無私和自私著兩個對頭冤家的詞語，如果沒人點破的話亡电，幾乎所有人都想不到他們是相輔相成的届巩。

無私是好？自私是壞份乒？

不恕汇，兩個詞語都是鏡中的倒影，取決你從哪個方向去看待或辖。

一個人要是完全大公無私瘾英，那他多半會丟失自我。一個人要是完全自私自利颂暇，那他多半會被驅(qū)出群體缺谴。

無私和自私本便沒有好壞之分，它們相輔相成耳鸯，相互契合湿蛔。

可現(xiàn)在，無私被過度贊揚县爬，使它成為了人們對善意最大的誤解阳啥。

1、想無私财喳，先自私

和“愛人先愛己”一樣道理的是察迟，一個人想要成就無私，先必須要懂得自私。自私是無私的先決條件卷拘。

就以當前的社會而言喊废，每一個成功人士都是從自私做到無私的。

打個比方栗弟，如果一位企業(yè)家在創(chuàng)業(yè)初期不去斂財污筷，反倒開始就把自己為數(shù)不多的資本捐給慈善事業(yè)，那他的理想宏圖也不可能得到實現(xiàn)乍赫，更不可能在將來自己擁有雄厚經(jīng)濟的時候創(chuàng)立自己的基金會瓣蛀。

想要無私，必須得先學會自私雷厂。

一個人如果毫不顧忌自己的能力就去“無私奉獻”惋增，這絕對是一種幼稚的行為。他很可能想當然的以為改鲫，當別人需要幫助的時诈皿，自己傾盡全力幫助了他，在日后自己遭遇困境時像棘，別人也要像曾經(jīng)的自己一樣稽亏，傾盡全力來幫扶自己。

這樣的想法正好把無私和自私倒轉(zhuǎn)了缕题，他幫助別人的初心反倒成為了為日后自己必須得到回報的借口截歉。他表現(xiàn)出的無私在“偽善”的掩蓋下成為了一種變相的自私。

2烟零、變味的“雷鋒精神”

“雷鋒精神”的濫用是無私“變味”的最主要原因瘪松。從一定角度來看，“雷鋒精神”其實是欠妥的锨阿，尤其是在當代社會背景下宵睦，過多的“雷鋒精神”反而成為了被利用的對象，一些人的善意被“偽善”者完全吞沒了墅诡。

讓我們先從一個熟悉的雷鋒故事里來了解這一點状飞。

雷鋒故事里有一個“讓車票給老奶奶”的版本（流傳版本，是確有其事還是經(jīng)人杜撰無從得知）书斜。故事說的是一年春節(jié)，雷鋒在火車站看到一位因沒有買到車票痛哭的老奶奶酵使，雷鋒毫不猶豫地把自己的車票讓給了老奶奶荐吉。

毫無疑問，故事很可能經(jīng)過了藝術(shù)加工口渔，但從情節(jié)故事上來看样屠，“變味”的自私可見一斑。

首先從雷鋒放棄自己的火車票來看。他放棄了自己回家的機會痪欲，選擇了讓老奶奶回家悦穿，他的“毫不猶豫”表現(xiàn)出了他的好心。

但如果我們把事情置之反面來看业踢，雷鋒回家是為了跟親人團聚栗柒，老奶奶回家是為了跟兒女團聚，從相同的層面上知举，雷鋒的親人對雷鋒的思念和老奶奶對兒女的思念是同等的瞬沦。可雷鋒毅然放棄了自己親人的思念雇锡，把團聚的機會讓給了素不相識的老奶奶逛钻。如果我們站在雷鋒親人的立場上來看，雷鋒的這份“無私”難道不是對自己親人的“自私”嗎锰提？

顯然曙痘，這個故事中雷鋒的做法透露出了一種“變味”的無私，他不顧及自己和自己親人感受的做法立肘，就像一位企業(yè)家把創(chuàng)業(yè)用的錢捐出去边坤，像是貧困潦倒的人把家里的米都倒給乞討者一樣。

這樣的做法是恰當?shù)膯幔?/p>

不赛不，這正是“變味”無私的明顯象征惩嘉，提倡和弘揚這種精神更是如今社會上無私的本質(zhì)“變味”的主要原因。

3踢故、被利用的“無私”

在這個世界上面本來沒有無私文黎，好心的人多了，便有了無私殿较。無私的人多了耸峭，便生出了欺騙。

不知道你們有沒有遇到過淋纲，有一些手腳健全的年輕人上街行乞劳闹，自稱沒有回家路費的旅者置身街頭，手捧捐款箱的兒童四處“招搖撞騙”洽瞬。

我上個月在路邊解決食物問題的時候遇到過一群自稱聾啞的兒童本涕，他們手提捐款箱，在路上挨個“乞討”伙窃，當他們走進我的時候菩颖，我告訴他們我沒有零錢（我竟然完全忘記了他們是聾啞人這回事）。他們“聽”到了我說話（我至今還很確定他們是“聽”到了）为障，從口袋里掏出了收款碼晦闰。最終我還是用手機朝他們支付了十元放祟，并跟他們說了一句：“每一處善意的消失，都源自于人與人之間的欺騙呻右」蛲祝”我不知道他們是否聽懂了我說的話，不過他們點了點頭走開了声滥。

無私固然是好的眉撵，但在“偽善”的面前，一切都不值一提醒串。

這個世界上本該先多添些自私执桌，然后再造就無私。而不是先造出了無私芜赌，引出來的卻是欺騙仰挣。

4、人們對“自私”的誤解

一直以來缠沈，人們對對“自私”都是持以排斥的態(tài)度膘壶，這其實是我們傳統(tǒng)教育模式搞的鬼。

家庭和學校從小就教育我們應該為他人著想洲愤，要樂于奉獻颓芭，大公無私。這種教育模式根本沒有為“自私”留下任何的生存空間柬赐。

某些詞條上也把“無私奉獻”這類詞語定義為褒義詞亡问，把“自私自利”定義為貶義詞。對此我實在難以茍同肛宋。

在我看來州藕，傳統(tǒng)觀念和教育體系正是對“自私”誤解的主要產(chǎn)生原因，一些父母和老師太沒有主見酝陈，把別人眼中的是非觀全盤接受床玻，并“教”到小孩的腦袋里，這勢必會再一次加深人們對“自私”的誤解沉帮。

這種對“自私”誤解的不斷加深锈死，引起的將會是一個人的完全迷失自我，跟隨他人意見穆壕，過于的“大公無私”待牵，以至于失去自己存活的目的，對事物是非觀的判斷喇勋。

5洲敢、學會“自私”

為了學會“無私”，我們必須先學會如何對世界“自私”茄蚯。

一個人压彭，從不應該在尚未擁有大量資源前，放棄自身僅擁有的少量資源來作為“無私”渗常。無私應當是在能保證自我生存和精神富裕的前提下壮不，用自己過多的資源來成就“無私”。

我們每個人都應該像一位成功企業(yè)家一樣皱碘，先用手頭的資源謀取更多利益（自私）询一，再用自己所持資源中的過量部分來奉獻（無私）。在這樣的循環(huán)中癌椿，才能夠保證善意的最大化健蕊，犧牲的最小化，并阻止一些“偽善”的欺騙產(chǎn)生踢俄。

只有基于自身的“無私”才是真正的善意缩功，在所有不當?shù)摹盁o私”中，潛藏的都是人們對善意的最大誤解都办。