端午節(jié)前诡右，學校請來了北京大學郭立教授為我們講解“醫(yī)學教育論文寫作與立項課題申請”，其間轻猖，郭教授提到了論文寫作的幾項基本功帆吻，之一就是邏輯學，剛巧在圖書館看到這本書咙边，就借回來看了一下猜煮。
這本書編排很有趣，很可能是按照大學教育教學周期制定的败许，一共十八節(jié)課王带，相當于一個學期的課程，每周一節(jié)課市殷，共十八周愕撰，當然，“授課人”都是國際上大名鼎鼎的邏輯學大師醋寝，包括波普爾搞挣、休謨、孔德音羞、古爾德囱桨、派頓、杰文斯嗅绰、弗雷格舍肠、雷曼、奧卡姆窘面、布里丹翠语、羅素、克里普克民镜、胡塞爾啡专、培根、亞里士多德制圈、諾依曼们童、密爾、策梅洛鲸鹦，而這些人慧库，絕大部分都擁有哲學家這個頭銜。而我印象中的哲學馋嗜，向來是晦澀難懂的齐板，這本書也不例外，雖然用了深入淺出的方法，舉例證來說明最基礎(chǔ)的邏輯學知識甘磨，但我還是有很多地方不能很好的理解∠鹦撸現(xiàn)在就我能明白的內(nèi)容簡單總結(jié)如下：
第一課：波普爾，現(xiàn)實的思考济舆，現(xiàn)實中的答案永遠沒有簡單的卿泽。這節(jié)課首先講了什么是邏輯學：就是教我們?nèi)绾吻逦乃伎肌６伎嫉牡谝灰獎?wù)就是以事實為依據(jù)滋觉，不能異想天開签夭。而之所以需要邏輯學，是因為現(xiàn)實中的答案永遠沒有簡單的椎侠，而復雜的答案就需要清晰的思考第租，需要邏輯學。
第二課：休謨我纪，概念慎宾，“摳字眼”是很必要的。這節(jié)課先介紹了“概念”的含義：反應(yīng)（疑為“反映”）對象本質(zhì)屬性的思維形式宣羊。先介紹了明確的概念在生活中的必要性璧诵，然后介紹了概念的不同特性以及概念種類的劃分標準。
第三課：孔德仇冯，概括之宿，形成概念的一種方法和思維過程。這節(jié)課先介紹了概括的概念苛坚，其后又介紹了概括要以現(xiàn)實為基礎(chǔ)比被，而概括的過程會不斷出現(xiàn)錯誤，而人類的進步就是科學原則不對被修正的過程泼舱。本段根據(jù)我的理解等缀，概括知識相當于數(shù)學里面的定理，而特定知識相當于數(shù)學中的公理娇昙。
第四課：古爾德尺迂，過度概括。現(xiàn)實中的問題多事復雜的冒掌，思考時不要非黑即白噪裕，而把復雜的問題簡單化則很容易形成過度的概括。
第五課：派頓股毫，定義：正確的定義會帶領(lǐng)我們走向真理膳音。定義包括“類定義”和“分割定義”，前者是以句子的形式陳述出來的铃诬，后者是以零碎的祭陷，分項條例的形式來陳述的苍凛。同樣的定義的內(nèi)容在不用的地點，不同的歷史階段很可能不同兵志，對定義的描述越詳細醇蝴，相對的漏洞也就越多。
第六課：杰文斯想罕，隱含意義：不要只聽到陳述中的公開意義哑蔫。這節(jié)課的內(nèi)容就是“話中有話”，公開意義就是字面意思弧呐，隱含信息就是閱讀理解。嵌纲。俘枫。
第七課：弗雷格，謬誤逮走，相信科學鸠蚪，相信理性邏輯。謬誤最主要的原因就是把連續(xù)發(fā)生的事物理解成因果關(guān)系师溅。而奇跡與迷信全是謬誤茅信。
第八課：雷曼，錯誤類比：人類的聯(lián)想并不是每一次都是正確的墓臭、合理的蘸鲸。錯誤的類比是一種錯誤的思考，而人類的大腦傾向于把兩件事物連接起來窿锉，如果這兩件事物原本毫不相關(guān)酌摇，就會形成錯誤類比。
第九課：奧卡姆嗡载，片面性思考錯誤：情感與習慣往往會讓我們片面揀選窑多。人的內(nèi)心情感往往強于理性，而片面揀選的原則就是我們的習慣洼滚，而習慣本身就是有壞處的埂息。
