【旅韓臥龍青年 - 大熊】- 作者
#我的閱讀筆記# 【15】
“2. 肉體和精神鸠踪，是分離獨(dú)立還是隨從相依？ ”
——沈嘉柯《你在煩惱什么复斥，親愛(ài)的（當(dāng)你談聊騷時(shí)营密，你又在渴望真愛(ài)）》
【作家陪創(chuàng)團(tuán)/學(xué)員崔一雄】@旅韓臥龍青年_大熊
我看過(guò)許多修仙小說(shuō)，書(shū)中經(jīng)常出現(xiàn)一句話：“肉身乃是渡世的寶筏目锭，靈魂沒(méi)有了肉身评汰，也只能隨風(fēng)消散×『纾”但反過(guò)來(lái)說(shuō)被去，肉身再好若無(wú)靈魂常駐葫督，那就是行尸走肉挫酿，也不完整了。
大多中國(guó)人應(yīng)該都聽(tīng)說(shuō)過(guò)【三魂七魄】的說(shuō)法剂桥，意思是指：
魂：舊指能離開(kāi)人體而存在的精神丰捷；魄：舊指依附形體而顯現(xiàn)的精神踪央。
也就是說(shuō)，人身上的魂與肉身其實(shí)是交融在一起的瓢阴。
道家也有記載：“天地二魂常在外畅蹂，唯有命魂獨(dú)往身∪倏郑”人有三魂液斜，天魂與地魂并不在人身上而是散落在天地之間，只有命魂待在體內(nèi)叠穆，讓人們可以思考少漆，產(chǎn)生意識(shí)，命魂也是人身的主魂硼被。
根據(jù)陰陽(yáng)術(shù)的說(shuō)法：人要死時(shí)七魄先散示损，然后三魂再離。三魂當(dāng)中嚷硫，天地二魂常在外检访，唯有命魂獨(dú)住人身。
人死之后仔掸，七魄隨之消散脆贵，而命魂也自離去，生命即以此告終起暮。命魂乃七魄之根本卖氨，七魄乃命魂的枝葉。魄無(wú)命不生，命無(wú)魄不旺筒捺。
無(wú)論是佛教的說(shuō)法柏腻，還是道教的學(xué)說(shuō)，都在證明一件事系吭，沒(méi)有靈魂就沒(méi)有生命五嫂，沒(méi)有生命（肉身）靈魂也無(wú)法獨(dú)存。兩者是相互依憑的關(guān)系村斟。
好啦，今天的分享呢抛猫，就到此為止吧蟆盹。
讀書(shū)時(shí)當(dāng)我們學(xué)會(huì)“探本求源”的去了解一個(gè)道理的出處與典故，記憶將格外清晰闺金，且不枯燥逾滥。
學(xué)會(huì)在書(shū)本中穿越歷史與古人對(duì)話的能力，這是我們所有人學(xué)習(xí)時(shí)都應(yīng)具備的超能力败匹。
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你在煩惱什么呢寨昙？人生里值得煩惱的東西，實(shí)在太多了掀亩。
真實(shí)的世界里舔哪，過(guò)得幸福美好的人，常常不是因?yàn)槎嗝绰斆髦腔鄄酃鳎且驗(yàn)楸容^幸運(yùn)捉蚤。慘痛的經(jīng)驗(yàn)，有價(jià)值的教訓(xùn)炼七，往往是從那些不怎么順?biāo)斓娜松衼?lái)的缆巧。
我自己，就是一個(gè)煩惱多多的人豌拙。歷經(jīng)煩惱陕悬，也恰逢奇遇。然后按傅，我才獲得一些平衡的能力捉超，思考的能力，挽救的能力唯绍，放下的能力狂秦，愿賭服輸?shù)哪芰Α６帱c(diǎn)不同角度的人生看法推捐，你才有選擇裂问。
僅此一次的人生，我們瞪大眼睛，看清楚煩惱堪簿。讓它滾蛋痊乾，或者消化它，成為養(yǎng)料椭更，豐富我們珍貴的三萬(wàn)天左右的生命哪审。
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“讀書(shū)識(shí)字的最高目標(biāo)，是成為一個(gè)聰明正直虑瀑，對(duì)社會(huì)有益的人湿滓。”
我是來(lái)自90年代新中國(guó)的一個(gè)小小書(shū)生舌狗，志在弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的旅韓青年叽奥。
我在海外與您一起 “ 知文學(xué)，讀好書(shū)痛侍〕ィ”
【?作者 · 旅韓臥龍青年 - 大熊】
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