? ? ? ? 縱觀今年各國人民對于疫情的反應(yīng)掺涛，可以看出很多發(fā)達(dá)國家的人民為了自由可以不顧生命向胡，真心讓人費解，二戰(zhàn)結(jié)束才70多年涮阔，也就經(jīng)過了兩三代人而已叮盘，我們剛剛從這苦難中走出來秩贰，淚痕仍在、自信不足柔吼，他們已經(jīng)在自由主義的海洋了玩得太嗨了毒费。
? ? ? ? 曾經(jīng)有那么幾年甚至十幾年，我們拼命追隨西方的自由愈魏，要人的權(quán)力和獨立觅玻，孩子可以跟父母說青少年保護(hù)法保護(hù)我的什么什么權(quán)益；學(xué)生可以跟老師說培漏，你得好好對我溪厘，不然，小心我告你……我們以叛逆為潮流牌柄，以追求個性為借口畸悬，享受著不需要付出代價的自由，沒有義務(wù)的自由珊佣。
? ? ? ? 這次疫情蹋宦，扯開了很多遮羞布，一方面我們看到因為我們短暫失去的自由帶來更長遠(yuǎn)的自由咒锻，另一方面冷冗，我們也看到了西方國家，人民極度追求自由惑艇，政府一開始堅守所謂制度上和法律上的自由蒿辙，所以，疫情蔓延得不可收拾。當(dāng)一個國家忽略了他的責(zé)任须板，不能居安思危碰镜，那么喪失的是活生生的人民的生命。我們過去拼命學(xué)習(xí)的西方习瑰，尤其是美國，是這么地沒有底線秽荤，過去一直拿著人權(quán)武器凌駕于各國主權(quán)之上甜奄，用自由主義的棒棒糖哄騙了多少理想公知和熱血少年？到頭來變成了美國的自由窃款，而這種任性地自由對于與其相對的國家和人民來說就是災(zāi)難课兄，想想伊朗，想想伊拉克戰(zhàn)爭中喪生的平民晨继，想想流離失所的敘利亞難民烟阐，哪一樣離開了美國自由的操作？人權(quán)的大棒紊扬？
? ? ? ? 不得不說馬克思爺爺?shù)霓q證主義思維真的影響了我們建國后的幾代人蜒茄，現(xiàn)象世界沒有絕對，在相對的世界里餐屎，如何辯證地看待問題檀葛，是我們思維的方法論。就拿自由與自律來說腹缩，西方崇尚的自由是個人化的屿聋、絕對的，而中國藏鹊，不論是馬克思主義追隨者還是老祖宗教導(dǎo)的踐行者润讥，都是己所不欲勿施于人！我們崇尚的自由盘寡，是精神世界的自由楚殿，是獨與天地之往來，是念天地之悠悠的自由宴抚，即使身處苦難勒魔，也能開出精神自由、思想自由的文明之花菇曲。
? ? ? ? 人一旦生下來就是不自由的冠绢，從小，你必須依賴于父母的養(yǎng)育常潮，長大了你必須用自己的勤勞和智慧養(yǎng)活自己弟胀，取得社會地位，吃喝拉撒有一樣你能自由地決定嗎？更別說生老病死了孵户！所以認(rèn)清自由的對應(yīng)的范圍萧朝，我們會節(jié)省很多的力氣和生命，越早認(rèn)清自由夏哭，我們也會越早的在精神世界中馳騁检柬、飛翔。
