉州古城從此不許再打五更”，銅鑼不響巩检，嘉州城則永保平安了厚骗！“樂山自古不打五更！”兢哭、“洪水從來不淹佛腳领舰！”自此成為樂山人老少皆知的一則佳話！
“佛國(guó)天堂”厦瓢。松竹掩映提揍，粉壁環(huán)繞，一座高聳入云煮仇，坐落在丹霞峰之上的仿唐古式宮殿劳跃，它就是樂山大佛文化內(nèi)涵的延伸景觀“佛國(guó)天堂”。（該景觀將在后文專有敘述）此處的“天王殿”正門上浙垫，有一幅楠木金字楹聯(lián)刨仑。
上聯(lián)：“彌勒不速成佛為使眾生得度”；
下聯(lián)：“凡夫欲要升天也應(yīng)心田善良”！
撰聯(lián)和書者是樂山兩位已故的知名文化人士、文物專家司致、書法家，前者羅孟鼎轻抱，后者田家樂。倆位老先生對(duì)此聯(lián)的創(chuàng)作旦部，源于一則《佛經(jīng)故事》：
說：在西方極樂世界祈搜，一天，“釋加牟尼佛”和“彌勒佛”師兄弟倆士八，隨其師“底沙佛”出門云游容燕。騰云駕霧，心曠神怡婚度，瞬間又降落人間蘸秘，走著，走著蝗茁，突然一座高山擋住他們的去路醋虏。“底沙”雙腳一縱哮翘，飛身上了山頂灰粮，開懷大笑，聲似洪鐘忍坷，說：“你倆聽著！憑我一聲召喚，你兩立刻動(dòng)身佩研，誰(shuí)能先到我的跟前柑肴，本師讓位于他，即為‘現(xiàn)在佛’旬薯，反之晰骑，則為‘未來佛’！”“底沙”話完绊序，“釋加”到矣硕舆！轉(zhuǎn)身看時(shí)，“彌勒”卻一步未動(dòng)骤公，問其故抚官？“彌勒”敞開大肚手提布袋，樂哈哈說到：“兄長(zhǎng)先行阶捆，弟普渡眾生去也凌节！”故事說明：“釋加牟尼”是“現(xiàn)在佛”，而“彌勒”乃“未來佛”洒试。
作者根據(jù)該《佛經(jīng)故事》撰聯(lián)倍奢，意思是在告誡世人：“神通廣大”的“彌勒”為了普度眾生，都甘心情愿只做“未來佛”垒棋。而我們當(dāng)今的凡夫俗子卒煞，如果將來死后想要“升天”，那么在世的時(shí)候叼架，就一定要心田善良畔裕，多做好事別做壞事！
連續(xù)篇碉碉，未完待續(xù)?????????????
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凌云山??《樂山大佛身后的故事》第一篇??徐成村
?(2013-02-28 13:00:18)
?“佛與山高柴钻，山同佛齊”。這是五十年代初垢粮，我第一次同樂山大佛見面時(shí)的震撼贴届！當(dāng)人們瞻仰樂山大佛之后，一定會(huì)將自己的聯(lián)想同凌云山聯(lián)系在一起蜡吧。道理很簡(jiǎn)單毫蚓，因?yàn)闃飞酱蠓鹗茄刂柙粕角捅诙彸傻模瑥哪撤N意義上說昔善，如果沒有凌云山也許就沒有樂山大佛元潘。說得更直接一點(diǎn)：樂山大佛是以凌云山為凈土，而凌云山則因樂山大佛而生輝君仆！
“凌云山”翩概。顧名思義牲距，壯志“凌云”。多名符其實(shí)的稱謂钥庇！丹崖峭壁牍鞠，郁郁蔥蔥，中流砥柱评姨，威鎮(zhèn)“三江”难述。任憑“大渡河水浪潮天”，“三江”急踹吐句，“驚濤拍岸”胁后，它自“巋然不動(dòng)”！洶涌澎拜的惡水到了它的腳下嗦枢，任其咆哮怒吼攀芯，結(jié)果還是只好乖乖向東奔騰而去！
古人云：“天下山水在蜀净宵，蜀之山水曰嘉州敲才，嘉州之勝曰凌云”。凌云山由靈寶择葡、望云紧武、集鳳、棲鸞敏储、擁翠阻星、丹霞、就日已添、兌月妥箕、祝融九個(gè)小峰組成，故稱“凌云九峰”更舞，亦稱“小九嶷”畦幢。古人對(duì)每座山峰都曾留下有極其美好詩(shī)句。不妨略舉一二：
棲鸞峰：斗崖懸揷巧棲鸞缆蝉，彌勒臨空眼倦看宇葱，閣上七層三百尺，青衣江水匯淮安刊头。