第十課：布里丹，集體思維：真理不一定掌握在多數(shù)人手里遥巴。這節(jié)課的內(nèi)容之前接觸過一些千康，例如《烏合之眾：大眾心理研究》就講的是這部分內(nèi)容。而如今社會中的很多規(guī)則挪哄，其實是路徑依賴和集體思維的結(jié)果吧秕。
第十一課：羅素，推理關(guān)系與模態(tài)邏輯迹炼，水中撈月是不可能的砸彬，海底撈針是可能的颠毙。關(guān)系判斷指判定對象之間具有或者不具有的某種關(guān)系的判斷，與之相對的還有聯(lián)言判斷——斷定幾件事物砂碉、情況同時存在的判斷蛀蜜。如果一句話能分開，就是聯(lián)言判斷增蹭，如果不能分開就是關(guān)系判斷滴某。模態(tài)邏輯：這些斷定事物情況的可能性或必然性的判斷在邏輯學中叫模態(tài)判斷，而通過研究模態(tài)判斷的邏輯特性以及推理關(guān)系的邏輯學說就是模態(tài)邏輯滋迈。
第十二課：克里普克霎奢，回避問題：虛張聲勢的字詞通常也是回避問題的表現(xiàn)。固定聯(lián)想就是回避問題（固定聯(lián)想：當你看到某個事物或聽到某件事時饼灿，會下意識的聯(lián)想到另一個特定的事物）幕侠。套套邏輯（套套邏輯：非常一般化，而且任何情況下都不可能是錯誤的理論）也是回避問題碍彭。虛張聲勢常是因為證據(jù)不足晤硕。
第十三課：胡塞爾，判斷：判斷有真有假庇忌。判斷是對認識對象有所判定的思維形式舞箍。判斷有真有假，而斷定判斷的真假時需要了解共同的預(yù)設(shè)皆疹。
第十四課：培根疏橄，同一律和矛盾律，是什么就是什么略就。同一律：同一思維過程中软族，必須在同一意義上使用概念和判斷，不能混淆不相同的概念和判斷残制；矛盾律：通常被表述A不是非A立砸，或A不能既是B又不是B。要求在同一思維過程中初茶，對同一對象不能同時作出兩個矛盾的判斷颗祝。
第十五課：亞里士多德，排中律和充足理由律恼布，把模棱兩可的東西排除掉吧螺戳。排中律：通常被表述為A是B或不是B。充足理由律：指任何判斷必須有充足理由折汞。只有消除判斷中的模糊性倔幼，才能更接近正確與真理，而排中律的作用就是保證思維的明確性爽待。
第十六課：諾依曼损同，統(tǒng)一場理論翩腐，有些條件是必要的，但不一定是充分的膏燃。又想起了高中數(shù)學（必要不充分條件茂卦，充分不必要條件）。統(tǒng)一場理論是一種能夠幫助我們找到真理的理論组哩。只有相關(guān)適當?shù)淖C據(jù)才能得出正確的結(jié)論等龙，生活中的很多敘述都沒有相關(guān)性，相關(guān)的證據(jù)是必要的伶贰，但并不一定是充分的蛛砰。
第十七課：密爾，人際溝通中的邏輯語原則黍衙，邏輯對于溝通大有裨益暴备。人際溝通是語言行為，三要素：語謂行為们豌，語旨行為，語效行為浅妆。還要注意語境望迎。
第十八課：策梅洛，詐騙凌外，拆穿騙局其實很簡單辩尊。詐騙屬于邏輯學，包括：勸誘康辑，誘因摄欲，托兒，調(diào)包疮薇，壓力胸墙，延遲六個步驟，只有經(jīng)過邏輯的思考才能識破騙局按咒。
以上就是這本邏輯學的基本內(nèi)容迟隅，雖然有些內(nèi)容不太容易理解，但還是有一些體會励七，而且這里面的很多內(nèi)容都被《奇葩說》的辯手運用到了辯論之中智袭，包括邏輯推理，感性的欺騙以及虛張聲勢等等掠抬，相信在讀過這本書之后再去看《奇葩說》會有不一樣的判斷吼野。
當然這只是邏輯學的入門課，如果想進一步學習還需要閱讀大量的書籍两波⊥剑《邏輯十九講》《訓練邏輯思維100道趣題》應(yīng)該列入書單了闷哆。
