加繆的《局外人》是存在主義文學(xué)的代表作之一。全書不足五萬字锚国，多用白描手法腕巡，簡(jiǎn)潔明了，用不動(dòng)聲色的平靜語調(diào)為我們塑造了一個(gè)荒誕冷漠的局外人默爾索血筑。
小說開篇寫：“今天绘沉，媽媽死了，也許是昨天豺总，我不知道车伞。我收到養(yǎng)老院的一封電報(bào)，說‘母死喻喳。明日葬另玖。專此通知”砺祝’”作者用短句把母親的死以寥寥數(shù)筆敘述出來谦去，客觀冷靜的，他仿若一個(gè)旁觀者蹦哼，讓人看不到情感傾向鳄哭。全篇也就此奠定語言基調(diào)，與默爾索的人物需要完全匹配纲熏，一種中立的妆丘、毫不介入的、無所謂的態(tài)度局劲。
默爾索跳出了社會(huì)倫理的范疇勺拣，他屬于游離于社會(huì)之外的，無所謂道德和非道德容握，拒絕撒謊宣脉、夸大的一個(gè)特殊的人。他像是無緣無故被拋入了人類社會(huì)剔氏，他拒絕融入和溝通塑猖，在他的思想中，世界上一切的人類活動(dòng)都在一個(gè)同樣毫無意義的平面上谈跛。所以羊苟，他對(duì)母親的死，對(duì)情人的愛感憾，對(duì)自己的工作蜡励，對(duì)鄰里關(guān)系，甚至對(duì)開槍殺人、被捕入獄凉倚、法庭判刑等一概無動(dòng)于衷兼都。這些全是由荒誕所任意支配的偶然行為。所以稽寒，他只能被這個(gè)世界視為異類扮碧，不得善終。
毫無疑問杏糙，默爾索是一個(gè)荒誕的人慎王。那么世界呢？世界本就是荒誕的宏侍，人與世界的共存矛盾叢生赖淤。加繆認(rèn)為荒誕感的實(shí)質(zhì)最真實(shí)地顯示了個(gè)人與世界、主觀與客觀的關(guān)系谅河。由于人和世界的分離咱旱，世界對(duì)于個(gè)體來說是荒誕的，毫無意義的旧蛾。個(gè)體對(duì)荒誕的世界是無能為力的莽龟，因此人不能對(duì)此抱任何希望，對(duì)一切事物都只能無動(dòng)于衷锨天。
存在主義文學(xué)主張哲理探索和文學(xué)創(chuàng)作相結(jié)合毯盈，以表現(xiàn)存在主義的哲學(xué)觀點(diǎn)為己任。加繆認(rèn)為“幸福和荒誕是同一塊土地上的兩個(gè)兒子”病袄，幸嘎Ц常可以“產(chǎn)生于荒誕的發(fā)現(xiàn)”，默爾索是在監(jiān)獄里獲得荒誕感的益缠，死亡的前夜脑奠，默爾索第一次向這個(gè)世界敞開了心扉，他覺得自己過去是幸福的幅慌，現(xiàn)在仍然是幸福的宋欺。他至死都是這個(gè)世界的局外人，一聲槍響驚醒了他胰伍。于是齿诞，默爾索成了荒誕的人，也就是加繆所以為的幸福的人骂租。
不論文學(xué)將何去何從祷杈，世界不止，荒誕不息渗饮。
最后但汞，小創(chuàng)分享一些《局外人》中的經(jīng)典句子宿刮，希望能給大家?guī)硪恍┧伎己蛦l(fā)。
1.人們永遠(yuǎn)不能改變生活私蕾，無論如何僵缺，各種生活都是可以互相媲美的。
2.他真正的病是衰老踩叭，衰老是治不好的谤饭。
3.因?yàn)槲覜]有什么可說的，所以我保持沉默懊纳。
4.任何人都不會(huì)罪孽深重到天主不饒恕他，因此亡容，人必須悔過嗤疯，變成孩子那樣，靈魂是空白的闺兢，準(zhǔn)備接受一切茂缚。
5.我聽到自己的心跳。我不能想象屋谭，長(zhǎng)期以來陪伴我的這種聲音會(huì)一朝停止脚囊。
6.人們對(duì)不了解的東西總是有夸大的想法。
7.我一夜又一夜桐磁，一心一意等待黎明悔耘，我從來不喜歡措手不及，要發(fā)什么什么我擂，我喜歡有所準(zhǔn)備衬以。
8.確認(rèn)生命中的荒誕感絕不可能是一個(gè)終點(diǎn)，而恰恰是一個(gè)開始校摩。
9.也許我不能肯定是什么真正令我感興趣看峻，但是我完全能肯定什么我不感興趣。
10.別人的死衙吩，別人對(duì)母親的愛互妓，別人所選擇的生活，別人所選擇的命運(yùn)坤塞，這些與我何干冯勉？
11.在一個(gè)個(gè)生命凄然去世的養(yǎng)老院的周圍，夜晚就像是一個(gè)令人傷感的間隙尺锚。
12.大部分人總是表里不一珠闰，他們做的往往并非他們內(nèi)心真正渴望的。他們都有一種群居意識(shí)瘫辩，懼怕被疏離與被排斥伏嗜，懼怕孤單無依靠坛悉。