靈寶峰：密開靈寶擘云根黍瞧，三水交投萬(wàn)馬奔，光相娑羅坪外見原杂，諸峰羅列此峰尊印颤。
置身凌云，茂林修竹穿肄，朱樓畫檐年局，峰巒疊翠际看，景色迷人。千年古剎凌云寺矢否，古樸莊重仿村，一塵不染，因位處凌云之巔兴喂，故有“寺出飛鳥外，青峰載朱樓”之說焚志。盛唐靈寶塔衣迷，雖歷經(jīng)滄桑，仍安然聳立酱酬，塔身懸鈴壶谒，風(fēng)吹鈴動(dòng)，悠蕩齊鳴膳沽，梵音天上來汗菜。
唐宋以來，無數(shù)文人墨客都在此留有遺跡挑社。北宋文豪蘇軾的“生不愿封萬(wàn)戶侯陨界，亦不愿識(shí)韓荊州，但愿身為漢嘉守痛阻，載酒時(shí)作凌云游”詩(shī)句菌瘪，樂山市的小學(xué)生都能背誦。從凌云山北門而入阱当，沿凌云棧道拾級(jí)而上俏扩，臨空遠(yuǎn)眺，舟帆點(diǎn)點(diǎn)弊添，水光接天录淡；回首仰望，崖壁上古人留跡無數(shù)油坝，最引人矚目的是“蘇東坡載酒時(shí)游處”五字楷書嫉戚，剛勁工整，蒼勁雄渾免钻。右側(cè)平臺(tái)之上的“載酒亭”無不讓人止步彼水！
與蘇軾齊名的黃庭堅(jiān)，因亂黨專權(quán)累遭不幸极舔，滿腹經(jīng)綸凤覆，懷才不遇，云游天涯拆魏，在凌云山亦留下了觸景生情的美好詩(shī)句：“凌云一笑見桃花盯桦，三十年來始到家慈俯，從此春風(fēng)春雨后，亂隨游水到天涯”拥峦。
明代文學(xué)家“楊升庵”的一幅楹聯(lián)贴膘，更直接為凌云山留下了“千古絕唱”：“春水夏云秋月冬松寶地占四時(shí)之景，東瞿西勝北盧南瞻金天統(tǒng)萬(wàn)法之宗”略号。
“東坡樓”刑峡、“海師洞”、“藏經(jīng)樓”玄柠、“注易洞”等古跡繁多······
更珍貴者突梦，國(guó)家一級(jí)文物保護(hù)單位——“東漢·麻浩崖墓”。上萬(wàn)座的墓穴集中于“虎頭彎”羽利，上下多層宫患，比比相依。博物館里的出土文物：石棺这弧、木棺娃闲、陶棺、陶房匾浪、陶馬皇帮、陶雞、陶狗户矢，陶龜玲献、陶鱉，尤其令人嘆為觀止的是梯浪，眾多形態(tài)不一捌年，栩栩如生的各種陶傭······
世界聞名的石刻彌勒佛像——“樂山大佛”，恰巧安排在如此勝地挂洛。人們又不得不將翩翩浮想礼预，轉(zhuǎn)回來集中到樂山大佛的首創(chuàng)者，歷史上的一位了不起的人物——海通的身上虏劲。
讓我們先來讀一讀托酸，唐·西川節(jié)度史韋皋（樂山大佛的尾期工程人）的《嘉州凌云寺大彌勒石像記事碑》中有關(guān)記載：昔日的凌云山下，“突怒哮吼柒巫，雷霆百里”励堡，“索繳觸崖，蕩為礆空”堡掏，“舟隨波去应结，人亦不存”。極其形象的敘述了歷史上的古嘉州，三江激踹直搗凌云山鹅龄，洪水犯難揩慕，船毀人亡的嚴(yán)峻狀況。高僧海通為了根治“水害”扮休，以其“自目可剜迎卤，佛財(cái)難得”的大無畏精神，四處化緣玷坠，直接指揮了“萬(wàn)夫竟力蜗搔，千垂齊奮”的浩大工程“吮ぃ可以想象碍扔，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下，正如唐代詩(shī)人芩參的詩(shī)句說的那樣：“搏壁躋半空秕重，喜得登上頭，始知宇宙闊厉膀，下看三江流”溶耘。海通不畏艱險(xiǎn)，在懸崖峭壁服鹅，驚濤駭浪極其險(xiǎn)惡的條件下指揮著鑿佛的工程凳兵。
如果我們用今天的觀點(diǎn)看問題，能否會(huì)得出這樣的結(jié)論：海通企软，他不僅是一位慈悲為懷庐扫、弘揚(yáng)佛法的大師。還是一位救人苦難仗哨，戰(zhàn)天斗地形庭、削山治水的勇士。再?gòu)慕ㄖW(xué)方面講厌漂，在當(dāng)時(shí)的歷史條件下萨醒，他真稱得上一位博學(xué)多才、科學(xué)領(lǐng)先的設(shè)計(jì)師和工程師苇倡，再?gòu)拿佬g(shù)學(xué)角度看問題富纸，他完全能充當(dāng)一位精通美學(xué)的藝術(shù)家。
可是由于鑿刻佛像的工程浩大旨椒，工期漫長(zhǎng)晓褪，海通還沒有等到完工便去世了！他的精神深深感動(dòng)了當(dāng)時(shí)的“官方”综慎。緊接著涣仿，由劍南節(jié)度使兼西川采訪制置使章仇兼瓊、西川節(jié)度使韋皋先后主持寥粹，方告完工变过。
像海通這樣的歷史人物埃元，可以說從古到今都是少見的，他的聰明才智就在于面對(duì)現(xiàn)實(shí)媚狰，因地制宜岛杀，催利避害，依山取式崭孤，鑿崖造佛类嗤，拋石填江，減緩急踹辨宠。即達(dá)到了避“水害”的目的遗锣，又為凌云山這幅美麗圖畫“錦上天花”。從嘉州的大環(huán)境看嗤形，從此形成了山精偿、水、佛赋兵、城相得益彰笔咽，融為一體的良好局面，把古嘉州這一幅美麗圖畫打扮得更加絕能了霹期！
這位“超人”的大作叶组，其精華當(dāng)然集中表現(xiàn)在佛像本身，慈目善面历造，端莊而坐甩十，線條流暢，比列勻稱吭产。但是他在鑿刻佛像主體的同時(shí)侣监，對(duì)與佛像主體相陪襯的周邊環(huán)境，也是做了極其周密而全面考慮的臣淤。他將佛像的座位巧妙的安放在遠(yuǎn)眺峨眉达吞、威震“三江”、直檔“水害”化險(xiǎn)為夷的重要位置荒典。佛像腳踏蓮花酪劫，眉目傳神，令人肅然起敬寺董。臨江兩側(cè)巖壁上覆糟，對(duì)稱鐫刻著兩尊威嚴(yán)的金剛。尤其引人入勝的是同時(shí)鑿刻的“九曲棧道”遮咖，在佛像右側(cè)石壁上滩字，自下而上盤旋九曲，直到凌云之巔。人們身臨其境麦箍，無論是由上而下還是自下而上漓藕，只要行至“九曲”一半之處，頓覺虛幻臨空挟裂，步步如云享钞，恍若仙境【魅兀可往下看去栗竖，又覺身處危巖深淵，頭昏目眩渠啤。也許會(huì)自然連想到李白的詩(shī)句：“腳著謝公履狐肢，身登青云梯，半壁見海日沥曹，空中聞天雞”份名。人說：“無限風(fēng)光在險(xiǎn)峰”，越險(xiǎn)的地方會(huì)呈現(xiàn)出越好的風(fēng)光妓美，這種說法也許有一定的道理同窘。
再值得一提的是，人們?cè)谂实蔷徘鷹５赖臅r(shí)候部脚，千萬(wàn)別忘記了棧道巖壁上尚殘留的極其珍貴的兩龕唐代浮雕造像。它是彌勒大像兩側(cè)原有千百龕造像中有幸保存下來較為完好的摩崖造像裤纹。盡管風(fēng)化嚴(yán)重殘缺不全委刘，但某些部分仍然十分清楚，其經(jīng)變圖面雕琢精細(xì)鹰椒，人物形象生動(dòng)锡移，線條優(yōu)美，漆际。并刻有樓臺(tái)亭閣淆珊，是研究唐代建筑和石刻藝術(shù)的寶貴資料。
攀完棧道奸汇，至上凌云施符，一座古樸別致的長(zhǎng)廊式亭閣立即出現(xiàn)，明代袁子讓對(duì)此亭贊不絕口：“立亭上則三峨凝黛擂找，水自天來戳吝，煙波極目，綠野無際”被稱之為“近河亭”贯涎。
凌云山真正算得上是文物的寶庫(kù)听哭，翰墨的天堂。她以其無可替代的實(shí)物見證，被美譽(yù)為
全國(guó)有名的佛教圣地陆盘，和國(guó)家級(jí)的風(fēng)景名勝區(qū)普筹。
世界之最，蜚聲中外的樂山大佛隘马，始建于唐玄宗開元初年（公元713年）太防。其工程跨越了整整九十個(gè)年頭，經(jīng)歷了四代皇帝祟霍，于唐德宗貞元十九年（公元803年）建成杏头。它以無可雄辯的事實(shí)反映了中華民族的聰明才智和堅(jiān)忍不拔的精神！通高七十一米沸呐。佛像面對(duì)峨眉醇王，腳踏三江，（大渡河崭添、岷江寓娩、青衣江）背負(fù)九峰，（凌云九峰）巍峨壯觀呼渣。以其舉世無雙的歷史棘伴、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值屁置，被世界聯(lián)合國(guó)教科文組織名列為世界文化遺產(chǎn)焊夸。
古跡是人類悠久歷史不可代替的實(shí)物見證，文物不能再“生”蓝角。隨著時(shí)光流逝阱穗，歲月滄桑，加強(qiáng)對(duì)瑰寶的保護(hù)顯得極端重要使鹅！撥亂反正后的八十年代初揪阶，“天府之國(guó)”的四川省樂山市成立了“樂山大佛文物保護(hù)管理局”。
就在這個(gè)時(shí)候患朱，本人受上級(jí)派遣鲁僚，離開仁壽縣人民政府文化局工作崗位，迎著“改革裁厅、開放”的春風(fēng)冰沙，到“樂山大佛文管局”任職。1993年退休后执虹，為修建倦淀、管理豐富樂山大佛文化內(nèi)涵的景觀——“佛國(guó)天堂”，又工作了十四年声畏。計(jì)算起來撞叽，本人“伴佛”姻成、“守佛”、“護(hù)佛”二十余年愿棋，曾親身經(jīng)歷了許許多多極其生動(dòng)而令人難忘的“故事”科展。?如今回憶，感慨萬(wàn)千糠雨！很有必要將它記錄下來才睹，供人們鑒賞和指正！
下面將分期陸續(xù)發(fā)表短文甘邀，系統(tǒng)介紹有關(guān)“故事”·····
從樂至的“樹抱佛”回想樂山“大砍城墻樹”?????徐成村
?(2017-05-30 10:40:15)
??近期琅攘，本人在華西都市報(bào)上看見一則引人觸目的報(bào)道：“樂至縣報(bào)國(guó)寺主殿正前方，有一處大小不一松邪，形態(tài)不同的上千尊佛像坞琴，鑲嵌在一棵古榕樹的樹根之中，形成了佛與樹相應(yīng)而生存的罕見奇觀····”逗抑。令人不由自主聯(lián)想到去年樂山大砍城墻樹的爭(zhēng)議剧辐。
??人人都知道，“榕樹”俗稱黃角樹邮府，喜靠石而生荧关，所以人們?cè)谠蚤艠涞臅r(shí)候，都要有意安放大量石塊在其根部褂傀，有利榕樹的成活和生長(zhǎng)忍啤，原因何在？榕樹之需也仙辟！因?yàn)殚艠渥钕矚g崖石里的一種養(yǎng)分同波，它的根部要分泌一種液體穿透石塊去吸收自身需要的營(yíng)養(yǎng)；反之欺嗤，而榕樹的盤根錯(cuò)節(jié)，又恰好無形將崖石牢固的錨索住卫枝。這就是兩者的互為依賴而相互生存的原理····
??樹有“靈性”煎饼，人有情懷！樂山是我的第二故鄉(xiāng)校赤。凡年歲稍長(zhǎng)者都會(huì)記憶猶新吆玖，試問：昔日之巴蜀大地，哪一處古鎮(zhèn)马篮，廟宇沾乘，驛站，路店沒有兩株參天大樹浑测！她們是一道風(fēng)景線翅阵，但更是環(huán)保歪玲，尤其生長(zhǎng)在特殊位置的奇樹更是難得的奇觀。被當(dāng)?shù)氐娜藗円曌鳌帮L(fēng)水樹”掷匠，靠她遮風(fēng)擋雨滥崩，乘涼“棲息”，寄托“吉祥”讹语！“平安”钙皮！
??樂至報(bào)國(guó)寺“樹抱佛”奇觀以上千年，人們（包括一些文物和建筑專家學(xué)者）正在考究是先有樹還是先有佛顽决？而更重要議題的中心點(diǎn)短条，是在研究如何保護(hù)的問題······
??景觀靠培育，奇觀更難求才菠！聯(lián)系樂山“大砍城墻樹”的武斷之舉茸时，實(shí)在讓人費(fèi)解！為什么就不可以區(qū)別對(duì)待鸠儿，從實(shí)際出發(fā)屹蚊，而偏偏來了個(gè)“一刀切”！
??沒有價(jià)值的雜樹當(dāng)然可以出掉进每，但決不可草率從事“一路清除”汹粤，榕樹更該保留，樹大可以整枝加強(qiáng)管理田晚，趨利避害嘱兼，讓嘉州古城墻更顯歷史風(fēng)采！
